El Mensaje a La Iglesia Sufriente

(Apocalipsis 2:8-11)

INTRODUCCION: La iglesia se Esmirna representa, simbólicamente, el período de las

grandes persecuciones a la iglesia. Desde Nerón hasta Constantino (250
años) El nombre Esmirna significa amarga (o mirra) En verdad fue un período amargo el que le
tocó vivir a la iglesia de Esmirna.

1.- CRISTO SE PRESENTA COMO EL PRIMERO Y EL POSTRERO (v.8)

La ciudad de Esmirna era muy regionalista. Todos la querían poner en el primer lugar en el
mundo conocido y también querían, sus habitantes, ganar puestos importantes en el gobierno.
Por eso Cristo se presenta de esa forma.

Aplicación: Cristo debe ocupar siempre el primer lugar en nuestras vidas. Él es el todo
(Colosenses 3:11) No debe existir nada que nos quite el lugar que Cristo merece
en nuestras vida (Lucas 14:26)

2.- CRISTO SE PRESENTA COMO EL RESUCITADO (v.8)

Esmirna era una ciudad próspera; en el año 1000 a.C. fue fundada como colonia griega; pero en
el año 600 a.C. fue invadida por los lidios y la destruyeron por completo. Hacia el año 200 a.C.
fue reconstruida por el Emperador Lisímaco. Podemos decir que era una ciudad que vivió,
estuvo muerta y volvió a la vida nuevamente.

Aplicación: La resurrección de Cristo es nuestra piedra fundamental. Es la base de nuestra fe y

Predicación (1 Corintios 15:14) Ni Buda, ni Confucio, ni Mahoma, ni Gandhi, ni
Zoroastro, ni Los Beatles (que tuvieron la osadía de decir que eran más famosos
que Jesús) han resucitado, ni resucitarán. Sólo Cristo lo pudo hacer. Por eso
confiamos en un Dios vivo (Lucas 24:4-7)

3.- EL SEÑOR CONOCE NUESTROS SUFRIMIENTOS (v.9)

La iglesia de Esmirna era una iglesia perseguida. Los judíos hicieron todo lo que pudieron para
perjudicar a esa iglesia (porque ellos eran numerosos e influyentes) Hay 3 cosas por las que la
iglesia de Esmirna atravesaba:

3.1.- La Tribulación: esta palabra, en el original, se usaba para describir el grano de

trigo que era triturado por la piedra de molino. Es la sensación de ser aprisionado por un gran
peso. La presión y la fuerza de la persecución querían obligar a los creyentes a abandonar su fe.

3.2.- La Pobreza: Esta se debía a 2 razones:

a.- La mayoría eran esclavos, es decir, de la clase más baja que había.
 b.- Porque, cuando eran perseguidos, les quitaban todos sus bienes.

No era fácil ser cristiano en Esmirna y, sin embargo, la carta a los cristianos de allí es una de las
únicas 2 cartas, en el Apocalipsis, donde no encontramos reproches ni amenazas.

3.3.- Blasfemias: Estas venían de parte de los judíos. Ellos decían:

a.- Son caníbales: Basándose en las palabras de la comunión: esto es mi carne,

esta es mi sangre.

b.- Ellos practican orgías de lujuria e inmoralidad: Porque los cristianos

llamaban ágapes a sus fiestas fraternales (ágape = amor)

c.- Decían que eran ateos: Porque no tenían imágenes de su Dios en los templos
y/o casas.
d.- Eran ciudadanos desleales: Porque no decían que César era su señor.

Juan llama a esos judíos sinagoga de Satanás; porque cuando se reunían los judíos ellos se
autodenominaban la sinagoga del Señor. Es como si Juan dijera: Ustedes se llaman sinagoga de
Dios; pero en realidad son la sinagoga del diablo.

El verdadero judío es el que ha aceptado al Mesías en su corazón como Señor y Salvador

personal.

4.- EL SEÑOR LE ADVIERTE QUE TODAVIA VENDRAN SUFRIMIENTOS (v.10)

Pero Cristo les dice que no tengan temor. Él venció a la muerte; y nosotros también lo haremos.
No hay nada que nos suceda que no le haya sucedido a Él; pero triunfó sobre el dolor y la
muerte. Ese sufrimiento es otorgado al diablo. Pero el Señor usa al mismo diablo, sin que él lo
note; ya que la cárcel será para que seáis probados; y esto quiere decir que Dios nos ayudará a
través de la prueba.

El número 10 puede referirse a una prueba de duración limitada. Aquí vemos que no es Satanás
quien tiene la última palabra, sino Dios.

5.- UNA PALABRA DE ALIENTO (v.10c,11)

Cristo demanda de nosotros lealtad (Sé fiel) Debemos ser fieles aunque nos cueste la vida.
Esmirna era una ciudad que conocía la lealtad. Cuando el imperio romano sufrió una caída, esta
ciudad les envió dinero para levantarlo. En las buenas y en las malas esta ciudad ayudó a su
Emperador. Así debían hacer los cristianos y debemos hacerlo ahora; en las buenas y en las
malas debemos seguir a Dios.

En griego hay 2 palabras para corona:

a.- Diadema: que era la corona real.

 b.- Stéfanos: que era la corona que recibían los ganadores de los juegos atléticos. Esa
corona será dada al que venciere en la vida cristiana.

La promesa es la vida eterna y el no sufrir daño en la segunda muerte (la eterna) El no es un

enfático doble negativo (ou me) Este énfasis sería muy bien recibido por una persona que estaba
a punto de morir por su fe.

CONCLUSION: Un pastor de nombre Florescu fue torturado con hierros al rojo vivo y con
cuchillos. Fue golpeado salvajemente. Luego se introdujeron ratas hambrien-
tas a su celda por medio de un gran caño. No podía dormir, sino que tenía que permanecer todo
el tiempo a la defensiva. Si descansaba un momento, las ratas lo atacaban.

Fue obligado a permanecer de pie durante dos semanas, día y noche. Los comunistas deseaban
obligarlo a traicionar a sus hermanos, pero él resistió firmemente. Por fin, ellos trajeron a su hijo
de catorce años y comenzaron a azotarlo frente a su padre, diciendo que continuarían golpeándo-
lo hasta que el pastor dijera lo que ellos deseaban que dijera.

El pobre hombre estaba casi loco. Lo soportó mientras pudo. Cuando ya no pudo soportarlo más,
gritó a su hijo: ¡Alejandro, debo decirles lo que quieren! ¡Ya no puedo soportar que te sigan
golpeando! El hijo respondió: Padre, no cometas la injusticia de hacerme hijo de un traidor.
¡Soporta! Si me matan, moriré con las palabras: ¡Jesús y mi patria.

Los comunistas, enfurecidos, se arrojaron sobre el niño y lo golpearon hasta matarlo, salpicando
de sangre las paredes de la celda. Murió alabando a Dios. Nuestro querido hermano Florescu
nunca volvió a ser el mismo después de ver esto.