Temas:

1. Mitología Coreana.
2. Mitología mexicana.
3. Historia de corea.
4. Historia de México.
5. Historia de Europa.
6. Los tres reinos (삼국)
7. Silla unificada
8. Época pos 3 reinos.
9. Dinastía goryo.
10. Primera parte dinastía Joseom.
11. Segunda parte dinastía Joseom.
12. Invasión japonesa.
13. Independencia – 1970’s
14. 1970’s – 1980’s
15. 1980’s – 1990’s
16. 1990’s – 2000’s
17. 2000’s – Actualidad.

1. Mitología Coreana.
La mitología coreana es un conjunto de mitos de varias épocas de Corea que tratan sobre
el origen de Corea, las fundaciones de los reinos coreanos, la cosmología y sus
sentimientos. Los primeros mitos coreanos son anteriores a las creencias budistas,
confucianas y taoístas, y en cambio, tienen su origen en la religión y el chamanismo
tradicional coreano.

1.1. Mitos fundacionales

Geonguksinhwa (건국 신화) son los mitos que explican la fundación de una nación. Los
antiguos mitos fundacionales de Corea muy a menudo incluyen una historia sobre la unión
de un padre del cielo y una madre de la tierra.

1.2. El mito de Dangun

Dangun Wanggeom (단군왕검) fue el fundador de Gojoseon, el primer reino de Corea. La
fuente de este mito proviene de un antiguo texto llamado Dangun Kogi que data del siglo
III a.C. este texto se perdió pero afortunadamente fue citado en cuatro obras de los siglos
XIII y XIV. Según historiadores la que mejor representa este mito es la obra llamada
Samguk Yusa (Memorias de los Tres Reinos) que fue escrita por el bonzo Iryeon.
El mito cuenta que: En tiempos antiguos Hwanin el Señor Supremo del Cielo tenía un hijo
llamado Hwanung, quien deseaba descender del Cielo, por lo que le pidió a su padre un
país para gobernar. Su padre accedió y permitió que Hwanung eligiera el lugar que
deseaba gobernar.
Cuando Hwanung bajó la vista sobre la tierra, se fijó en las verdes montañas de una bella
península situada entre dos grandes mares. —Aquel es el país que deseo —Indico a su
padre Este acepto la preferencia de su hijo y lo envió a la tierra. Hwanung fue
acompañado por tres mil siervos con la misión de ayudarle a gobernar el país, igualmente
lo acompañaron tres poderosos ministros: Pung Beg, U-Sa y Un-Sa, respectivamente el
Señor del Viento, el Señor de la Lluvia y el Señor de las Nubes, quienes junto a Hwanung
gobernarían la salud y la enfermedad, las cosechas y las estaciones, el bien y el mal.
Hwanung descendió sobre la cima de la montaña Taebaek donde construyo su hogar
detrás de un árbol de sándalo sagrado, Tansu. Poco después supo de un tigre y una osa,
quienes moraban en una cueva, estos acudieron a Hwanung para pedirle que los
transformara en humanos. Hwanung accedió por lo que este les dio una rama de artemisa
y veinte ajos, y les dijo:
—Si comen esto por todo alimento y permanecen en su cueva sin ver la luz del sol por
cien días, recibirán la forma humana — De esta forma, el tigre y la osa comieron los ajos y
la artemisa y regresaron a su cueva. La osa fue paciente resistiendo la oscuridad y el
hambre durante los cien días; pero el tigre no fue capaz y enseguida huyó hacia las
montañas.
Finalmente, cuando la osa salió de la cueva recibió el cuerpo de una mujer. Como no
había nadie con quien la mujer se pudiese casar, ella iba todos los días a un altar cerca del
árbol Tansu para pedir un hijo (otras versiones sugieren que se lo pidió a Hwanung y
concebido al hijo sin padre). Hwanung cambio su forma y se casó con ella. Tuvieron un
hijo llamado Dangun quien al llegar a una edad adulta se convirtió en el primer emperador
humano sobre la tierra de Corea.
Dangun construyo una ciudad en Peongyang y llamo a la nación Choson. Después aun en
vida, traslado su capital a Asadal. A su muerte se convirtió en un Dios de la Montaña (San-
Sin).
Es así como el pueblo coreano nunca olvidara al primer gobernante humano de Corea, hijo
de la mujer oso y origen de todos los hombres.

1.3. El mito de Kim Suro

El mito “김수로왕신화” narra el origen del Rey Kim Suro, el progenitor del clan Kim
Gimhae y del Estado antiguo Geumgwan Gaya.
Según el libro clásico Samguk Yusa, Geumgwan Gaya fue construido por 9 clanes que se
unieron por el rey Suro. El mito coreano también dice que su reina fue de la región
Ayodhya, ahora India.
El mito cuenta que: Tras la creación del Universo, nadie había oído hablar de reinos, de
pueblos, ni de reyes. La gente vivía en nueve clanes separados uno del otro cercanos al
mar y a las faldas del Pico Guji; cada cual tenía un jefe o “gan” como se hacían llamar. Sus
nombres eran Ado, Yodo, Pido, Odo, Yusu, Yuchon, Sinchon, Ochon y Singui. Cada clan era
autóctono, aunque los nueve gan solían reunirse para resolver problemas de interés
común.
Dos veces al año celebraban ceremonias rituales llamadas Ofrendas de Primavera y
Ofrendas de Otoño. El primer día de marzo, del año décimo octavo de Jianwu, los
habitantes de los nueve clanes se habían reunido para celebrar el Rito de Primavera
(Gyeoyongnal), y escucharon una voz misteriosa desde la cumbre norte de Guji, la cual
atrajo a una multitud de dos o tres centenares de personas que la escucharon.
Era una voz similar a la humana, pero toda apariencia quedo oculta. Cuando la voz
pregunto: “¿Habrá alguien ahí?”, los nueve jefes contestaron “Estamos aquí”.
Entonces la voz pregunto de nuevo: “¿En qué lugar estoy ahora?” y los nueve jefes
respondieron de manera inmediata “Estamos en la cima del Monte Guji” La voz del cielo
resonó una vez más: “Escuchad. La deidad celestial me dio una misión para venir aquí y
fundar un nuevo Estado con ustedes en el que yo debo servir como rey. Por lo tanto,
deben escarbar en la cumbre de la montaña y con un puñado de tierra en las manos,
bailen y canten de esta manera: Tortuga. Tortuga, Muéstrame tu cabeza Si no me la
muestras, Asada te comeré Si así lo hacéis se encontrarán con su rey y, más alegres que
nuca bailaran, esta canción se considerará como su saludo de bienvenida al nuevo rey”
Los nueve jefes y su comitiva cumplieron el mandato celestial y con el alma llena de júbilo
regresaron a sus hogares cantando y danzando. Así pasaron los días hasta que, un día al
elevar la mirada al cielo, vieron bajar una larga cuerda de color purpura. Junto a ella
descendió una caja de oro envuelta en un paño de color rojo (en otras versiones de color
morado). En el interior de la caja había seis huevos de oro, redondos como el sol.
La gente hizo reverencias repetidas veces; llena de alegría y admiración, a lo que luego,
llevaron estos huevos dorados a la casa de Adogan, luego dejaron la caja sobre una mesa y
cada quien regreso a su hogar. Al amanecer del día siguiente, después de haber pasado
doce horas, la multitud se reunió otra vez y abrieron la caja; con asombro descubrieron
que de los seis huevos nacieron seis niños varones.
Los niños fueron reverenciados por la muchedumbre y se les bautizo con el nombre de
“Kim” por haber salido de cascarones de huevo. Al que nació primero entre los seis
huevos se le llamo Suro que significa “el que apareció primero”. Los seis niños crecieron
bajo el cuidado de los nueve jefes, sin obedecer las leyes de este mundo puesto que los
niños siguieron creciendo sin parar por diez días y diez noches hasta alcanzar los nueve
pies de estatura.
Los jefes de los nueve clanes decidieron, tal como estaba estipulado por el cielo, fundar
un solo reino, teniendo como regente a ese ser celestial destinado a establecer el orden y
las leyes necesarias en la región. De esta manera, al salir la luna llena el mismo mes que
había nacido, proclamaron a Kim Suro como el primer rey del nuevo reino, conocido desde
entonces como el reino del Gran Karak o Reino de Gaya. El Reino de Gaya se subdividió en
seis Kayas regidos por el rey Suro y gobernadas por cada hermano.

2. Mitología Mexicana
3. historia de Corea
4. Historia de México
5. Historia de Europa
6. Los tres reinos (삼국)
El periodo de los tres reinos esta comprometido desde el siglo I a.C. hasta el VII d.C. Estaba
conformado por Goguryeo ((고구려), Baekje (백제) y Silla (신라).

6.1. Goguryeo (고구려)

Goguryeo fue el primero de los tres reinos en establecerse como un estado soberano.
Dentro del Samguk sagi se indica que el reino de Goguryeo fue fundado en el año 37 a.C.
por Jumong (+8).

6.1.1. Vestimenta.
En este reino se usaban jeogori y usaban pantalones tanto hombres como mujeres, ya que
para los hombres era una forma más favorable para montar a caballo. En el caso de las
mujeres se vestían pantalones que eran cómodos para realizar diversas actividades, pero
también vestían faldas plisadas, con rayas o con lunares. La ropa era confeccionada tanto
de fibras de seda como de algodón.

6.1.2. Arquitectura
No se encuentran templos de ese periódo, pero algunos de los restos arqueológicos
supervivientes más importantes de las ciudades de Goguryeo son murallas y
fortificaciones de Tonggou, Fushun Y pyongyang. Mejores sobrevivientes que los
edificios externos son las 10,000 tumbas de Goguryeo y las más antiguas tomaron forma
de monticulos de piedra.

6.1.3. El budismo.
El budismo se introdujo en el año 372 d.C. durante el mandato del rey Sosurim. En el año
374 se estableció el templo de Seongmunsa o el templo de Chomunsa e Ibulansa. En el
segundo año del rey Gwanggaeto se establecieron nueve templos en Pyongyang.
El budismo de Goguryeo es un budismo diplomático académico. Los monjes ge Goguryeo
fueron a China para aprender y estudiar las escrituras, y también había monjes que podían
guiar a los monjes chinos.

6.2. Baekje.
Baekje fue creado en el año 18 a.C. por los habitantes de la costa del río Han, Buyeo,
Goguryeo y los inmigrantes llegados de otras regiones. Fue fundado por Onio hijo de
Jumong (fundador de Goguryeo).

6.2.1. Vestimenta.
En el reino de Baekje se tiene fama por los vestidos que se lucen por su belleza de sus
formas. El sistema de los uniformes entre los nobles se caracterizaba por la codificación de
los colores y tipos de telas, algo que se decidió detalladamente durante el reinado del
monarca llamado Goi.

6.2.2. Arquitectura.
La arquitectura de Baekje se caracteriza por los tejados en forma de lotos, con patrones
basados en delicados ladrillos y por la belleza de las líneas elegantes en las cerámicas
características de la cultura de este lugar. La pagoda de Mireuksa es la primera pagoda de
piedra en Corea.

6.2.3. El budismo.
El budismo llegó a Baekje en 384, 12 años después que Goguryeo. Este fue llevado por un
monje llamado Marananta de Xiyu, el cual permaneció en la corte y construyó un templo
donde aproximadamente vivieron diez monjes. Se puede decir que el budismo de Baekje
es el budismo centrado en la disciplina, el budismo artistico y el budismo diplomático.
Baekje se convirtió en el lugar de origen del budismo japonés y también promovió el arte
budista.

6.3. Silla.
Silla se estableció como reino en el año 57 a.C. y se considera como el fundador al rey Park
Hyeonkgeose. A pesar de ser el reino más pequeño del periodo de los tres reinos, Silla es
reconocido por haber unificado por primera vez toda la península. A finales del siglo VI
absorbió el territorio de Gaya. A mediados del siglo VII, en alianza con la dinastia Tang de
China, conquistó Baekje y Goguryeo. Y tras expulsar a los ejércitos de Tang, Silla se
consolidó como el primer reino unificado de Corea en el 676 d.C.
6.3.1. Vestimenta.
Debido a que el reino de Silla se desarrolló tardíamente, la sistematización de los vestidos
se elaboró tras aceptar rápidamente los influjos culturales de la dinastia china de los Tang
durante el gobierno de la reina coreana Jindeok.

6.3.2. Arquitectura.
Uno de los ejemplos bien conocidos de la arquitectura de Silla es el Cheomseongdae, que
se dice es el primer observatorio de piedra de Asia. Fue construido en el reinado de la
reina Seindeok (632-646). Uno de los primeros templos de Silla, el templo Hwangyongsa,
fue sistemáticamente excavado y estudiado en 1976, y se encontró que había sido de
considerable magnitud.

6.3.3. El budismo.
El budismo fue aceptado varias décadas después que Baekje. El rey Beopheung (514-540)
trató de aceptar el budismo como una fe nacional desde el comienzo del trono,
convencido de que era bueno para el pueblo y beneficioso para el país, pero se preocupó
por la oposición de sus súbditos. El budismo fue reconocido el año 14 de rey Beopheung
(527) por el mártir de Yi Cha-don, un joven sacerdote budista.

7. Silla (신라) Unificada

8. Época pos 3 reinos (후삼국시대)

HUGOGURYEO (후고구려), HUBAEKJE (후백제), silla (신라)
Los Tres Reinos Posteriores de Corea (892-936) consistieron en Silla, Hubaekje ("Más tarde
Baekje") y Hugoguryeo ("Más tarde Goguryeo", fue reemplazado por Goryeo). Este
período surgió de los disturbios nacionales durante el reinado de la Reina Jinseong de
Silla, y normalmente se refiere a la época entre la fundación de Hubaekje por Gyeon Hwon
y el momento en que Koryo unificó la península. Este período corresponde al final de la
Dinastía Silla, y como Balhae estuvo todavía en el norte hasta 926, se considera que Corea
está todavía en la era del Norte y del Sur.

Hubaekje (후백제)

1.1. Fundación
Fue fundada en 901 por Gungye y permaneció durante 18 años hasta que fue destruida
por Wang Geon en 918. Durante el reinado del Rey Jinsung, el poder nacional de Silla
declinó rápidamente y su control se debilitó. Cuando las finanzas se debilitaron, se
presionaron los impuestos, lo que condujo a una rebelión. En esta época, Gungye
estableció un nuevo reino, más tarde Goguryeo, en nombre del renacimiento de
Goguryeo, y más tarde cambió el nombre a Taebong. Taebong fue destruido por Wang
Geon y posteriormente se estableció como Goryeo.

1.2. Desarrollo y expansión

A finales del siglo VIII, la lucha por el poder entre la nobleza central se hizo más feroz a
medida que la disciplina nacional se aflojaba en Silla. Al debilitarse el control sobre las
provincias, el campo se convirtió en un poderoso grupo con poder militar, económico y de
nuevas ideas. Los nobles, que se habían asegurado el poder económico y militar, lucharon
por el trono. Las fuerzas locales continuaron creciendo en esta confusión.

1.3. El golpe de Wang Geon

La influencia de los nobles fue reducida por los cheques de Gongye y la política popular.
En 918, cuatro de los ayudantes de Gongye discutieron y nombraron a Wang Geon como
rey y lanzaron un golpe de estado. Mientras huía a Gangneung, se encontró con el ejército
de ataque de Wang Geon-geon y perdió y se mató. Goryeosa dice que fue golpeado hasta
la muerte. La leyenda dice que perdió la batalla y se mató. En otros lugares, Gungye trató
de fortalecer la autoridad real contra los nobles, pero fue expulsado por fracaso.

2. SILLA 신라
En 672, Silla unificó los tres reinos ganando la guerra contra la Dinastía Tang. Se convirtió
en el primer país en unificar su territorio en la Península Coreana.
Después de aceptar a los habitantes de Goguryeo y Baekje y ganar la guerra contra la
Dinastía Tang, lograron la verdadera unificación de los tres reinos. Más tarde, trabajó duro
para llevar a los pueblos de Baekje y Goguryeo a Silla organizando políticas internas, y
durante la mitad de la Dinastía de Silla, obtuvo un poderoso poder nacional. Sin embargo,
al entrar en la última fase de la Dinastía de Silla, su poder nacional comenzó a debilitarse
debido al caos social.
Vida social y económica: La sociedad de Silla se basaba en el sistema de "rango de hueso".
La sociedad de Silla era una sociedad aristocrática que fijaba el estatus político y social.
Después de la unificación de tres naciones, aparecieron también los nobles con riqueza
económica y los nobles con muchos esclavos, ganados y soldados. Después de la
unificación, a medida que la población aumentaba y la vida mejoraba, se promovió
ampliamente el proyecto de recuperación.
Destrucción de silla: El rey Sindeok, el rey Gyeongmyeong y el rey Myung-eup reinaron
durante 15 años (912 a 927) en su tercera generación. Durante este tiempo, Silla fue
incapaz de controlar las fuerzas locales. Durante este confuso período, aparecieron
Hubaekje de Gyeon Hwon y Goguryeo posterior de Gungye.

3. BALHAE 발해
Balhae (698–926) fue un reino multiétnico ubicado en Manchuria, la península de Corea y
el Lejano Oriente ruso. La historia de la fundación del estado, su composición étnica, la
nacionalidad de la dinastía gobernante, la lectura de sus nombres y sus fronteras son
objeto de una disputa historiográfica entre China, Rusia y Corea. No existe una única
opinión aceptada sobre la historia de este estado.
Balhae fue establecida por refugiados del reino de Goguryeo y la tribu tungusa mohe en
698, cuando el primer rey, Dae Joyeong, derrotó a la dinastía Wu Zhou en Tianmenling.
Junto con los refugiados de Goguryeo y los mohe, Balhae tenía una población diversa,
incluidas otras minorías como los pueblos kitán y evenki. Los habitantes de Balhae tenían
una gran capacidad para la artesanía y se dedicaban al comercio con pueblos vecinos
como los köktürk, Japón, Silla y Tang. Después del fin del reinado del rey Seon (830), no
hay registros escritos sobrevivientes de Balhae. Algunos historiadores creen que los
conflictos étnicos entre el gobernante de Goguryeo y la clase baja mohe debilitaron al
estado. Los kitanos estaban centrados en Liaoning y Mongolia Interior, que se superpone
a los supuestos territorios de Balhae en el oeste. Una invasión kitán tomó la capital de
Balhae después de un asedio de 25 días en 926.

9. Dinastía Goryeo
Goryeo fue establecida en 918 y en el año 936 se convirtió en el reino dominante de la
península coreana. Fue fundada por Taejo Wang Geon; su capital fue trasladada a Kaesong
a tan sólo 8km al norte de la zona de demarcación que actualmente divide la península
coreana en dos.

Historia.
A finales del siglo VIII Silla se había debilitado por las luchas internas de los nobles por el
poder y hacia el siglo X, los lideres de las facciones locales poderosas como Gyeon Hwon,
Gungye, habían establecido sus propios regímenes.

En 892 Gyeon Hwon (견훤) estableció a Baekje tardío con Wasanju como capital. En 901,
Gungye, integrante de la familia Silla fundó el Goguryeo tardío que controló las actuales
provincias de Gangwon-do y Gyeonggi-do. En el año 918 fue expulsado por Wang Geon,
un líder local de Sogak. Wang Geon cambió el nombre del país a Goryeo (고려), declaró
que el país era heredero de Goguryeo y trasladó la capital a Songak. En 935, el reino
unificado de Silla decidió de manera pacífica incorporarse a Goryeo. Finalmente, en 926 el
imperio de Baekje tardío cayó ante el dominio de Goryeo.

Religión.
Goryeo adoptó el confucianismo como ideología política y estableció un sistema eficaz de
educación con la creación de Gukjagam (institución nacional de educación superior) y
numerosas hanggyo (escuelas privadas. El budismo también ejerció una influencia
considerable sobre la sociedad de Goryeo en general.

Guerra con los mongoles.

En el siglo XIII la situación en China cambió abruptamente. Los mongoles conquistaron la
dinastía Jin de China y ampliaron su influencia hasta la península coreana. Invadieron
Goryeo siete veces entre 1231 y 1259. En sus esfuerzo por resistir estos ataques, Goryeo
trasladó su capital a Ganghwa. En 1259 se firmó un acuerdo de paz entre los dos países. La
dinastía Yuan de China fundada por los mongoles aceptó las seis condiciones de paz de
Goryeo, incluidas la garantía de continuidad de la dinastía de Goryeo y la retirada
inmediata de las tropas mongolas de la peninsula de Corea.
La lucha continuó hasta 1273. Esos 42 años de resistencia contra los mongoles, la mayor
potencia de la época, da fe de su perseverancia y de sus espíritu indomable. Sin embargo,
la guerra tan prolongada devastó la nación y destruyó la vida de la gente.

La caída de Goryeo.
En esa época, el general Yi Seong-gye se había hecho popular por su rol durante la
expulsión de los invasores extranjeros. Derrocó a la dinastía de Goryeo y fundó una nueva
dinastía Joseon.

Arte.
Toda cerámica coreana goza de un enorme prestigio, empezando por la cerámica Onggi y
sisguiendo por el gres y la porcelana de las diversas dinastías. El jarrón “Maebyeong” está
decorado con incrustaciones de grullas entre las nuves. Este jarrón data de la época de
Goryeo, del siglo XII y se encuentra en el Museo Nacional de Corea.
Otro ejemplo de piezas artesanales es una almohada decorada con incrustaciones en
forma peonías, grullas y nubes, data del siglo XII y de igualmanera se encuentra en el
Museo Nacional de Corea. Otros ejemplos son, la botella de Kundika, un tazón de arcilla y
un Ewer con tapa con forma de loto.

Sistema de educación.
Hyanggyo fueron las instituciones de educación en las áreas rurales, eran similares a lo
que hoy en día son las escuelas secundarias y la preparatoria. Seonggyun gwan estaba
ubicada en la capital, Hanyang. Tenía como función fomentar la formación de los que
serían los nuevos líderes que ocuparían cargos como funcionarios públicos en el gobierno.
En el año 372 se adoptó el budiscmo, también se estableció el Taehak, el cual era un
instituto de educación confuciana.

Vestimenta.
A partir de la dinastía Goryeo, el hanbok fue un elemento fundamental para diferenciar el
estatus social y así continuó siendo hasta la dinastía Joseon, por eso, los colores brillantes
y diseños sofisticados eran para la clase alta.
El Hwarot se usó como vestido ceremonial y posteriormente, se utilizó como un vstido de
novia muy ostentoso, el cual solo era utilizado por las damas nobles y los miembros de la
familia real durante la dinastía Goryeo.
El Myeonbok era el atuendo ceremonial religioso y formal usado por el emperaor, rey,
principe heredero y el Imperio Coreano. El Myeonbok constaba de once prendas
diferentes: gyu (tableta), myeon (corona imperial), ui (chaqueta exterior, es decir, el
gujangbok), sang (falda), daedae (cinturón), jungdan (bata interior), pae (accesorios),
pyeseul (panel decorativo), su (adorno), mal (calcetines) y seok (zapatos). Como estos,
otros ejemplos de vestimenta son el Jeokui, el cual está basado en un regalo de la
emperatríz Hoyja de China. El Cheollik es un tipo de túnica basada en la túnica mongol,
que conecta la parte superior con la inferior. El Hwangpo era la vestimenta de uso diario
del rey durante la dinastía Goryeo y Joseon. Debido a la influencia de China durante el
periodo Goryeo, el rey solo vestía de color rojo.

10. Dinastía Joseon

11. Invasión japonesa

-Ocupación Japonesa (일제강점기)
La ocupación japonesa de Corea comprende parte de la expansión del Imperio del Japón
en la que Corea se encontró bajo el dominio japonés en calidad de colonia durante casi
treinta y cinco años (del 22 de agosto de 1910 al 15 de agosto de 1945), durante casi toda
la primera mitad del siglo XX hasta la rendición japonesa en la Segunda Guerra Mundial,
unos años antes de la Guerra de Corea.
-Ideología Japonesa
Antes de la anexión de 1910, la comunidad epistémica japonesa produjo una profusa
colección de escritos sobre el cuerpo coreano. Los etnógrafos japoneses retrataron a
japoneses y coreanos como pueblos de la misma raza, siendo los primeros los más
avanzados en términos de civilización. Por un lado, los etnógrafos japoneses
argumentaron que los japoneses y los coreanos "poseían considerables similitudes
fisionómicas, lingüísticas y culturales". Por otro lado, los etnógrafos japoneses insinuaron
rápidamente diferencias entre los dos pueblos. Calificaron a los coreanos de ignorantes,
vagos e incapaces de iniciar el progreso. Esta similitud simultánea en la raza y las
diferencias en las disposiciones y etapas de desarrollo validaron el papel de Japón en el
liderazgo de Corea en el desarrollo cultural y de civilización. En este caso, la producción de
conocimiento etnográfico japonés justificó la eventual anexión de la península de Corea
por parte de Japón en 1910. La ideología colonial japonesa se canalizó a través de la
producción de conocimiento etnográfico.

-Relación Japón - Corea

La intrusión de Japón en los asuntos internos de Corea comenzó con el tratado de Kanghwa de
1876 firmado con la dinastía Joseon de Corea, los hechos se agravaron tras el asesinato en 1895 de
la reina Myeongseong, conocida como «Reina Min», y con el tratado de Portsmouth de 1905 que
puso fin a la guerra ruso-japonesa. La península fue ocupada y declarada protectorado japonés
mediante el tratado de Eulsa de 1905, y luego fue anexada mediante el tratado de anexión de
Corea a Japón en 1910. Los tratados de 1905 y 1910 fueron declarados sin validez por Corea del
Sur y por Japón en 1965. Japón pudo anexar Corea en 1910 debido a su fuerza militar.
Contrariamente a las afirmaciones posteriores de Makoto Saito, la unión de Corea y Japón no se
logró "pacíficamente con el consentimiento mutuo del pueblo". La presencia inminente de los
militares permitió la anexión. La primera década del dominio colonial japonés en Corea se acuñó
como "el gobierno militar" por razones válidas. Un año después de la anexión, la policía colonial
arrestó a 700 coreanos que se oponían al dominio colonial. Estos disidentes fueron encarcelados,
torturados y procesados. Esta mano dura de la policía caracterizó la primera década del dominio
colonial japonés en Corea. La fuerza bruta impuso la ideología colonial japonesa en la década de
1910.

-Migración japonesa
Alrededor de la época de la Primera Guerra Sino-Japonesa de 1894-1895, los comerciantes
japoneses comenzaron a establecerse en pueblos y ciudades en Corea en busca de oportunidades
económicas. Para 1910, el número de colonos japoneses en Corea había alcanzado más de 170
000, comprendiendo la mayor comunidad japonesa de ultramar del mundo en ese momento. El
liderazgo japonés, convencido de que su propio país estaba superpoblado, especialmente en las
zonas rurales, alentó a los agricultores a emigrar.

Muchos colonos japoneses mostraron interés en adquirir tierras agrícolas en Corea, incluso antes
de que la propiedad de tierras japonesas se legalizara oficialmente en 1906. El gobernador general
Terauchi Masatake facilitó la solución mediante la reforma agraria, que inicialmente resultó ser
popular entre la mayoría de la población coreana.

El sistema coreano de propiedad de la tierra presentaba propietarios ausentes, solo propietarios y

arrendatarios parciales y cultivadores con propiedad tradicional (pero sin prueba legal). Para 1910,
se estima que entre el 7 y el 8% de todas las tierras cultivables en Corea habían quedado bajo
control japonés. Esta relación aumentó constantemente; a partir de los años 1916, 1920 y 1932, la
proporción de propiedad de la tierra japonesa aumentó de 36 a 39 a 52%. El nivel de tenencia era
similar al de los agricultores en el propio Japón; sin embargo, en Corea, los terratenientes eran en
su mayoría japoneses, mientras que los inquilinos eran todos coreanos. Como ocurría a menudo
en el propio Japón, los inquilinos tenían que pagar más de la mitad de su cosecha como renta, lo
que obligó a muchos a enviar esposas e hijas a fábricas o prostitución para poder pagar impuestos.

-Patrimonio cultural
En 1925, el gobierno japonés estableció el Comité de compilación de historia de Corea,
que fue administrado por el Gobernador General de Corea y se dedicó a recopilar
materiales históricos de Corea y compilar la historia de Corea. Según la Enciclopedia
Doosan, se incorporó algo de mitología.
El gobierno japonés llevó a cabo excavaciones en sitios arqueológicos y objetos
preservados encontrados allí. El Gobernador General de Corea instituyó una ley en 1933
para preservar los bienes históricos más importantes de Corea. El sistema establecido por
esta ley, conservado como los actuales Tesoros Nacionales de Corea del Sur y Tesoros
Nacionales de Corea del Norte, tenía la intención de contrarrestar los efectos nocivos de la
velocidad del desarrollo económico, así como la falta de preocupación de los
desarrolladores japoneses por el patrimonio cultural coreano en los bienes históricos
coreanos, incluidos los que aún no se han desenterrado.
Gyeongbokgung, el palacio real coreano, fue demolido durante la ocupación japonesa. En
1911, poco después de la anexión de Corea por Japón, la propiedad de la tierra en el
palacio fue transferida al Gobernador general japonés de Corea. En 1915, para realizar
una exposición, más del 90% de los edificios fueron demolidos. Después de la exposición,
los japoneses nivelaron lo que quedaba y construyeron su sede administrativa, el Edificio
del Gobierno General (1916–26), en el sitio.

-Disturbios antichinos
Una serie de disturbios contra los chinos estallaron en toda Corea en 1931 como resultado de la
ira pública contra el tratamiento de los migrantes coreanos en Manchuria. En la pequeña ciudad
de Wanpaoshan, cerca de Changchun, estallaron "enfrentamientos violentos" entre los residentes
chinos y coreanos. El gobernador general de Corea anunció que había más de 100 víctimas chinas
muertas. Aproximadamente 127 chinos murieron, 393 resultaron heridos y un número
considerable de propiedades fueron destruidas.

Los sentimientos antichinos beneficiaron a los japoneses, ya que estos sentimientos "desplazaron
la atención y el resentimiento del imperialismo japonés". Como resultado de este motín, el
Ministro de Asuntos Exteriores, Kijūrō Shidehara, quien insistió en la armonía japonesa, china y
coreana, perdió su puesto.

-Orden de cambio de nombres

Se hicieron intentos para introducir el moderno sistema de registro de hogares. Esto
provocó la abolición del sistema de castas coreano. Los coreanos étnicos se vieron
obligados a renunciar a su uso tradicional del sistema de nombres de familia coreano
basado en clanes, a favor de un nuevo apellido para ser utilizado en el registro familiar. El
apellido podría ser de su elección, incluido el nombre de su clan nativo, pero en la
práctica, muchos coreanos recibieron un apellido japonés. Existe controversia sobre si la
adopción de un apellido japonés era efectivamente obligatoria o si simplemente se
fomentaba.

-Segunda guerra mundial

La migración coreana aumentó después de la Primera Guerra Mundial y se aceleró
después de 1930; en 1939, había 981.000 coreanos viviendo en el archipiélago japonés
como migrantes internos.
La combinación de inmigrantes y trabajadores forzados durante la Segunda Guerra Mundial llevó
el total a más de 2 millones al final de la guerra, según las estimaciones del Comandante Supremo
de las Potencias Aliadas. En 1946, unos 1,34 millones coreanos étnicos fueron repatriados a Corea,
y 650 000 decidieron permanecer en Japón, donde ahora forman la comunidad coreana de
Zainichi. Una encuesta realizada en 1982 por la Asociación de Jóvenes de Corea mostró que los
trabajadores reclutados representan el 13 por ciento de los coreanos zainichi de primera
generación.

-Trabajos forzados
A partir de 1939, la escasez de mano de obra como resultado del reclutamiento de
varones japoneses para los esfuerzos militares de la Segunda Guerra Mundial condujo a
un reclutamiento oficial organizado de coreanos para trabajar en Japón continental,
inicialmente a través de agentes civiles y más tarde directamente, a menudo involucrando
elementos de coerción.
La mayoría de las víctimas coreanas de las bombas atómicas en Japón habían sido
reclutadas para trabajar en fábricas industriales militares en Hiroshima y Nagasaki. En
nombre de la asistencia humanitaria, Japón pagó a Corea del Sur cuatro mil millones de
yenes (aproximadamente treinta y cinco millones de dólares) y construyó un centro de
asistencia social para quienes sufren los efectos de la bomba atómica.
Japón no introdujo a los coreanos étnicos en sus fuerzas armadas hasta 1944, cuando la
marea de la Segunda Guerra Mundial se volvió en su contra. Hasta 1944, el alistamiento
en el Ejército Imperial Japonés por parte de coreanos étnicos era voluntario y altamente
competitivo. De una tasa de aceptación del 14% en 1938, se redujo a una tasa de aceptación
del 2% en 1943, mientras que el número bruto de solicitantes aumentó de 3 000 por año a 300
000 en solo cinco años durante la Segunda Guerra Mundial.

-Abusos japoneses
Durante la ocupación japonesa de Corea, muchos coreanos fueron víctimas de diversos
crímenes de guerra. Los campesinos coreanos que escondieran o proporcionaran refugio a
la resistencia eran cruelmente castigados, a menudo con la ejecución inmediata,
violaciones, trabajos forzados, al saqueo, o a morir de hambre.
Japón experimentó las primeras armas biológicas, en otros pueblos asiáticos, y con los
coreanos en el Escuadrón 731, una instalación secreta de experimentación médica con
seres humanos vivos. La cuota de trabajadores forzados de Corea se traduce en 450 000
en propiedad del Japón

-Esclavitud sexual
Durante la Segunda Guerra Mundial, a las mujeres llevadas a los burdeles militares
japoneses se las denominaba «mujeres de consuelo». Los historiadores estiman que el
número de mujeres de consuelo oscilaba entre 10 000 y 200 000, e incluía hasta mujeres
japonesas. Según los testimonios de las víctimas, figuran casos que incluyen a oficiales
japoneses y colaboracionistas locales raptando o reclutando mujeres pobres del ámbito
rural de Corea y otras naciones para destinarlas a la esclavitud sexual bajo la promesa de
ofrecerles trabajo en las fábricas. Existen evidencias de que el gobierno japonés destruyó
intencionalmente informes oficiales sobre las «mujeres de consuelo». Las hojas de
empleados y registros de inventario japoneses del campo de batalla muestran
documentación sobre esclavitud sexual patrocinada por el gobierno.

-Representación cultural
Japón impuso a los coreanos una política de asimilación de la cultura japonesa en las
escuelas coreanas, y a la fuerza les hizo adoptar nombres al estilo japonés; Sōshi-kaimei,
las vestimentas y el idioma japonés. Sin embargo, los coreanos lograron mantener su
identidad cultural. Durante este período, muchos tesoros nacionales y valiosas piezas
arqueológicas fueron llevadas a Japón, sin haber sido objeto de devolución hasta la fecha.
La producción de conocimiento se utilizó para legitimar la anexión y dar forma a la
opinión internacional. Se promulgaron políticas económicas para aumentar las
tensiones de clase y acumular la fuerza laboral coreana. Se utilizó la fuerza bruta
para anexar, amenazar y sofocar rebeliones. Los tres sectores se entrelazaron
para crear, defender y potenciar la ideología colonial japonesa en la Corea
colonial. Entre los tres sectores, la producción de conocimiento y la fuerza bruta
eran mutuamente constitutivos.

12. Independencia – 1945 a 1970

El 15 de agosto de 1945, como consecuencia de la rendición de Japón en la guerra del
Pacífico, los coreanos finalmente lograron lo que habían estado esperando desde hacía
mucho tiempo: la liberación del país.

División de las coreas

Las primeras dificultades vinieron de fuera, unos días antes de la derroca japonesa:
Estados Unidos y la URSS acordaron dividir a Corea en dos y ocupar cada uno una parte.
Las tropas de ambos países llegaron a Corea con el pretexto del desarme de las fuerzas
militares de Japon, pero su verdadera intención fue asegurar sus intereses en la península
coreana. Los norteamericanos establecieron un gobierno militar en el sur y los rusos uno
en el norte.

Líderes de ambos coreas:

Kim gu (김구): Tras haber liderado el Gobierno Provisional de Corea por casi 30 años, Kim
Gu pisa tierras coreanas en noviembre de 1945. Sin embargo, el Gobierno Provisional no
logra obtener el reconocimiento legal por parte de las fuerzas estadounidenses
estacionadas en Corea, por lo que inicia un segundo movimiento de independencia para
reivindicar la soberanía de un estado libre y unificado. Se resiste con todas sus fuerzas al
gobierno fiduciario e intenta por todos los medios borrar la línea divisoria del paralelo 38 y
lograr la independencia de un país unificado. Su anhelo incansable por la construcción de
una nación libre, soberana, unida e íntegra trató de buscar nuevos caminos
continuamente hasta su fallecimiento el 26 de junio de 1949.

Kim il sung (김일성): Con el respaldo de la Unión Soviética, Kim Il Sung adquirió el poder y
se afianzó como el líder del naciente Comité Popular Provisional Norcoreano. En 1946,
esta organización se reestableció como el Partido de los Trabajadores de Corea del Norte,
el cual anunció básicamente una serie de políticas comunistas, tales como la
redistribución de tierras agrícolas. Finalmente, el 9 de septiembre de 1948, se proclamó la
República Democrática Popular de Corea.

Lee Seungman (이승만): Político surcoreano, primer presidente de la República de Corea

del Sur entre 1948 y 1960. Portavoz del movimiento independentista coreano, ejerció el
poder de forma dictatorial cuando fue nombrado presidente.
EEUU y la URSS retiraron en 1949 sus tropas estacionadas en la península coreana. Fue
por poco tiempo. Solo unos meses después, el 25 de junio de 1950, comenzó una cruenta
guerra civil que martirizó el país durante tres largos años.

La guerra de las coreas:

El régimen de Kim Il-sung inició las hostilidades la madrugada del 25 de junio de 1950.
Primero descargó su artillería desde Ongjin y poco después el ejército de tierra cruzó el
paralelo sin encontrar demasiada resistencia, descendiendo en tres ramas: una desde
Kaesong hasta la capital, otra por el centro de la península y una tercera que fue tomando
la costa este.
• Batalla de Osan (5 de julio) Una fuerza estadounidense se trasladó a Osan, al sur de
la capital coreana de Seúl, para repeler a los norcoreanos. Desafortunadamente, la fuerza
estadounidense no estaba bien equipada y solo tenía 400 soldados de infantería y una
batería de artillería.
• Batalla de Pyongtaek (6 de julio) Los estadounidenses se retiraron al sur, hacia la
ciudad de Pyongtaek. Todavía no tenían la potencia de fuego que necesitaban y se
reagruparon allí.
• Batalla de Cheonan (del 7 de julio al 8 de julio) Después de recibir algunas
municiones yequipos, el 34.º Regimiento de infantería de los Estados Unidos y la 24.ª
División de infantería intentaron enfrentarse a los norcoreanos al norte de la ciudad de
Cheonan.
• Batalla de Chochiwon (del 10 de julio al 12 julio) Obligado a moverse aún más hacia
el sur, el recién asignado 21. º Regimiento de infantería de los Estados Unidos tenía
órdenes de retrasar aún más a los norcoreanos en su avance hacia el sur. Necesitaban
tiempo para que más hombres y equipos pudieran ser transportados a Corea del Sur.
• Batalla de Taejón (del 14 de julio al 21 de julio) Soldados estadounidenses del III
Batallón y el 34ª Regimiento de infantería fueron disparados por los norcoreanos desde el
otro lado del río Kum. No alcanzaron las posiciones de infantería estadounidense, que
estaban en terrenos más altos.
• Batalla del perímetro de Pusan (del 4 de agosto al 18 de septiembre) En este
punto de la guerra, Gran Bretaña se unió a las fuerzas de la ONU. En la batalla de Taejon,
las fuerzas de la ONU tuvieron que retirarse. Sin embargo, un mes más tarde, en agosto, la
ONU volvió a aflojar el control de Corea del Norte cerca del río Kum.
• El armisticio: Las conversaciones de paz comenzaron en junio de 1951 y se
desarrollaron con lentitud. El 27 de julio de 1953 se firmó el Acuerdo de Armisticio de
Corea. No se trata de un tratado de paz, sino de un alto el fuego, por lo que no se
establecieron relaciones pacíficas entre los dos países.

Año 1960 movimiento democrático y golpe militar.

Movimiento prodemocrático de 1960 de Corea del Sur La Revolución del 19 de abril fue el
primer movimiento democrático en un país recién independizado tras la Segunda Guerra
Mundial, y también fue el comienzo de los levantamientos de los estudiantes en todo el
mundo.
Golpe de Estado militar El 16 de mayo de 1960, Corea del Sur sufre un golpe de estado
militar en cabeza de Park Chung Hee, quien promete elecciones para 1962, elecciones que
gana posteriormente en octubre de 1963. Su principal objetivo era el de impulsar la
economía primero al nivel en el que se encontraba su vecino y hermano Corea del Norte
para ese entonces y posteriormente alcanzar el nivel de los países desarrollados.

Park Chung Hee 박정희

Park estrechó aún más las relaciones privilegiadas de su país con los Estados Unidos; a
este respecto, favoreció la inversión y el establecimiento en Corea del Sur de compañías
estadounidenses. Las reformas en el sistema financiero produjeron una expansión
económica que los economistas denominaron el milagro de Corea del Sur y que llevaron al
país a las primeras posiciones de la lista de principales productores industriales del
mundo. Park fue reelegido presidente en 1967 y en 1971, pero el descontento popular por
su política represiva fue en aumento, lo que se reflejó en la celebración de
manifestaciones y en los enfrentamientos acaecidos entre policías y manifestantes

13. 1980’s – actualidad

Syngman Rhee (1948 – 1960)
• Primer "presidente"
• Rebelión de Jeju (30,000-60,000 coreanos asesinados)

• Abandono de cargo político en 1960

Park Chung Hee (1963 – 1979)

• Comenzó a crecer la economia

• Industrialización

• Politicas proteccionistas

• Solo importaba materias primas

• Asesinato de Park Chung Hee (26/10/1979)

• Kim Jae-Gyu

• Director de inteligencia surcoreana

• Jefe de seguridad del presidente

• Asesino de Park Chung Hee

Chun Doo-Hwan

• Militar

• Golpe de estado para tomar el poder.

• Se presentó como único candidato.

Masacre de Gwangju (Mayo 1980)

• Bajo el mando del presidente Chun Doo-Hwan se llevaron a cabo muchas protestas civiles esto
llevo a represiones por parte del gobierno y los militares hacia dichas protestas.

• La protesta de Gwangju fue una protesta estudiantil en contra de la dictadura.

• Masacre de Gwanju, fue una de las protestas mas grandes y se estima que hubo alrededor de
1000 civiles asesinados a manos del gobierno.

Un nuevo comienzó (1988-2000)

• En 1988, Chun Doo-Hwan pierde la presidencia en contra de el militar y politico surcoreano Roh
Tae-woo, dando un nuevo comienzó a los años de democracia que venian para Corea del sur.

• Reforma constitucional del 29 de junio de 1988.

• Restauración de los derechos civiles

• Sistema directo para elección presidencial

• Libertades individuales

• Eliminar regimenes autoritarios

La peninsula coreana (2000 – actualidad)

• 2000: Primera cumbre intercoreana (Kim Dae-Jung)

• 2007: Segunda cumbre intercoreana, bajo el mandato del ex-presidente Roh Moo-Hyun

•En las cumbres, se acordo junto a Corea del norte mantener la paz, y que conservaran su
armamento para la defensa nacional.

Lee Myung-Bak (2008 –2013)

• Gano presidencia en 2008

• Propuso el plan "Visión 3000" donde buscaba triplicar el ingreso norcoreano percapita, en
retorno de las bombas atómicas, lo cual llevo a una mala relación con Corea del Norte, debido a
que iba en contra de la 1ra y 2da cumbre.

Ataque a fogata surcoreana "Cheonam" por parte de Corea del Norte.

• Ataque a isla Yeonpyeong, por parte de Corea del Norte

• Empieza nuevo conflicto diplomático.

• 2011, Entra al poder Kim Jong-Un

Park Geun Hye (2013-2017)

• Ganó presidencia en 2013

• Estableció mantener los vínculos de paz con Corea del Norte

• Enfrento la crisis del naufragio del Sewol en 2014 (304 personas fallecieron)

Moon Jae-In (2017 – 2021 actual presidente)

• Trump visito Corea del Norte en 2019 siendo el primer presidente norteamericano en hacerlo.

• Corea del Sur fue el ejemplo de cómo afrontar el Covid-19 en 2020.

Conclusión: que aprendimos, que temas nos gustó más, que
calificación quiero?.

Referencias: