Historia de la ciencia

Newton como lo presenta Bentley, considera las categorías de los actores como instituciones y les
permite a los miembros de esas colectividades saber donde pueden ir y donde no y entonces lo
podríamos asociar con que los actores históricos saben que algo anda bien o mal o es legítimo o
ilegitimo,

Un término asociado a la nueva historia de la ciencia es el constructivismo, se han incluidos

enfoque como el programa fuerte de la sociología de la ciencia

Por otra parte, la separación entre ciencias sociales y ciencias naturales ha sido un tema siempre
presente en la epistemología, si consideramos que su objeto es el conocimiento científico, desde
la separación hecha por Windelband entre ciencias con una epistemología nomotética

Los fundamentos de la ciencia moderna tienen su origen en la física como disciplina, a finales del
renacimiento, con los descubrimientos astronómicos y físicos de Copérnico, Galileo y Kepler, los
cuales fueron cimentados teórica y filosóficamente por Newton, marcando el camino para el
posterior desarrollo de la ciencia hasta bien entrado el siglo XX.

Las ciencias sociales, desde sus inicios -como disciplinas institucionalizadas-, han estado marcadas
por dos tradiciones en su estructura de conocimiento: la filosofía y las ciencias. Estas dos áreas del
conocimiento, en un tiempo inseparables, mantuvieron una larga lucha por cuál era el autorizado
para decir la verdad, basados en principios totalmente distintos y descartándose mutuamente, no
sólo las ciencias sociales, sino toda la estructura del conocimiento en general ha considerado a la
filosofía y a las ciencias como dos áreas diferentes, e incluso formas de conocimiento antagónicas.
Sin embargo, este divorcio es relativamente reciente, se da un poco antes de la división de las
ciencias sociales en disciplinas específicas. La secularización del conocimiento comienza a darse
cuando la filosofía reemplaza a la teología como modelo dominante del conocimiento. Esto no
sólo significa reemplazar a Dios como la fuente del conocimiento, sino que dio a lugar un cambio
de quienes validaban este conocimiento: en lugar de los sacerdotes, que era quienes tenían
contacto directo con Dios, se honraba a hombres racionales que tenían una especial comprensión
de las leyes naturales.