Ciencias Sociales y otras formas de conocimiento

Anlisis.
Historia breve del conocimiento cientfico
Entendemos por filosofa como la actividad orientada a esclarecer el fundamento del
conocimiento humano, la posibilidad de su verificacin y las modalidades crticas
pertinentes a las distintas disciplinas que comprende la investigacin.
La constitucin del conocimiento cientfico se debe en parte a la gran influencia que la
filosofa ha ejercido sobre esta, pues las investigaciones en disciplinas como la
astronoma y la fsica definieron los rasgos de esta ciencia, as como tambin la del
mtodo cientfico.
La historia del conocimiento cientfico posee muchas interrogantes, pautas, posturas y
paradigmas importantes de conocer conforme esta se vaya estudiando. La
construccin del mismo en las ciencias sociales y naturales remota a la poca
medieval. Se plantea que el saber cientfico en esta etapa de la historia se basaba en
concepciones aristotlicas y religiosas del universo.
Siglo despus el paradigma aristotlico entro en crisis y fue remplazado a causa del
desarrollo cientfico de la astronoma, la fsica y especficamente por el descubrimiento
de la teora heliocntrica.
Es por esto que con Coprnico surge un cambio paradigmtico revolucionario en la
ciencia, en pocas palabras tenemos el acontecimiento de la Revolucin Cientfica. El ya
mencionado investigador desplaza la Tierra del centro del universo y se expone la
teora heliocntrica. Estos planteamientos revolucionaron el campo de la astronoma
provocando as controversias religiosas, filosficas y sociales.
A pesar de los mencionados inconvenientes a partir de este nuevo paradigma
propuesto por Coprnico, algunos astrnomos y matemticos sintieron inquietud, la
cual los llevo a optar por continuar la labor de dicho cientfico, como fue el caso de
Kepler y Galileo Galilei.
Por otra parte surgen una serie de cientficos con planteamientos de paradigmas
propios pero que a fin de cuentas todos tenan el mismo punto en comn: intentar
separar la ciencia de la religin, hacindola depender del empirismo, doctrina filosfica
que sostiene que la fuente del conocimiento es la experiencia sensorial.
Ao mas tarde, el francs Augusto Comte desarrollo la filosofa positivista, gracias a
esta las ciencias sociales adoptaron la concepcin de que la ciencia debe limitarse al
establecimiento de leyes sociales por medio de la observacin objetiva, la
comprobacin experimental y el uso de las matemticas.
Distincin entre ciencias de la naturaleza y de la sociedad
Algunos filsofos, historiadores y cientficos sociales, discreparon de la postura que los
positivistas sostenan de las ciencias sociales fueran consideradas cientficas, deban

emplear el mtodo cientfico de las ciencias naturales y adaptarlo al estudio de los

fenmenos sociales.
Debido a estos planteamientos surge una reformulacin del positivismo, conocido como
Neopositivismo. Estos cientficos consideraban que existe una enorme diferencia
entre los hechos naturales y los sociales, por ende hacan la salvedad de que al hablar
de ciencia sociales nos referimos a una ciencia subjetiva y la natural como una
acumulacin progresiva de conocimientos objetivos.
El conocimiento cientfico como fenmeno histrico, social y cultural
El excesivo uso de la experimentacin, la verdad, objetividad y neutralidad de la
ciencia ha sido en los ltimos tiempos temas de enfoque y al mismo tiempo de crtica.
Por otra parte desde la teora feminista se cuestiona el androcentrismo de la ciencia y
la invisibilidad de la mujer en su historia.
Si nos ponemos a pensar, las crticas anteriores se basan en que el conocimiento
cientfico es una construccin histrica, social y cultural. El saber cientfico se
encuentra condicionado por el desde donde y el desde quien se realiza y responde a
intereses polticos e ideolgicos. Adems, se encuentra desde una ubicacin de clase,
de
grupo
racial
y
gnero.
Pluralidad de los saberes
Al hablar de saberes populares, tambin conocido como ciencia popular o ciencia del
pueblo, nos referimos a las otras formas de conocimiento que poseen los pueblos,
como
la
magia,
la
santera,
el
espiritismo,
entre
otros.
Dichas formas han sido rescatadas en los ltimos tiempos para no tan solo ser objeto
de estudios por parte de los socilogos, sino tambin para dar respuestas a diversas
cuestiones
que
ltimamente
se
estaban
presentando.
Para estimular la ciencia popular y aprender del saber y la cultura del pueblo se
desarroll el mtodo de investigacin-accin participativa que, entre otros objetivos
logro colaborar en la solucin de los problemas y fenmenos de la realidad social. Este
mtodo incluye investigacin social, labor educacional y accin. En realidad, es un tipo
de investigacin prctica donde la poblacin estudiada es un agente activo que crea
conocimientos e interviene en su propia realidad para lograr cambios sociales. Las
tcnicas de este mtodo, resumidas por Fals Borda son:
1.
Investigacin colectiva
2.
Recuperacin critica de la historia
3.
Valoracin y empleo de la cultura popular
4.
Produccin y difusin del nuevo conocimiento
Citar textualmente datos del documento

Caractersticas del mtodo cientfico naciente a partir de Coprnico

A modo de sntesis en su concordancia con los sealamientos de Arnau, Brian, San
Juan en 1987, podemos afirmar que los presupuestos que caracterizan al el mtodo
cientfico que se inician con Coprnico son:
Utilizacin del mtodo hipotetico-dedutivo
El Cientfico intuye lo que considera como fenmeno y elabora hiptesis desde las
cuales deduce las consecuencias que debers confirmar con hechos.
Tratamiento matemtico de la naturaleza
La naturaleza est regida por una autntica armona matemtica.
Rechazo a la fsica aristotlica
La antigua fsica trataba de analizar la naturaleza con base en la bsqueda del
"porqu" y el "para qu; la nueva fsica se concentren explicar el "como" eliminando la
explicaciones finalistas
Uso de la experimentacin en la investigacin cientfica
La antigua ciencia se basaba en la observacin; sin embargo, la nueva metodologa
provoca situaciones elegir previamente las caractersticas cul es y cables del
fenmeno qu intersa, los experimentos cumplen la funcin de confirmar hiptesis,
comprobando si ocurren fenmenos que seducen de ellos.
Esta caracterstica del mtodo cientfico-adems de otras medidas Descartes y
Newton- contina dominando el conocimiento cientfico actual
Surgimiento de la ciencia moderna
Este apartado tambin comprende el resumen del desarrollo de la ciencia moderna,
cuyo paradigma inicial fue el fsico-matemtico.
Paradigma mecanicista y racionalista de Rene Descartes.
Otra figura que contribuy a la construccin de un saber radical en la ciencia o el
francs Ren Descartes 1596 1650, a quien se atribuye la Fundacin filosofa moderna
(estudio de conocimiento y la experiencia) y el desarrollo del paradigma mecanicista.
Es considerado tambin el fundador de la ciencia moderna, ya te logr esclarecer
explcitamente los fundamentos metodolgicos, epistemolgicos y teolgicos de la
ciencia.
Tambin inaugur en el siglo XVII corriente filosfica que se conoce como racionalismo;
esto es, la creencia en qu conocimiento proviene la razn. A esta corriente pertenecen
pensadores como: Gota fried leibniz, Baruch spinoza y Nicols de Malebranche.

Paradigma newtoniano
La revolucin cientfica iniciada por Coprnico, Keller, Galileo, Descartes, se complet
con el trabajo de ingls Isaac Newton 1642-1727 quin fue un matemtico y fsico. Una
de las obras ms importantes de Newton en el campo de la fsica es principios
matemticos de la filosofa natural
Su estudio del trabajo de Galileo, Kepler y otros le permiti hacer aportaciones
importantes en el campo de la fsica general. Durante la segunda mitad del siglo XVIII,
sus teorizacin es en el campo de la fsica fueron tan significativos que consigui
imponerse como paradigma para explicar el sistema del mundo desde la perspectiva
mecanicista su concepcin de la fsica rebas esa ciencia y se convirti en el
fundamento de la filosofa de la Ilustracin
Comentario personal sobre el tema
Opinin personal en cuanto a la revolucin cientfica se basa en el entendimiento de un
proceso qu ocurri a partir del estudio de varios cientficos los cuales aportar un
paradigma y pensamiento B fundamentados en escuelas que contribuyeron a la
ciencia, Galileo sostuvo que era necesario separar la fe de la ciencia ya que Galileo era
partidario de la idea y que la ciencia deba limitarse a describir la calidades de los
cuerpos cuantitativos y mensurables Galileo defenda la teora de conocer la
experiencia como fuente de conocimiento estoy lo llevo a defender la teora
Copernicana estoy llevaba un enfrentamiento con la iglesia debido a que dicha teora
iba en controversia con ciertos pasajes de la Biblia Galileo formul distintas posiciones
entre la ciencia y la fe lo cual no lo salvo de ser considerado hereje por dichas
acusaciones por parte de la Iglesia y oblig a rechazar y adjuntar que lo que el
planteaba era un error y que atenta contra la doctrina cristiana por otro lado Francis
Bacon Planto que el ser humano debe dominar la naturaleza por medio de la ciencia y
que formula una nueva lgica de la induccin al establecer principios y leyes de
carcter general pero qu tipo de la ciencia era conocer las verdaderas causas de los
fenmenos, por otro lado el francs Ren Descartes quien se atribuye la fundacin de
la filosofa moderna consider que se logr esclarecer los fundamentos de
metodolgicos epistemolgicos y teolgicos de la ciencia ya que en su momento la
corriente filosfica del racionalismo seda a conocer qu el conocimiento parte de la
razn pero segn mi punto de vista el ms acertado para pautar una diferencia entre la
ciencia y la teologa Siria Augusto Comte con su positivismo ya que segn Comte el
positivismo era una doctrina filosfica fundada en los hechos provenientes de la ciencia
los cuales van en contra de la teologa el porqu de las cosas apelando que las causas
ocultos o sobrenaturales eran fenmenos de regularidades de fetichismo politesmo y
monotesmo representaba al orden del progreso del saber, Comte tenido un
pensamiento metafsico el busca las explicaciones de estos dichos fenmenos
recorriendo a propiedades y cualidades que encierran la naturaleza y no a realidades
divididas es decir que todo se explica por medio de ideas y Conceptos sin referencias
empricas, basado en esto el positivismo de Comte que fue la base para fundar dicha

doctrina filosfica el buscar la descripcin de fenmenos mediante la observacin y el

racionamiento lo cual desde una perspectiva personal va en contra de la religin, la
teologa que es basado en la voluntad divina a diferencia de la ciencia que para m es
la manera de buscar el saber, del por qu y para qu de las cosas gracias a eso es
que aos ms tarde podemos decir que hemos avanzado y hemos evolucionado en
pensamientos y en evolucin pero aun as en ciertas partes del mundo se encuentra
predominado la religin donde la ciencia podra llegar a ser juzgado sealada y la
religin sera su mximo punto de referencia