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 47-3-13-4

engengengen92798

Pengengengengengengenggeng

Zappa Seminjan

Antitheatro delphi

Madrid= 1727

MED FOLL

563
773c813

MED FOU - 563

க

47-3-73

ANTITHEATRO

DELPHICO

JUDICIAL JOCOSERIO,

AL THEATRO CRITICO

UNIVERSAL

DEL REVERENDISSIMO

Padre Macftro Fray Benito Feijoo,

Benedictino , Cathedratico de Vif-

peras de Theologia de la Uni-

verfidad de Ovie-
lt
Vo
do , & c .
MIBLIOTE
ELADEM
SU AUTOR

DON GEMINIANO ZAFRA

Cifcodexa.

CON LICENCIA:

EN MADRID: Año de mil fetecientos y veinte y fiete.

Seballarà en cafa de Alfonfo Martinez,Mercader de libros,

à lafubida de la Red de San Luis , y en fu puesto en las
Gradas de San Phelipe.

A A AA
 འ ས་མ .༧ །
22
4
1
APROBACION DEL LICENCIADO

Don Francifco Perez de Rabago , Presbytero , Cole-

gial en el infigne de Santa Cathalina,Univerſi

dad de Cfma , y fu Cathedratico

de Artes.

M. P. S.

JudicialFocoferio, alTheatro Critico Univerfal del R.P.M.Fr.Be

nito Feijoò ,fu Autor Don Geminiano Zafra Cifcodexa : y confieffo , que
aunque es pequeña la obra , fi fe mira al precifo , ò preciofo bulto de fus
planas; fi fe atiende à lo hermofo del affumpto, y elevado de fus concep-
tos , ſe vè practicado lo que dixo Seneca : Magni artificis eft claufiſſe to-
tum in exiguo.
En papeles jocofos fuele andar reñido lo util, y deleytable , y en efte
parece han hecho las amiftades, porque juntandofe lo util de obfervacio-
nes politicas , y dulce confonancia de verfos , tiene las condiciones que
pidieron Horacio, y Jufto Lipfio para la bondad de qualquier efcrito , y
puedo decir del Autor lo que del gran Padre S. Aguftin el infigne Theo-
logo Nazianceno: Omnia, quæ à teproficifcuntur,fuavia nobis funt;quæ-
cumque tandem illafint, æquo modo fe habeant; de manera, que en lo que
infigne reluce , y grandiofo refplandece es en el peregrino enlace • y ma-
ravillofa union de poeticos conceptos, en que futil fe dilata , de philofo-
ficos principios , en que ingeniofo fe eleva , y de reflexiones morales , en
que juiciofo fe encumbra : y aun el miſmo titulo obftenta la hermoſura
de eſta obra , cuya admirable artificiofa variedad adquiere de jufticia la
pulcritud , que fe tuvo folo por gracia del univerfo Pulchritudo uni-
verfi in varietate rerum confiftit.
Es el affumpto vindicar à los Poetas de eftos tiempos de los defec-
tos,que el Critico nota en fu Theatro, y para ello recurre al Tribunal de
Apolo, como à fu Juez competente , proponiendo con energia los moti-
vos de fu quexa, y fiendo tan ponderofas, y fuertes las razones,que acre-
ditan ſu jufticia, puede prometerfe favorable la fentencia , y mas quando
Yo apoya con tanta variedad de metricas erudiciones, imitando al Apof-
tol de las gentes , que para convencer à los Athenienfes fe valiò de ellas;
 y ñò fon éftrañas del methodo juridico que obſerva , pues enfeñaAcuP=
cio , que haviendo autoridades poeticas , fe aleguen para la déciſsion de
Jas caufas, y afsi en muchos textos lo practican Jurifconfultos.
Propone como en fueño eljuicio , fundando fu defenfa en fuaves ,
konceptuofos verlos , y puede decir el lector aquello de Eliù al Santo
Job : Qui dedit carmina in nocte , que nos ofrece delectables cadencias
difpueftas de noche , ò en fueño , para recrear el oìdo , fegun lo de San
Aguftin : Dulcedine carminis mulcetur auditus ; pues es materia fazona–
da , en que cebarfe el entendimiento , y delectable cebo para lifongear el
gufto ,, por lo que juftamente puedo profeguir con el citado Naziancenos
Quid autem tuorum non eft laudandum? Pues laurea la poefia como otro
Apolo con brillantes rayos de tan eruditas , y concluyentes razones, y es
Eierto lo que dice , que fi fe premiàra el trabajo , no faltaran Efcritores,
que con energia figuieran el vuelo de los antiguos , que pondera el Criti
co , pero en las circunftancias prefentes es noble abono del Autor lo que
cantò Ovidio:

Scripta placent à morte quidem, quia lædere vivos

Livor, & invifo carpere dentefolet.
Y un difcreto:
O ingenio bumano fiempre desgraciado
Con elfigloprefente!
" Yfolo masfeliz con elpaffado,
A
Si acafo eres feliz , pues folamente
Merecen alabanza
Los que murieronyà, mas los que viven,
Ni encuentran con lafama,en quanto eſcriben;
Ni aunfe les dà el aplaufo en efperanza .
No creo necefsita el Autor para fu credito mis elogios , pues fu acierto
le ha merecido juftamente los mayores , y quando no fe huviera emplea
do en mayores affumptos , folo cfte papel le baitaba para acreditarfe de
difcreto ; y fi como dixo San Aguftin tienen las obras fus propias len-
guas , con que fe dan a conocer , hable la de efte papel , que fabrà acre
ditar mi verdad : no es efto paffarme à formar Panegyrico de la cenfuray
sì decir con ingenuidad, que fi el hacer juicio de una obra ( como enfeña
el Doctor Angelico ) es propio de quien fe halla fuperior en la facultad,
hallandome yo en todo tan inferior al Autor de efte papel , me pudiera.
detener loque dice Caliodoro : Pudet me de conforte dicere , quod in me
nequeo reperire.
Pero cumpliendo con la obligacion de Cenfor, digo, que no folo no
contiene efte papel cofa , que fe oponga à ngeftros Catholicos dogmas,
: RealesPragmáticas, hi que deſdigă debuěnas coſtumbres"; aðrēsbien
e regiſtra mi cuidado creditos de la modeſtia del Autor , pues aunque (co
mo dice Eraſmo )Scriptores opera fua non fecus acfilios adamant ON lle

vadosdelamor propio han dexado algunoscorrerla

modeſto lénguage, y menos reverente eſtilo ,en diſpendiopluma con poco
deperſona que
S por tantos titulos es dignamenré acreedor à la mas rendida veneracion,
. y ſuperior aplauſo , arguyendo antes tibieza de caridad , y fatyra de fa
ciencia,que diſcreta opoſicion en paleſtra literaria; el Autorde eſte papel,
comoarreglado ,y prudente, a impulſo deinclinacionsformafu Delphi
ca defenfa , paufa à ſuscontinuas tareas , fin exceder los limites del ref
peto, porlo que le juzgo inerecedor de la licencia que pide. Alsi lo fieng
to;falto,occ,Madrid,y.Febrero
, 13.de 1727.30
Cir
$

Deo FranciſcoPerez deRabagos

CUI
Pingos -1.

MI:
30:27:17
T
1:12) ]
Wit 2

‫ او‬، ، ‫ر ا د ن م ره به نده‬
 ICRITICI
PRO THEATRIANT
7. I
Auctore in Theatri Critici Auctorem

D. Thomæ Antonii de Bedon ,

latinitatis Magiftri .

MA
EPIGRAM .

Quàm merito Patrem culpas : maledicere cunctis,

Cum veſtem , & nomen fit Benedictus, amat!

ALIUD.

Criticus ecce liber volitat nova regula mundi ,

Quàm (Benedicte Pater) difcrepat illa tux!

P
Idem Hifpanè concinnatum.

Efte varon erudito ,

Con notable erudicion ,

Reglas dà , pero no fon

Como la de San Benito .

UN
 N dia , en que defpues de muchos havia palado
en la fuave , aunque gravofa tarea de la poesia,
ocupado en hacer una obra poetica , para que
Le cantalle en una Serenata , que à los años de fú
eſpoſa celebraba un perfonage de la Corte , me
llegò de regalo un libro intitulado :Theatro Cri-
tico Univerfal , advirtiendome el papel , que le
acompañaba , lo mal que hablaba de todos , y
nada bien de los Poetas : bufque cuidadofo fu
efpecial tratado , y hojeando el abultado tomo, tan univerfal en los
affumptos, como del Autor eftraño, hallè ( y no fuè poco) que al fellar el ·
difcurfo,que pone fobre la Mufica , letoca, aunque de paffo ; y vifto con
atencion fu contexto , halle fer en defdoro mio , y de la obra , que traia
! entre manos , por carecer de las condiciones , que por precifas anota fut
Rma.Solicitè fatisfacer con algunas reflexiones, y no sè fi el amor propio,
ò la razon me ofrecia eſta difculpa : Quando ſe efcriben poesias , para
leerfe , fe dirigen mas al concepto , que al oido : quando fe efcriben para
cantarfe,hablan mas conel oido,que con el conceptosy aunque foy Poe
ta de efte tiempo , yde los adocenados,que V.Rma. pondera , me ha de
fervir de defenfa una razon philoſophica , que à mi inclinacion favorece;
y es,que en la poesia, para leerfe, entra in recto lo conceptuofo , y lo fo-
noro inobliquo; pero en la que fe efcribe para cantar , hace el primer pa-
pel lo harmoniofo , y como connotado el concepto , pues mas firve la
proporcion del verfo para la harmonia de la Mufica, que conduce lo ele
vado de un emphatico concepto . Afsi divertido el difcurfo vagaba en el
campo de la idea , y entre congojofas zozobras arrebatado del poetico
furor,que nos affegura Ovidio .
Eft furor in nobis , ecce nos calefcimus illo.
Determine dar parte de mi bien fundada quexa ante el foberano Apolo,
introduciendo querella enfu Judicial Theatro. A la hora , pues , en que
Phebo luminofo dormia en el dorado catre de Thetys , fepultado en las
opacas manfione's del repofo , y Diana fe explicaba en los campos azu-
les del Letheo , reclinado un poco para el alivio à eſta pena , vi entrar al
frigido Morpheo , el qual tocando mis fienes con el veleño del olvido,
pufo un total fofsiego à mis fentidos , y arrebatado , no como Sancho
Panza en el cavallo Clavijo, fino como Belorophonte en el Pegafo, me
hallè en los Heliconios campos , donde leidas las infcripciones, que vif-
tofamente adornan aquel magnifico palacio , donde refide la Deydad de
Apolo en compañia de las nueve , llamè àfus puertas, y dando mi nom-
 tad, y grandeza , comencè à cantar con Ovidios
Regiafolis erant fublimibus alta columnis
Clara micante auro,flammáfque imitantepyropas
Yal abrir, profeguì con Virgilio:
Panditur interea domus omnipotentis Olympi.
Salieron dos hermofas Nimphas Euterpe , y Caliope , que advierten laš
Etiquetas de la entrada à la prefencia de Apolo , y me introduxeroit à fu
fagradofolio : fufpendime defde luego , viendo aquel theatro de confo
mancias , y cadencias transformado en un tribunal de caufas , y de jufti-
cias : pareciòme en fus alborotos , y gritos, que eran las fieſtas Bachana-
•
les, y en el murmullo los campos Dodoneos, è informado fupe fer.hom
bres muy doctos en todas facultades , que havian fido convocados para
que propufieffen las razones que tenian contra el Theatro Critico , pot
fer dia en que Apolo determinaba fe votaffe el pleyto : dieron fus quere
las ,yfiendo de jufticia dar traslado à la parte , determinò Apolo em
biar à Mercurio, para conducirlo prevenido de talares , vara, y caduceo,
y para que vinieffe con la decencia correfpondiente à perfona tan gra
duada , le embiò fu carro , y partiendo con velocidad fus fammigeras
pias le conduxeron , y al llegar , viendo venir defvocados los cavallos
cantaron las Mufas lo que el comico Salazar : para S HINDI
Detente , no otro Phaetonte podraz
Make Con mas incendios reduzcaso on q ponaillovo
Pou en < A ruina mayor el orbe. Gy , olinon úð
Detuvieronfe à beneficio del precepto de Apolo,
Y llegando à fu prefencia
‫الحرة‬ Todos con urbanidad
Atanta Paternidados ).
Hicieron la reverenciasi te
Mandò el Prefidente defde fu facro folio fentar al fagrado coro de las
Mufas, y pueftos por orden todos los Actores demandantes,tocò la cam
panilla, y fe oyò cantar à Virgilio:
Conticuere omnes, intentique ora tenebant.worl
Saliò un Semi Dios Hycocerbo con femblante corvo, alto qual Cyclope
Poliphemo con figura de Fauno , y prefentando el Theatro Critico al
theatro ,fe le mandò leer , y entendido por todos , mandò el Prefidente
fe le hicieran los cargos , y citando al Doctor Aquenza , para que alegaſſe
fobre la injuria hecha à la medicina, exhibiù un volumen de papeles ,fuyof
de Ribera, del Medico Comun , y otros diferentes y leidos por el Fifcal
no fin gran admiracion de todos hicieron juicio de tener razon , y lo ca
lificaban por alegato de bien probado , pues con gran eficacia de razo-l
pes, con rétoricas voces , y concluyentes claufulas , todos perfuadian
que es la Medicina fagrada, por el Autor de ella , por los medios, de que
ufa, y por el fin à que fe dirige ; y es muy util para el beneficio de la vida
humana, y para que en muchos cafos no fe arriefgue la eterna.
Pidiofele al Rmo . que dieffe fus defcargos , y dixo, tener refpondido
en una carta al Doctor Martinez , y Ribera la inteligencia de los textos
de Efcriptura , que perfuadian lo contrario de lo qué en fu Theatro lle
vaba efcrito , y al Doctor Aquença efta claufula : Los textos de Padres
poco le embarazarian , fifabe qué grado de autoridad tienen los Santos
Padres en materias de Medicina , y otras puramente naturales , que no
eftudiaron , nitrataron de intento. Padre ( replicò el Fifcal ) de donde
fabe, que no eftudiaron lo que efcrivieron? Pues es de prefumir,que unos
Varones tan ingeniofos en naturaleza, tan iluminados en gracia, havian
de efcrivir lo que ignoraban , y exponerle à mezclar defaciertos , para
confundir con ellos fus doctrinas , à vifta de tantos Hereges , fus enemi
gos , que confutaban? Pero ſea aſsi, permitamosle la propoficion : fi los
SantosPadres no tienen gran autoridad en cofas, que no eran de fu profef
fion,què autoridad quiere que le demos à lo que en fu Crifis dice fuRma.
no fiendo lo que trata Theologia? Hagafe parangòn por las reglas Geo-
metricas de Archimedes, ò por las quentas Mathematicas de Tofca, para
que fe vea què autoridad le queda al Padre. Refpondiò Euterpe : Yo le
dictè , feñor Apolo , à mi alumno Torres fobre Ovèn , hablando de
Judas , lo que viene aqui comno pintado , fervata proportione;
O Fudas, vil Belcebù,
A Chrifto por treinta bas dado,
Con precio proporcionado ,
Dime, què valieras tu?
A effotengo refpondido ( dixo el Padre ) en la mifma carta , convent
ciendolo con lo que dice San Aguttin de la no existencia de los Antipo-
das. Replicò el Fifcal : No fabe, Padre, que hay verdad phifica, y moral?
No miente el Confeffor, que preguntado del marido de la adultera, afir-
ma, no haver confeffado in muger adulterio alguno, &c. bien fabe , que
hay mirar las cofas fecundùm fe , y quoad nos. Dios no havia permitido,
que fe defcubrieffen los Antipodas , como fin haver mares de por medio
en una tan corta Isla , como la de Efpaña , eftuvieron fuera de la noticia
de los hombres por mucho tiempo las Batuecas ; y afsi dixo San Aguftin
una verdad moral , que entonces no tuvo inconveniente , pues afsi lo
juzgaban todos en aquel tiempo. En efte inſtante fe arrojaron al Theatro
inumerables gentes comunes de todas las partes del mundo,con que que,
que dixo el Prefidénte, nombraffen uno folo, para que expreffaffefupre-
tenfion , è intento : hicieronlo de un hombre anciano , el qual turbado,
verificandofe de èl lo que dice Ovidio:
Singultu medios impediente fonos.
Empezò afsi : Habemos fupido, feñor Apolo , que hay un Padre muy fa-
bido , y que efte en un libro , que ha imprimido , mos dice , que no hay
mucho que fiar de los Medicos ; porque los que fe han de llamar , han
de tener fiete condiciones ; y dice tambien , que no ha de fer muy ino, ni
adito à fitema , y otras cofas, que mofotros no entendemos ; y refpeuto ,
que femos de las Aldeas , venimos à dàr una quexa contra las Jofticias,
porque no mos buſcan eftos aditos, y afitemas, y que no fean inos,y que
mos echen unos Cirjuanos , à quien los Albeytares fe las apueftan , pues
tambien mofotros femos Chriftianos ,gracias à Dios,y querèmos mueftra
vidas y todos lo pidimos con efta copra , que ha empergeñado el Eſqui-
-brano de mueffo Lugar :
·Señor Apolo Devino,
Denos fu Realcharidad
Dotor de la calidad,
Que mos dice el Benitino.
Què refponde, Padre? ( dixo el Juez) en el fegundo tomo darè effas pro-
videncias , y mas haviendo Pueblos tan cortos en mi Pais de Afturias.
Levantaronſe todos los de el circo , y à grandesvoces fe opufieron , di
ciendo : Como efcrivir el fegundo tomo? Si eſtà obligado de jufticia à
refponder à la refma de papeles , que le tenemos escritos ( fegun lo ofre-
ce en fu Prologo .) Lo que ofrece el Padre ( dixo el Fifcal ) lo dirà efte
cafo :Moriafe un trampofo , y exortandole un Religiofo , que le agoni-
zaba , le decia : No muere conforme con la voluntad de Dios , pues lo
quiere aſsi? Embuelto en un fufpiro , dixo : Yo no quifiera fino es que
Dios me diera vida hafta defempeñarme ; y un hijo de el enfermo , que
eſtaba prefente , dixo : No es nada lo que pide mi padre, vida eterna,
Pues refpecto ( dixo Apolo ) de que no tendrà efecto , quiero , hijos
mios ,que no os aparteis de mi prelencia fin algun confuelo . Los Chrif-
tianos, à diftincion de los Philofofos , que folo conocieron lo natural,
deben fiempre fiar en la Divina Providencia , que fuplirà todos los me
dios, que no caygan baxo de nueftra pofsibilidad . En el inftinto de mu
chas aves , y animales colocò algunas medicinas , como es conftante,
fiendo ellos Medicos de si mifmos ; y à los polluelos , que impios los
padres defamparan , cuyda la Providencia de mantenerlos , yà de unas
fabandijas, que buelan à la cercania , ò yà de algunos gufanillos , que el
milmo pido cria Y hablando de materia mas fuperior , el que criado en
 ána felva guardaffe loš přeceptos naturales,quedaria al cuydado de Dios
r
inftruirloen las cofas de la Fè, para que gozaffe la gloria , fupliendo la
impofsibilidad la Divina Providencia ; y afsi pongan los medios natu-
rales , que les fean pofsibles, y bufquen primero el Reyno de los Cielos;
y affegurenfe, que para fu falud no les haràn falta adictos , y fiftemas ; y
། Ileven efte papelito , para que fu Cura fe les explique : Qui dat nivemfi
cut lanam , nebulamficut cinerem fpargit. Capilli capitis veftri nume-
ratifunt. Suponit manum eius. Hæc omnia adjicientur vobis.
Haviendofe partido contentos , le prefentaron los Aftrologos , y fe
0
le mandò à Don Diego de Torres hablar en nombre de todos ellos , y
15
facando del pecho fu papel defpechado , pareciò muy bien al Tribunal;
y anadiò: Tienen muchas utilidades, feñor Apolo, nueftros Almanaques,
como todos faben , hafta los mas rufticos, y no es razon fenos eche à la
cara nueftras poco feguras congeturas, quando mis compañeros las conė
fieffan dudofas , y yo les doy à las mias el nombre de mentiras, y nueftra
querella confifte, en que pareciendo estar feguros con que el que no lo cre
yere fueffe à faberlo , nueftro Padre , y el Doctor Martinez , fin ir à fa
berlo , ni lo creen , ni quieren que los demás lo cream. Levantòfe Enter→
pe, y dixo: Tiene razon nueftro Torres, porque yo dictè effa feguridad à
un Cliente mio en la copla figuiente:
En efto de las Estrellas
Es muyfeguro el mentir,
Porque ninguno avrà de ir
A preguntarselo à ellas. ¿
Sin effa confiança (dixo Torres)
Quifieron con las Estrellas
Estrellarfe por mentir ereks
Los dos amigos ,y al ir
Se burlaron de ellos ellas.
Con mas zumba, que colera quifo profeguir Torres , defatando fu mal-
dita ; y aunque fabe decir buenas coplas, fe le ofreciò la de Quevedo,que
dixo à Martinez , y al Padre , mirandoles à lo zayno con erguido en
trécejop 5
Sabeis, que eftà vida es mia.
Por la Carta Executoria,
Que al defvergonçado hace
Señor de la Villa toda?
Pues como os atreveis contra mi compàs, aſtrolabio , anteojo , y candil,
que por vida de mis narices, que fi efgrimo mi montante , que efcrivire,
que harè, que acontecerè; pero fuè remora de fus difcurfos el filencio , que
 le impuro Apolo : y mandando alegar al Padre fu defcargo, fe remitiòal
prometido fegundo tomo de fu Crifis , fin hallar otra falida. Enterado
el Juez de el derecho de eftas partes , fe le requiriò à la Mufica propu
Geffe el fuyo..
Yprompto à fu cumplimiento
Se prefentò Cerbellòn,
rpor todos bizo elfon
·
Al compàs delfentimiento.
Y leido fu prolixo papel, le juftificò Apolo , y añadiò: No fabe effe fan
to Padre , que todo lo mejor debe fer para Dios , y que la mayor pro-
porcion de la Mufica confifte en lo mas fonoro , pues fiendo cierto , que
para las cofas mundanas fon mas aplicados , è ingeniofos los hombres,
que para las celeftiales : que de aquella Mufica , que han inventado, para
intereffar en los Theatros , para lucir en las falas, y para ganar à los Se-
nores la benevolencia , à que con el mayor defvelo fe han dedicado los
ingenios , fe aplique lo perfecto de ella , lo mas fonoro , lo mas acorde
à las cofas Sagradas , para obfequio de la • Deydad Suprema , fiendo
tan repetido efte cargo al Salomon , y à David por el Divino Efpis
ritu.g

Ignoraba el Padre fin duda , que de la misma flor , de donde la ara-

ña faca el veneno , liba la dulce miel la abeja. Y fe pregunta : Por què en
los Theatros Comicos feufan telas preciofifsimas para fus vanidades , y
lucimientos, ferán por effo indignas de ufarfe eftas mifmas en los mas fa-
grados Sacrificios? Añadio Clio: Yo dictè un diftico à nueftro Naſon.
que es muy del cafo. "
Et latro , cautus præcingitur enſe viator,
Ille fed infidias , bic fibi partat apem..
Y efte:
Igne quid atilius? Si quis tamen urere tentat;
Comparat audaces inftruit igne manus.
Què dice à efto, Padre? Refpondiò: En el fegundo tomo fatisfarè, Man=
dò el Prefidente , que propufieffen los Poetas fus quexas
quexas ;; y
y fiendo yo.cl
acreedor de mejor derecho , por alcançarme la idiotèz , con que à los
Poetas de eftos tiempos gradua el Padre , en nombre de los demás dixe
afsi : Mas honrados nos levantamos los Eſpañoles el dia , en que el Pà-
dre facò à luz fu Crifis, pues dice mil fealdades de nueftras coplas , y vo-
luntariamente afirma , que ninguno es oy digno del nombre de Poeta;
pues yo dixera, ( ò facro Apolo! ) que en ningun tiempo havia florecido
la Poefia Efpañola con mas abundancia de agudezas. Pruebolo afsi : El
ingeniofo Gracian fue unode los que con cfpecial cuydado ft címeròen
 Formar un famillerè de coplas fentènciofas , y agudas , y apenas ay entre
1 ellas alguna , que llegue à las que oy fc efcriben , pues la que mas fube de
punto el concepto es la figuiente:
El Marquès , yfu muger
Contentos quedan los dos,
Ellafe fuè à vèr à Dios,
Tà èlle vino Dios à vèr.
Yfiéfcribiera oy efte Autor , ningun trabajo le coftàra hallar infinitas de
tan elevado concepto : confirmafe efto; fi el Padre regiftràra el Certamen
de San Juan de Dios , el de San Juan de Mata , y el de nueftra Señora
del Pilar ,y otros infinitos manufcritos, que recoge el que en ella materia
es curiofo , hallàra convincente prueba de efto , pues donde no fe pienfa
falta la liebre, como papeles contra el Crifis. Pero dado , y no concedi-
do,que fea afsi lo que el Padre dice , le pregunto : ò atribuye la culpa de
efto à debilidad de los ingenios , ò à la floxedad de la aplicacion ; fi à lo
primero , es contra fu tratado de la fenectud del mundo , y permitaſemė
efta digrefsion : lo decrepito del mundo fe puede tomar , ò del mundo
grande, ò del pequeño,que es el hombre ; fi del grande, condenarèmos à
Quevedo,que dixo hablando de las torres de Joray:
Las dentelladas del tiempo
Mifero, grave,y caduco,
Se almorzaron fus almenas,
Fcenaronfus trabucos.
YSan Gregorio yà en fus tiempos conociò por la mutacion del ayre las
feñales del juicio: Sed quia,& hæc non longe fint ex ipfa iam aeris immu
tatione colligimus. Homil.1.is Ev . Y le colige de lo que nos toca tam
bien en la Homil.35. Quia ergo omnia confumandafunt ante confumma
tionem omnia perturbantur. Si habia del mundo pequeño , quita à todo
el orbe la difculpa de nueftros defcaecimientos , y fino refponda V.Rma.
à cftos cargos por que no ay en la poesia otros Virgilios , Horacios,
Nafones, Homeros, Petrarchas , Silveyras, Camees , y Caspios ? por que
no fe encuentran en futilezas atros Aguftinos , Chryfoftomos , Scotos , y
Vieyras ? por que en la fabiduria no renacen otros Senecas para lo fen-
tenciofo , otros Cicerones para la oratoria , otros Demofthenes para la
perfuafiva, y otros Plinios para buzos de la naturaleza ? No quiero tranf-
cenderà otras cofas mas elevadas , porque papel , que folo defco firva al
Crisis de duda , no fe prefuma fer fatyra . Si recurre à floxedad de la apli
cacion , por no negarle en un todo la hypoteft,fe ofrece luego falida no
Labe que la alabanza , y la utilidad fon los acicates del ingenio , fegun el
Sulmonenfe en el lib.de Ponto
 Crefcit, & immenfumgloria calcar habet.
Pues quien fe inclinarà à la poesia , fi en los Reyes , y feñorès no logra el
primer aprecio ? Pues à unos difuenan los verfos , porque no faben ha-
cerlos , imitando en efto à los que dicen mal de los coches , porque no
pueden traerlos y otros , viendo à un hombre literato , y que emplea et
tiempo en difponer una copla, ò romance, le graduan luego de loco , ef-
tolido , y perdido. Yo confieffo ninguna utilidad fe configue por ellas,
y afsi no ay Padre, Hermano, ni Amigo , que para extraviarle de efta ing
clinacion honefta no tenga in apice lingue aquel diftico de Ovidio: '-
Sæpè Pater dixit : ftudium quid inutile tentas?
Moonides nullas ipfe reliquit opes.
Afsi lo dixo tambien Faufto Andretino,lib.1.Poem.
A qualquier Esbirro vemos
Veftirfeda ,gaftar grana,
El Cocinero , el Bufon,
TelBoticario lagastan.
De eftos es quanto el dinero.
El mundo avariento guarda:
Nada del Poeta , pues
Solo un, bien lo dixo, alcanza.
Pero en fin Padre Maeftro V. Rma. difponga , que buelva al mundo un
Mecenas , y refucitarán los Virgilios , Horacios , Marciales, &c. y denos

un feñor Phelipe Quarto , y fe hallarán los Gongoras, Quevedos, Calde

rones, y Montalvanes, y finalmente mis verfos:
Malafunt ,fed tu non meliora facis.
Pues como tiene arrojo de decir à la baſta , è ingeniofifsima Monarquia
de España,que donde habrà un Poeta ? donde fe hallarà un Orador ? en
donde un Medico bueno? &c. Tenga mejor crianza en efte preliminar de
mi defcomedimiento faliò Don Martin Martinez, y enojado dixo : Bafta
que el Padre me aya citado en fu Theatro , para que todos le teman,
Sendo yo fu efcudo, y puede hablar muy bien de effa fuerte, porque:
Es de lasgracias el Padre,
Y de las ciencias tan lleno,
3 Que es elfolo la Pandora,

Totro qualquiera elpandero.

Effo no , feñor Martinez ( dixe yo ) mas le valiera à V. md. defender fa
fi
medicina , que no andarfe en coplas à favordel Padre , fabiendo , que
fuelto la Mufa,andarè con él, y con V.md. en quintillas, y fino mire:
Eftà el Padre muy ufano,
Yaunque de ingenio fearico,
 Ser lleno en todo es en vano;
Porque elfer Mirandulane
No leba de dar en elPico.
Propueftas eftas razones , exclamè à Apolo , y al coro de las Mufas , di-
ciendo : Tened compaſsion , y laftima de los Efpañoles Poetas , y dif-
culpadlos de que en fus poesias ufen mal de vueftro influxo , pues ef-
tando conftituidos en tan lamentable eftado de pobreza con la turba-
cion de paffadas guerras , y temor de las futuras , fe acibàra el guſto pa-
ra el decir , pues no ignorais es cierto el proloquio comun : Sin Bacbo
Ceres no ay placeres , y entre tantas turbaciones aun un Homero fuera
en fus conceptos muy remiffo , como ponderò Naſon:
Da mihi Mooniden, tot circumfpice cafus
Ingenium tantis excidet omne malis.
Y afsi mandareis que todo Efpañol,que efcriba verfos, ponga en el fron
tifpicio de fu obra el figuiente diftico, para prevencion de fu difculpa:
Si qua meifuerint ( ut erunt ) vitiofa libellis,
Excufatafuo tempore, lector, babe.
Diòfe traslado al Rmo. yfe remitiò al fegundo tomo. Ay mas querellas
(pregunto Apolo ) contra el univerfal libro ? Y levantandofe Melpome
ne en nombre de todas fus compañeras , y en voz de las feñoras mugeres
dixo: Que aunque pudiera agradecer los favores del Rmo.Padre en la fin-
gularidad con que intenta enfalzar nueftro fexo , me hace dudar tile es
debido el aprecio efte bien fabido cafo : decia un fugeto mal de todos en
un pueblo , y llegando à ponderar las partidas de un Cavallero confue
bidas alabanzas , efte fiendo noticiofo le detatiò colerico , y teniendole

yà en el campo , dixo fe hallaba agraviado de fus elogios , porque feria

en el pueblo fofpechofa ſu opinion , en vèr que quien hablaba mal de to-
dos , dixeffe bien de uno folo , y le obligò à firmar diria como de todos
mal , porque no le venia bien el fer el folo mejor que todos en comun.
Afsinifmo no merece eftimacion el que quitandonos la robuftèz, ÿ conf-
tancia , nos aplique la docilidad , atribuyendola à nofotras cali como
propiedad en quarto modo : no tiene razon de quitarnos la fortaleza,
pues fi cfta fe hizo para la violencia, y eftrago , nos fobra colera , y efgri-
mimos armas de mas viveza : no ay ira fobre la ira de las mugeres , y no
queriendo aora valernos del Catalogo de las Belonas , las Semiramis , y
Amazonas , yo le hare vèr fer nueftras armas aun comunes , mas pode-
rolas ,porque para vencer no tenemos mas que llorar ya te acordarà
fu Rima.de la herinofa Toledana Raquel, que tropheo no logrò del Rey,
yfu decreto , en la pluma de Cerbellon bien ponderado , à quien por to
que la Horò poco y por hablar en general , dexados otros millares de
exemplares , fon las lagrimas , y hermofata unas armas fin refiftencia.
Vealo bien ponderado en la plama de Solis:
Lagrimas , yperfeccion
"
Veneno es de calidad,
Que le bebelapiedad,
Yfe muere la razon.
Tambien debemos quexarnos de la docilidad, que el Padre nos atribuye,
porque fiendo efta una aptitud , y proporcion , para recibir la doctrina:
ò efta la atribuye à nofotros al apto ingenio para las ciencias, y aſsi como
evidente la admitimos , pues nofotros fugerimos à Quevedo cfta empha-
tica copia:
A quien Dios negò el ingenio,
Aunque en lo demásfearica,
Mas le quita, lo que dà,
Que lo mifmo que le quita.
Si entiende la docilidad por lo flexibles à las direcciones de los hombres,
no ha fido facil hafta aora el dexarnos vencer de fu dominio , y oy ferà
menos con la ponderacion del Crifis , en que nos hallamos con equiva-
lentes, y aun excefsivas prendas , y yo fepa ,que fiendo la Mufa de lo tra-
gico, que por lo melancolico me fobra lo efquivo , y como muger lo va-
no , aun antes de fus ponderaciones era yà tan fin orden , y con tanta no-
wedad nueftro obfequio , que ya las perfonas fagradas dicen eftàr à nuef-
tros pies , no folo en los eftrados , fino es aun en los theatros mismos:
buen affumpto para reprehenfion de unfegundo tomo;
Taora , porque no acufes
De tiranos mis rigores,
Sabe que à mipecho ofenden
Hafta las adoraciones.
Alteròfe el Theatro , porque todos querian hablar fobre efte punto, pero
yo pedi licencia à Apolo , para decir como Poeta , y obtenida dixe : De
aqui procede otra quexa nueftra , lo primero , porque fiendo pariente
nueftro fu Rma. en tomar por objeto en alabar à las hermofuras , tan fin
piedad nos aya muerto à latigazos , pudiendo reconvenirle:
Yfierespariente , como dices,
Losparientes no rompen las narices.
A nofotros si fe nos debe fiar efte affumpto , no à fu Rma. puës auiqué
nos llama idiotas , debemos en este punto fer mas difcretos , porque el
Padre no ha de tratar con ellas , y nofotros para tomar el estado del ma-
 es que falga condenado por error comon en el fegundo como ) qué el
amar hace difcretos : además de que nolotros tenemos la libertad , que
no fu Rma. en echar los rafgos mas vivos en el campo de fus perfeccio-
nes , orlat fus pinturas de ambages , periphrafis, hyperboles , y pondera◄
ciones , con tal eficacia , y energia, que como tienen lafencillèż , que V.
Rma. pondera , con el oropel de nueftras cadencias , muchas veces con◄
Leguimos por nueftras à las que no penfabamos : ſaldrà acafo una hermo-
fura mas bien puefta del pincel de Apeles , ò de la mano de Phidias, que
de los coloridos de nueftra Rhetorica? Empezamos à preparar el lienzo,

ง dandole de Deydad el elevado titulo : componemos à fu cuello del ma,

terial eburneo , ò de los marmoles de Pario , fus cabellos en nueftras
plumas fon fiempre doradas ondas del Tajo , del Hermo , ò hebras de
aquel metal, que dixo Camoes fer los botines de fu Gamma:
As calzasfoldadefcas requemadas
Do metal, que à fortuna à tantos nega
Dexamos defocupado el alabaftro , para hacer el campo de fu frencè chi
paciofo : duplicamos en el Cielo el arco Iris , para poner triplicado co-
lor en fus cejas : eftrellamos fus ojos con los aftros , y hacemos infufion
de los jazmines, y las rofas para fus megillas :
Thaciendo clavelfu boca,
Viene àferfu bermofo Cielo
Pepitoria de las flores,
Enfalada de Luceros.
Irritado el Padre Critico propufo afsi à la Deydad de Apolo : Coma
havia de fiarfe à los Portas el fagrado de las feñoras , quando ellos han
fido no pequeño motivo de haver yo condenadopor error comun fu def

precio ; y para probar efta contradiccion , y que quede mi tratado mas

opinable , y fin emulos , debeis hacer fe rccojan los figuientes verfos , y
dichos , que
dictaron los errores de algunos ingenios : refierenos ( dixo
Apolo ) y hare jufticia , folicitando queden en el aprecio , que fe debe à
fus hermofuras , y à tu difcurfo : lo primero ( dixo ) es aquel verfo de
Nafon , que mi opinion contradice , y fu elevado difcurfo , como ſe vè
quando difcurren en los amores Platonicos:
Ut corpus eft teneris , fic mens infirma puellis.
Graduefe de apafsionado Medrano en fu Sylva,quando dices
La mala muger muger,
Tla mas cuerda de lana,
La mas conftante liviana,
Tla de mas sèrfinfer.
Tengafe por locura lo que dixo el Philofofo Democrito , qué préguna
muger tan pequeña? Refpondiò : porque delmal el menos,
Condenefe à Picrio Valeriano, quando dixo:
Nux, afinus, mulier fimili funt lege ligati,
Hac tria nil rectè faciunt, fi verbera ceffents
Borrefe lo que dixo el ingeniofo Jurado:
O martyrio de los hombres!
O domeftico enemigo!
Defventura inevitable!
Monftruo defagradecido!
Tengafe por fatuo à Ariftoteles , pues pronuncio : Mulier eft error na
tura, y que nada prueba en el Agens intendit producere fibifimile.
Refutefe aquel antiguo epigramma:
Quid levius vento? Fulmen. Quidfulmine? Flamma
Quidflamma? Mulier. Quid mulieret Nibil
Como tambien à fu traductor Caftillejo :
Qual cofa ay , que de ligera
Paffa al viento, y norepofa?
·El rayo,quefalefuera.
Tel rayo ? la llamafiera.
Tà lallamaquè otra cosa?
La muger.
Tla muger enfu sèr;
Què cofa ligera, y vand
La vencerà de liviana?
Ninguna à mi parecer.
Determinefe que Quevedo hablò de chanza,quando dixo
Orpheoporfu muger
Dicen que baxò al infierno,
Yporfu muger no pudo
Baxar à otraparte Orpheo
Di
Acompañele Protagoras quando dexò à fu enemigo fu hija por manda,
que declarò afsi un moderno :
O
Afsi Protagoras bien,
阳
Al morirfe , con la pena 2 .
De nopoderfe vengar
De un enemigo , le dexa
Afu bija por muger,
Juzgando, nofin prudencia,
Que es eldar una muger
is de uso's off
 Fœmina mollegenus turpes proclivis að aftus
Ni vir fit cuftos , nipudor atque metus.
Y afsimiſmo ſu traductor Don Alexandro Ontiveros
Fragilfexo es la muger,
E inclinada à acciones feas
Si el hombre nofe lo eftorba,
Eltemor, òla verguenza.
lo que dixo en otra parte:
Egrè formofam poterisfervare puellam;
Nunc prece, nunc auroforma petita ruits
Con dificultad podràs
Guardar la hermofa doncella; # 7200
Pues yà el oro, ya los ruegos. v Lismoreq
Ala mas firme defpeñan.
Reprehendante por atrevidos los que la pufieron à la Luna por fimbole
con efte epigrafe : Nunquam eadem. Y al Italiano , que con defcomedi
miento le pufo efte : Etal non tornamai qualfi di parte..
Declarefe , que Calderon dixo lo que no fentia, quando dixo:
No me espanto que te peſe,
Que es carga de Ganapan,
Que fiDios fe la diò à Adan;
Efpero à quefe durmieſſe.
Borrefe à Propercio , por la mala aplicacion que le dà de fus futilezas
Sed vobisfacilè eft verba, & componerefraudes:
Hoc unum didicit foeminafemper opus. rus C5201
Lo de Virgilio:
1 .....
Varium & mutabilefemper
Fœmina.
Y lo de Tibulo:
Mens eft mutabilis illis.
Digafe que hablaron apafsionados el Obispo Don Alonfo , quando dé
cia ,
que la moger que mas fabe , no paffa de faber gobernar una arca de
ropa blanca ( como llevo dicho en mi Theatro ) y el otro, quando dixo!
que la mas fabia muger fabia como dos mugeres: y el otro, que dixo,quêt
la mayor capacidad de una muger no excede à la que tiene un hombre
à los catorce años. Juntenfe todos eftos con el Doctor Parifienſe , y Alg
marico, que tengo.condenados en mi libro.
Serenòfe el Padre , porque tuvo decreto favorable de Apolo , y ano
to el Fifcal : Como lo pide à cuyo tiempo fe levantaron las Porcias , las
Dinas las Thamares , y las Elenas , queriendo mover inconvenientes de
163 aplaufos del Crifis , por haver lido las perfeguidas de los Procos,
y las otras violentadas de los Menelaos , aun fin haver Autor tan clo
quente,que inventaffe, para hacer apetecidas eftas falfas.
Siguiòfe à la Audiencia un venerable anciano veftido del tragé , que
Correfpondia al diente de la vieja de Quevedo , y prefentando un volu
men de autoridades de Santos Padres , dixo el Rmo. tengo refpondido,
que effas autoridades folo hablan con las malas mugeres : replicò el an
ciano , que fin duda era docto , y dixo : Concediendo à V. Rma, que los
SS. PP. hablan de las malas , comointerpreta , y dexando tambien à las
feñoras mugeres en la elevacion que V.Rma. las pone aun aſsi reſultan
graves cargos contra V.Rma.
Dos modos muy diverfos hay en effe affumpeo : uno de parte de la
potencia, y otro de parte del objeto. De parte del entendimiento hay ree
giftrarlas con los anteojos , porque es diverfo el colorido , que reprefen
pa'el objeto , por la diverfidad de ellos ; fi efte es de color verde , verdes
reprefenta los objetos ; fi es azul, azules ; y fi es tranſparente, claros. Co
mo los Santos tenian los ojoslabados con leche , que defea el Efpofo en
los Cantares Oculi eius ficut columbafuper rivulos aquarum , quæ lacts
funt lota : empañado el vidriode los ojos , y contenida la imaginacion
con el peligro , mas atendian à los fracafos , que fe havian originado de
las mugeres , que à descubrir effas fingulares prendas , en que hay riefgo
en regiltrarlas con cuydado ; y aſsi hablaban de ellas , como las aprehens
dian , mirandolas por el refquiciode lo melancolico, no queriendo del
todo alfomarfe à la ventana de la imaginacion, por eftàr advertidos en
los exemplos de los mas altos Cedros del Libano , que por ponerse en el
peligro han caido , como fe experimenta , y lo teftificò San Geronimo.
Los demas, como las miramos con anteojos transparentes , que reciben
todos colores, es facil, que unos las aprehendan con la excelencia , de que
les vifte, à la vanidad de lucir la energia , ò la pafsion , que ciega , opor
no faltar à la politica corteſana.
- Pues , Padre mio , fi en el conjunto de las buenas , y malas , de fus
nulidades , y fus perfecciones , eligieron los Santos mirar el conjunto de
lo que en ellas fe hallaba imperfecto, por hacer objeto de averfion al que
findas ponderaciones de V. Rma, tiene el ferlo de atractivo , y ciego ca+
xiño por naturaleza , nunca juzgarè, que juicio fano apruebe, que V. Rma,
als confidere , y faque al publico de fu Theatro , para que otros las miren
veftidas de un colorido contrario à aquel , que le pufieron los Santos
La muger' , que quiere deftetar à un niño , y que dexe la infaciable incli
macion al pecho , le pone acibar contra el gufto , y le unge con tinta , pa
ra quefe horroricen los ojos. En una comun, violenta , ingenita lafci
Via , que canto para nueftro merito hace befabio al pecho de el mas fecos
gido , tan patente eftà el riefgo , fife le guifan de eftraños atractivos , y
faynetes los objetos del deleyte,que para huir del precipicio,y temer ma
cho el riefgo,nosdexò un grave documento el Pocta mas profano, lib.z.
de Remed. Amor,
Non facile efuriens , pofita retinebere menfas
Et multumfalien's incidat undafitim.
Non facile eft taurum vifà retinere iùvenca;
Fortis equus vifafemper adbinnit equa.
feffo no tuviera inconveniente ( como à V.Rma. le parece ) huvieran
hecho injufticia al ſexo, y no huvieran hablado de el en general con tan-
to oprobio ; y fino, digame algunas autoridades de Santos Padres , que
digan effos aplaufos , que tanto pondera de fú gracias , de fa entendi
miento , y del exceffo , que hacen à los hombres, en difcurrir en las cofas
fenfibles , y trazas amorofas , pues yo jamas creerè, que no tuviera muy
prefente para efcrivir la regla , que dà la Divina Efcriptura : Falaxe gra
tia, vana eft pulchritudo: muliertimens Deum ipfa laudabitar. Pero
para qualquier efugio vea las fentencias , con que expreffaron fu juìció
todos los Philofofos inas defengañados.
4 7% De parte del objeto hay dos cofas , que confiderar ; una de las bue¬
LIK
on los Santos : pues yo
nas , y otra de las malas , de quien dice hablar
ar n alidad ,que.
quiero manifeft la mala eleccio de V.Rma con efta materi
r a b a to de
me dicò la fantasia : Confide yo ,que havia en el vaſto Conven
d o ñ a puerta,
efte mundo un torno muy dilata ,à quien daba luz una peque
d a d o s a n i t a das o-
nombra de laVanida en fus quatro angul eftab depof t
n
das las feñoras mugeres alde la puerta las malas , como que quiere vèr
con anfia , y poner t e à vifta del mun d o , y fer viftas de tod o s al angulo
r a b a s d e s
opueſto confide yo à las virtuófá , las que en las foleda de fu rej
endo lo eterno ; à los otros lados me
tiro huyen de el mundo , apcreci
n fas
parecia eftaban las de una vida regular , que tambie con las virtuo
o e o
pueden entrar en el dilatad numero de el pro devoto fœmin ſexa ; tis
u l o u e s i ò a le si a o m o b i e n n o s a d v i e r t e V. Rma. ) Pues , Pa
c ,q le d l Ig ( c
ntos Santos , que con bastante impul
dre, dexe al torno , come le dexaro
onios , y con demasiada violen4
Lo le rodean folteros para elegir Matrim
r ivos , y delecta
cia le mueven los lafcivos , para folicita los mas atract
á s d
s
ble obj e t o s , y no ferà ac e r t a d o af f o m a r l à ef pta u e r t a de la Vanida
a d a s d a s, pues yà fab e d o e d i ò n a
a Di , à la mu 4
de fus realç pren que le fuc
ger de Loth , y a Eva por curiofas ; y como el mundo eftà lleno de fer
s dirlos à que no di +
pientes , de incendio , y de lafcivos , mas vale perfua
es r
gian la vifta à las gentes de las region ,à regiſtra lo que hay fuera de el
Paraifo, ni volverla cabeza al eſtragó de Sodoma:
Sabe en fin V. Rma, por què hablaron tan mal de las mugérés én
comun los Santos Padres? Porque como obfervaban el confejo de Chrif
to : Ne ambuletis de domo in domum , no podian confeguir por expe
riencia las mas individuales prendas , las no conocidas , y ocultas gra
cias, que tienen las mugeres , creyendo en efto à V.Rma. Si falian à algu
na cola preciſa por las calles , aun toda la modeftia , y cuydado de los
fentidos, con que andaban, percibian la vanidad de fus trages, la defem
boltura de fus acciones , los preciofos jaezes de fus adornos : fi oìan al-
guna cofa de ellas, era algun fatal fuceffo : fi lelan las hiftorias, velan per-
didas por la lafcivia à las Monarquias mas opulentas ; la de los Afirios
Griegos, Perfas, Romanos , Caldeos , &c. En fu cotidiana leccion de la
Efcriptura precisamente llorarian lo perdido que veian al mundo por
la perfuafion de nueftra madre Eva ; arrancarian lamentables follozos al
vèr , que en David , Salomon , y Sanfon , muros mas firmes de fortale-
za , fantidad , y fabiduria , havia fido ruina la hermofura ; y afsi no atens
diendo à las buenas , por no mirarlas , ni aun de paffo , hablaron tam
mal de las mugeres, para que fueffe amparo de la cautela el miedo , è ing
contraftable defenfa del peligro el exemplo, y el defengaño.
Pudiera confiderar V.Rma, que efta es una materia tan delicada,que
aun tratada para el efcarmiento , y precaucion , es neceffario aprefurar
tanto el paffo, que vaya como fobre brafas el difcurfo , pues aun para el
fin mas fanto tiene esta confideracion no poco peligro , fegun nueftro
Compañero , y Maeftro San Geronimo, que dixo : Etiam in ipfo tempo-
re pœnitendi patitur titillationem carnis , & incentiva peccandi , ut
per bec que corrigi cupimus , cogitando rurfus fit materia delin
quendi.es
Pero fea lo que fuere ( profiguiò ) como yo trato de virtud , à nadie
tengo por malo , folo no convengo en el exceffo , que me dicen quiere
darle la ponderacion del Padre , y arguyo afsi : Primum in quolibet ger
pere eſt menfura cæterorum. Adán , y Eva fueron los primeros , no folo
erorden , fino es tambien en perfecciones naturales, y en ciencias , luego
fe ha de tomar la verdad de ellos . Aora efta pregunta : Por què,Rmo . Pa
dre, no tentò el demonio à Adàn , fino à Eva? Pues aunque en fu librò
dice, que no cfta decidido , qual fue de ellos el mayor pecado , eftan lle-
nos los Sagrados Expofitores de haver conocido futil el demonio , qué
mas que en el podria el engaño confeguir en ella fu triumphos pues , o
hallo en Adan el demonio in grande exceffo de prendas à fu muger , ò
V. Rma. fabe mas que el diablo. Y en fin determinad, ò Apolo ! que efte
tratado no entre en nueftros defiertos, pues por los grandes riefgos tenè-
mos cerradas à cal , y canto las ventanas , que mirán à ellos difcurfos ; y
en nueftra Thebayda adornamos el frontifpicio de nueftras chozas con
aquel exemplo , que nos dexò Job bien advertido : Pepigi fadus cum
oculis meis , ne cogitarem de virgines y cada tarjeta tiene por orla las på
Jabras de Oliva: Malier anguis eft, non diu tractatur fine vulnere.
Acabado efte razonamiento , compungido yo con efte fermon , è
irritado de los oprobios, con que nos calumnia à los Poetas , quife pro-
4 poner muchas razones contra las tres utilidades, que dice fe figuen de fu
tratado de las mugeres , pues en elprimero puede haver arrojado en ca-
da cafa la mançana de la difcordia : en el fegundo , podra haverlas inge
rido mayor vanidad , y fe las querran apoftar a fus maridos , cabezas de
las cafas : en el tercero : Per plures illationes exfuis pramifsis , à procis,
folutis à parentibus, nuptis à viris rigida ( fi adfuam ædificationem)
correptis, non minimo damno poffunt deduci. Pero opuesto contra miir-
ritado, dixo: Como un Poeta idiota querra oponerfe tambien à un hom
bre tanfcientifico? A que fatisfice , diciendo , haver vifto una Emblema
de Alciato , en que pinta un Leon muerto , y jugando encima unas lie-
bres, con efte epigraphe : Leoni mortuo,etiam lepores barbam convellunt.
Mando Apolo , que no profiguieffe , porque fe prefumia ( fegun los car-
gos ) havia de haver otras audiencias para la difinitiva ; en cuyo tiempo,
con grave razonamiento decifsivamente pronunciò Apolo : No fe dude,"
que el Padre Feijoò es fingular en Hiftoria , perfuafivo en Retorica , fa-
bio en Theologia , futil en los difcurfos , y erudito en todas letras ; pero
que efto mifmo le havia de empeñar en affumptos mas elevados , pues es
perfeccion de los talentos , que elijan objeto , que fea à fus fuerças pro
porcionado affumpto , comoprevino Nafon:
Divitis ingenij eft immania Cafaris actor coins:
Condere, materia nefuperetur opus.
Pues à fus mifmas enfalçadas prendas le arguye el fimbolo de los Egyp
cios, en que pintaban divertido el Elefante, bufcando ratones en la tier
ra con fu robufta trompa , poniendole por epigraphe Indignus lauro,
Adviertafe afsimifmo , que en las doctrinas , que en adelante propufiere,
fean como lluvia , pues ha leido muchas veces : Defendat ut pluvia do
Etrina mea ; y efta debe fer para que fécunde , no para que deftruya ; fea
fin las pidras del desprecio ageno , pues de aqui no faldrà otra cofecha,
que el encono; fea à beneficio del calor de mis rayos,no al cftrepito de los
alientos de Eolo,teniendo prefente quien configuio del caminante la vic-
toria de haverle hecho dexar la capa , y aun afsi limpia el agua , le advir
tiò difcreto Saabedra, que no havia de fer precipitada la lluvia , ponien-
do à f empre e
 Poeta, no hay reglas mejores pará maridos , y mugères, que le cratèïï Tỡ;
mo les previene el Catecismo , que las mugeres , como fubditas , deben
obedecerlos en Dios, armandofe con la obediencia para con los buenos,
y con la paciencia con los imprudentes.
Los maridos , como cabezas de las familias , debieran tratarlas cont
amor ; pero que este no fea tanto , que las dexen hacer fu voluntad. El
Sol es geroglifico de los fuperiores , medio dia eftà en nueftro hemifphe-
rio, y medio fe auſenta,con que el difcreto no avrà de amarla tãto, que no
dè alguna vifta à fus acciones con un defcuido cuydadofo , ni tanto avrà
de recelarfe , que fu defconfiança pueda fufocarlas imprudente . Si tuvie
ra las condiciones , que el Padre dice, de hermoſa , docil , y ſencilla , ♬
juntamente fuera virtuofa , que ſerà rara avis in terris , tendrà poco que
hacer el marido , pues hallò un apreciable teforo : fi le faltare la ultima
prenda , y alguna de las otras , debera comedirſe en fer excessivo en el
aprecio pues no sè fi de la mucha Latisfacion , y de la omiſsion de con
tenerlas , y temor de no diſguſtarlas , fuelen originarie mas precipicios,
que del motivo , que nos propone el Critico , quien fupuefto el que Adàn
no fuè engañado , vea lo que dice San Aguttin de el motivo de haver con
fu pecado precipitado al mundo ; y queden advertidos por general maxi,
ma , que de Chichifveos , que de comercios , en que fe trate de amores,
aunque fean Platonicos , y de dexarſe con deſcuido à las familias en mo
rales peligros fueleu originarfe las mas veces los pecados , porque inci
tan àla folicitud eftos objetos, en que naufragan los oidos , y los ojos; y
afsi nos advirtiò un Poeta:
Auribus obftructis fyrenas fugit Uliffes,
Sifugis banc, aures obftruite, atque oculos.
Y fi quieren los maridos feguir à Caliodoro, crean , que mas que fus mu
geres es difcreto , y vàmas feguro el que nadie oyga fus futiles difcurfos,
pues al fordo en eftas ocafiones le llama felicifsimo : Cogitavit ( ha-
bla de Ulyffes ) felicifsimam furditatem , ut quam vincere intelligenda
non poterat, melius non advertendo fuperaret, lib. 2. var . ep. 40. Y leafe,
para que lo lleven todos los circunftantes impreffo en la memoria, un So
heto , que entre Lus papeles prefentò effe Anacoreta. Sacole el Fiſcal ,
decia afsi:

El que juzgafalir ilefo, y puro

Del trato de mugeres peligrofo,
Funtar podrà la oveja con el offo,
Tjugar con las llamas muy feguros
Podrà fiarle al enemigo el muro,
Defend la Ciuda con el nerele
 Pifarfin riefgo el Afpid venenofo,
Tandar limpio entre el lodo mas impuro.
A David, Salomon, y Sanfon fuerte,
Sabios ,yJuftos la ocafion deftruye,
Nada nos affegura , fiſe advierte.
Fofepb elcafto confu exemplo arguye,
Que en dar efta batalla và la muerte,
Tque la vencefolo el que la buye.
Y fea elultimo avifo , fi quieren evitar los adulterios, no apreciarlas tan-
to, que aunque fea con ceño , no fe evite en ellas el odio , que fuelen ape
tecer mucho , pues eftas fon las mas poderofas armas ,. de que para efte
fin es neceffario defpoffeerlas , como dixo un Alumno mio:
Otiafi tollas , periere cupidinis arcus.
Perfuadan à la modeftia en el adorno , y galas , mirando fu fatal efecto,
que aun por efto Don Bafilio Paradifo las comparò à la Cometa , à cu-
yo fymbolo pufieron efte lemma : Fulget , & interimit! Y èl explicò
afsi
Qual'ne gli eterei campi,
Se lucida Cometa il crin diffonde,
E con ragio mortal Splende , ò minaccia, &c.
Taldi luce bomicida

La donnefca beltà sorna , è predice

Tantopiùgrave il duol, quanto più fplende.
Quando haya de profeguir en la reprehenfion de los errores , que hallare
en el mundo (que no fèrà acertado , refpecto de que aun no murieron los
Cervantes ) vifta de una grande fuavidad los exordios de cada difcurfo,
y fean las palabras tan cortefanas , y comedidas , que difpongan el reci-
birfe bien los pharmacos,que han de curar las comunes dolencias de mu-
cho tiempo ha radicadas. Los Medicos difcipulos mios , y de mi hijo
Efculapio aplican las medicinas en vino , ò otro licor aperiente, quando
el humor eftà en los fenos mas ocultos del cuerpo , para que en aquel
vehiculo entre la virtud del remedio. Llegaron muchos à prefentar inu-
merables papeles , &c. pero haviendo empezado Apolo à tañer fu lyra,
acompañandole Arion, Achiles, y Orpheo con las fuyas , comenzaron
as Mufas à defpedir politicas à los del Circo con eftas claufulas harmo-
miofas , que no hacen tan poco cafo de la Aftrologia como Martinez las
Hoctas Mufas.

Tendiò lanoche el manto à los mortales,

Rompiòlo elfoldefu nativa cumbre
Por zonas de eftrellados animales
Ahnid
 Abrid lasfuentes deJu eteĥna lumbrē,
De dos naturalezas defiguales
Anima la terreftre pefadumbre,
" Chironflechando defus luces bellas
Al corazon de Efcorpio las centellas.
Citò Apolo para otra audiencia à todo el Circo , y que para convocar à
qualquiera , que tuvieffe querella contra el Padre , fe pufieffen nuevos
edictos ; levantaronſe todos , y apenas huvo Apolo buelto la espalda,
quando cercaron al Padre todos con tales gritos , que paſſaban yà à def-
comedimiento , y figurandofeme fer el Atlante Cananço , refpondì aſsi à
uno, que me preguntò : Como estaba el Padre entre aquel bulliciofo tu-
multo?
No bas visto un offo
Defcenderfuriofo
La falda de una Sierra, en quefogofo
Llega à unafuente amena,
Imprimiendo las plantas en la arena,
De dos tofcas colmenas abrazado,
Obroqueles de corcho , con que armado
Susfuerçasfe refiften
A efquadrones de abejas, que le embiften:
Qual la piel dura eriza elgrueso pelo,
Qualla nerviofa tefta agovia alfuelo,
ràfacudela oreja,
Donde le pica una , yotraabeja,
Tàfe fiente berido,
Tà las quiere auyentar con un bufido,
rde tanto tropel embarazado
Mas que vencido fe mirò turbado.
'Afsi fe hallaba el Padre , quando à grandes voces llamò à Apolo , fupli-
candole le aconfejaffe , fi para aquietar à aquel tumulto refponderia à los
papeles de cada uno? Y èlcon roftro benigno , dixo : que en las abejas le
R refponderia con efta máxima : Bufcando una fuente llegò un paffagero
cerca de unas colmenas , y haviendole picado una, colerico derribò algu-
-nas; y haviendo falide diverfos enjambres de ellas, cargaron fobre el , fle
chandole con tantos aguijones , que viendofe hinchado , y caido , pro-
rumpiò arrepentido : O necio de mi! no me huviera yo contentado con
la primera punçada , y no huviera llegado à efta ultima miferia. Padre
mio , no escriva en fu Theatro por error comun el Proloquio : Ni Her-
cules contra dos. Diciendo efto fe pufo en fu flamigero, carro,aprefurando
fu
Tu curfo à bañarle en las õñdas del Occéáñő , ÿ à bénèficio de lu äulen
cia fueron tantas las voces , que juzgando falir de fus quicios los Polos
del Orbe, deſpertè de mi fueño.
Hallème con el Theatro Critico en la mano , y no le arrojè por paja
fobre las orejas de la mula del otro , fino le pufe fobre la mefa : tomè
mi papel de Poeſia , llevèlo à caſa de mi Duque , y en agradecimiento
me regalaron una fortija ; y yo alegre venia diciendo por el camino : Mi-
re como el Padre Feijoò fe engaña en afirmar , no valer oy nada las Poe-
fias ; y llegando à mi quarto , viendo la hermoſa piedra de mi anillo , ing
voquè à Thalia, y dixe afsi :
Quando (aunque no vale nada
La Mufa enfus confonantes)
Enfortija de diamantes
Me darán otra pedrada?
Y para divertir los fuftos , que padecì en mi letargo , tomè un papel de los

muchos escritos contra el Padre Benito , y acertò à fer el Corolario de

las lenguas , y admirando fu ingenio , y evidencia de la pafsion , con que
eſcriviò el Padre la excelencia , y antiguedad del idioma Gallego , dixe
para mi capote : Qui femel eft malusfemper præfumitur malus in eodem
genere mali. Y añadi:
Perdoname , fi peco,
Que oy es preciso renegar de Meco.
Afsi determinè paffar divertido leyendo tan varios , y doctos difcurfos,
hafta que el feñor Morpheo me buelva al defeado Monte Parnafo , fuave
carroza de mi fegundo fueño. CA

DIBLIOTECA
‫بهد‬
‫و‬
C