Universidad de las Fuerzas Armadas ESPE

Unidad de Educación a Distancia

Nombres y apellidos: Evelyn Vanessa Chávez Bonifaz

Asignatura: Ética Profesional

Ensayo “Teoría Éticas modernas’’

Para el presente ensayo se ha realizado una investigación con el fin de

recopilar información importante y actual sobre las Teorías Éticas modernas
buscando relacionar la importancia de ellas, con la Economía y sus variables
considerando aristas fundamentales para el desarrollo de una sociedad.

Se sabe que la ética, nos hace reflexionar sobre lo que es correcto o incorrecto,
estas teorías o principios nos permitirán de alguna manera justificar el actuar
moral de las personas estableciendo marcos éticos, que sea una guía para la
manera de comportarse de los individuos y de esa manera poder tomar
decisiones.

Según la recopilación de algunos autores que han desarrollado las teorías,

teniendo en cuenta lo que los modelos tienen en común o su orientación, se
establecen algunas categorías de las que trataremos más adelante, y al estar
interesados en el aprendizaje de la Economía relacionar estas Teorías en su
aplicación.

Es importante para iniciar con el siguiente ensayo definir los conceptos

¿qué es la ética? La palabra ética procede del griego ethos, que significa
"carácter" o "modos de ser". La ética es una reflexión crítico-racional sobre la
moral. La moral, por otro lado, es el conjunto de normas, principios, preceptos,
etc., a partir de los cuales las personas consideran una vida buena y justa
(Ramos, Benito, & Román, 2020)
La ética es la reflexión del propio modelo de vida – acciones,
comportamientos, actos– en donde la razón tiene un papel importante en la
toma de decisiones para comprender, justificar y argumentar. (Betancourt,
2016)

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Desde que se estudia esta rama de la ética, y en el transcurso de los

años, con el uso de nuevos métodos de investigación e implementando nuevos
sistemas en el estudio de las teorías de la ética y de la moral, principalmente
socializando ya con las pre existentes, varios autores han analizado y han
evolucionado las teorías existentes, buscando de esa manera mejorar y
abarcarlas en su gran mayoría.

Para dar un enfoque y poder estudiarlas algunos autores le clasificaron a

alguna de ellas. Podemos revisar en el artículo “Teorías contemporáneas del
desarrollo ético” en las que se denomina categorías de análisis, que es
importante conocerlas.

Hablando un poco más de estas categorías pues nombraremos las

siguientes:

Neuroeconomía. – Se llama así al conocimiento que tenemos a raíz de la toma

de decisiones, o el comportamiento asociado a las emociones o creencias que
se enfocan en la economía

Dilemas morales. – Es el modelo que se deriva después de estudiar las

situaciones hipotéticas o reales en las que haya un conflicto entre obligaciones
y se debe elegir una.

Neuroética. – Esta disciplina descubre las bases neurobiológicas considerando

el comportamiento, las decisiones y sistemas de valores.

Como resultado de las investigaciones realizadas por los autores

contemporáneos, nos dan a conocer las siguientes teorías.

Bioética. - Esta empieza como una ética aplicada según la corriente de Potter
en esta es fundamental la aplicación de la tecnología para la supervivencia de
la vida y la corriente de Kennedy que nace de preocupación por necesidades
de dar frente a los problemas éticos, en lo que refiere a la toma de decisiones

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medicas o avances biotecnológicos, esto ampliando la visión de Hottois quien

añade prácticas, investigaciones, tanto pluridisciplinarias y pluralistas con el fin
de resolver las interrogantes de tipo ética, aportando así amplio conocimiento
en el desarrollo moral sea individual o en comunidad.

Comunitarismo. – Con base a los conceptos de Aristóteles, se basa en las

virtudes, hábitos y el conocimiento, con el objetivo de llegar a una buena vida.
Esta nos refiere a una narrativa de la vida, en la que permite enriquecer la
sensibilidad y experiencia, conectando así lo narrado y prescriptivo.

Racionalidad dilemática. – Utiliza un tipo de razonamiento sea especulativo o

teórico, califica los actos como buenos o malos. Tiene dos subcategorías:

a) Dilematismo: Se aleja del análisis contextual, y la toma de decisiones la

realiza entre dos opciones opuestas.
b) Consecuencialismo: Es la base del racionamiento utilitarista, la decisión
que busque maximizar las consecuencias óptimas será la buena y de lo
contrario será la mala.

Racionalidad problemática. – En esta teoría, si es importante el contexto y la

deliberación, es decir todo el protocolo que se realiza para la toma de
decisiones, sin importar que esta sea verdadera o exclusiva, más bien se busca
que sea el resultado de la autogestión y que esa sea responsable.

Para esta Teoría de Racionalidad problemática, los elementos fundamentales

son el comportamiento, el intuicionismo social y la mente moral innata.

Neuroeconomía. – Esta nueva teoría que surge del estudio, los autores Thaler
y Sendhhil definen a esta como la unión de nuestra mente y la interacción con
los demás, esto nos llevará a tomar las decisiones.

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Es importante nosotros como futuros economistas aplicar las distintas

teorías de la Ética, con la Neuroeconomía, tenemos en consideración los
Estilos cognitivos, que nos permiten medir riesgos, consecuencias y
oportunidades racionalmente, también los aspectos Sociales que nos permite
saber cómo vamos a interaccionar con las demás personas, siendo de vital
importancia la cooperación, las presiones del mercado. Y por último y no
menos importante los aspectos Emocionales que se centran en las emociones
que motivan nuestras acciones.

Finalmente, la teoría del Bienestar es una de las que más analizaremos

ya que es necesario considerarla y conectarla con el estudio de la Economía,
por tal motivo me permito relacionar ésta con la Economía, debido que al
examinar esta teoría nos permitirá acercarnos a los preceptos cognitivos tanto
ético o de la psicología moral, teniendo una propuesta distinta del individuo que
le representa, esto con el objetivo de mirar a la economía desde otra
perspectiva, buscando conectar lo teórico con la ética.

Para tener un poco más claro, definamos en que se enfoca una teoría
ética de bienestar ésta nace de una rama del Utilitarismo en la que se busca
tener una calidad de vida aceptable, basándose en la igualdad, evitando que
existan limitaciones. El bienestar busca garantizar la calidad de vida del ser
humano.

Entre los representantes de esta Teoría tenemos a:

James Griffin, quien sostiene que el bienestar es más importante que el

derecho, según Griffin el derecho depende de la circunstancia, busca priorizar
los derechos para así determinar la circunstancia.

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Richard M. Hare en sus pensamientos este autor no considera la libertad como

principio, sino que dice que para determinar la libertad depende de las
preferencias reales. Considera que los derechos y justicia se encuentra como
principio de bienestar.

R.B Brandt, propone este enfoque para combinar las igualdades y

desigualdades, para buscar una sociedad igualitaria.

Los individuos buscamos alcanzar nuestro objetivo que es la felicidad, si

bien es cierto perseguimos muchas metas que tenemos en la vida, como la
libertad ésta viene conectada con la felicidad, no es esto un condicionante,
pero si algo importante ya que las personas buscarán adaptarse, disfrutar
momentos placenteros a pesar de estar en situaciones adversas incluso
perdiendo la libertad. Si nos enfocamos como la felicidad como principal
objetivo iremos conectando con el utilitarismo, ya que esta refleja una condición
en la teoría del bienestar en la que maximizamos la utilidad del individuo por
parte del colectivo. Enfocándose así a la problemática que existe entre la
economía y la filosofía ética moral, debido a que la economía del bienestar y el
estudio de las condiciones de vida que estas sean favorables o desfavorables
en las que se ven inmiscuidos quienes conformamos la sociedad.

Si planteamos una ética utilitarista para llegar a relacionar la ética y la

economía buscando llegar al bienestar, recordemos una frase muy utilizada por
Smith "No es la benevolencia del carnicero, del cervecero, o del panadero la
que nos procura el alimento, sino lo consideración de su propio interés. No
invocamos sus sentimientos humanitarios sino a su egoísmo, y nunca les
hablamos de nuestras necesidades sino de su provecho." (Smith, 1958: 17).

De ser el caso que los seres humanos estén motivados por el egoísmo,
podemos entonces concluir que la persona que representa la economía
positiva se limitará en sus facultades como la empatía, en la que implican la
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interacción social. Concluyendo así que el argumento que fue propulsada por
Mili fue la de mayor trascendencia.

Pero si decimos lo contrario es decir que el individuo representativo de la

economía positiva no tiene empatía, y busca solo su bienestar entonces cómo
suponer que podría pensar en los demás y desear el bienestar para él y para
todos los demás individuos de la sociedad.

"la justificación del principio utilitarista parecería que los pasos a seguir serían
los tres siguientes:

a) todo el mundo desea su felicidad (hedonismo psicológico);

b) es deseable que todo el mundo busque su felicidad (hedonismo ético
egoísta)
c) es deseable que todo el mundo busque la felicidad de todo el mundo,
incluida la suya propia (hedonismo ético universal)" (Guisan, 1992: 278).

Si nos enfocamos y aplicamos los principios de la ética basándonos en

que es natural que todos busquemos la felicidad incluyéndonos cada uno, para
así buscar un bienestar social, se me viene a la mente una variable económica
como “El desempleo” La tasa de desempleo se define como la relación entre la
población económicamente activa (PEA) no ocupada, pero que está buscando
empleo en forma activa, y la PEA total (ocupada y no ocupada) (García, 2010)
que si relacionamos con algunas teorías éticas, podemos darnos cuenta que
carece de la aplicación de ellas, el desempleo según los datos estadísticos
actualmente se encuentran elevada, al ver en incremento esta variable
podemos decir que no se está manejando una teoría ética de bienestar, ni
tampoco la teoría de los derechos.

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La teoría del Bienestar está sujeta a los comportamientos racionales de

cada individuo, considerando a los individuos de una economía positiva como
racionales, presentando así algunas ventajas en lo que se conecta a la practica
cuando interacciona con la comunidad social, es ahí cuando su meta no cumple
lo esperado, ya que no podrá obtener el máximo bienestar.

Demostrando así la teoría racional no es compatible si nos enfrentamos

a la búsqueda del bienestar social en todos los individuos, ya que el homo
economicus (Individuo principalmente racional, egoísta, falto de empatía,
centrado en la maximización de sus beneficios.) no nos garantizara que esto
suceda.

Por tal motivo después del análisis realizado, podemos concluir que si
los individuos, y las autoridades carecen de ética moral es imposible que sea
viable una economía de bienestar que busque sustentar las acciones de las
sociedad, que sean guiados por la razón y más que todo sin apego a las
normas morales, afectando así e incrementando la variable de desempleo,
siendo así que a raíz de ésta se desencadenan varias problemáticas, primero el
individuo no tendrá un calidad de vida digna, los individuos no tendrán felicidad,
ya que al existir desempleo esto significará menos ingreso siendo así los
hogares a estar expuestos a no tener ingresos para satisfacer necesidades
biológicas alimenticias.

Otro aspecto negativo es menos educación y más trabajo infantil,

incurriendo así en la violación de los derechos de los niños. Continuando con la
lista, que no es corta, tenemos un punto que podemos evidenciar que en el
país se ha incrementado la inseguridad.

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Adicional miramos problemas en la seguridad social, debido a la falta de

aportes que reciben el Instituto de Ecuatoriano de Seguridad Social no tienen
solvencia para pagar las pensiones a jubilados o invertir en Salud, que esto es
lo que generaría un bienestar social.

Es por ello la importancia de aplicar la Ética en la economía, para de esa

manera buscar el bienestar global, si bien es cierto no se podrá tener al 100%
de la población feliz, pero si debe ser un alto índice que sobrepase la mitad de
la población.

Es así que el bienestar social es parte fundamental del bienestar

Económico, ya que esta enlazado directamente con arreglar los recursos de
una sociedad, el bienestar Económico buscará suplir necesidades de los
individuos para así garantizar un entorno saludable con mejorías visibles para
la comunidad globa; por tal motivo es necesario que nosotros como futuros
profesionales apliquemos la ética en nuestro diario vivir.

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Referencias

• García, J. (2010). Informalidad, desempleo y subempleo: Un problema

de salud pública. Revista de Salud Publica, 1. Obenido de:

http://www.scielo.org.co/pdf/rsap/v14s1/v14s1a12.pdf

• Leriche, C., Sosa, V., Caloca O.(2009). Economía y ética. Una revisión
con base en la teoría del bienestar. Revista Polis Santiago,1 Obtenido
https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-
65682009000200005

• Ramos, S., Benito, C., & Román, B. (2020). Sobre las definiciones de
ética, legislación y deontología. Revista de la Sociedad Española del
Dolor, 1.Obtenido de:

https://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1134-
80462019000500013

• Perdomo, C (2000) La caída de los fundamentos educativos de la

modernidad. El caso de la ética moderna fundada en la moral Judeo-
Cristiana . Obtenido de:
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35620803
• Dow, S. (2013). Ética y Economía, Revista de Economía Institucional.
Obtenido de:
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-
59962013000100018
• Zuluaga, A. (2011). Teorías contemporáneas del Desarrollo Ético, Revista Colombiana,
768,786 obtenido de: https://www.redalyc.org/pdf/806/80622345013.pdf

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