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Este documento resume un ensayo sobre la identidad latinoamericana. Explica que los primeros nombres para el continente fueron "Indias", dado por Colón, y "Nuevo Mundo", propuesto por Américo Vespucio. Luego describe el debate entre Leopoldo Zea y Augusto Salazar Bondy en los 1960 sobre la existencia de un pensamiento filosófico latinoamericano auténtico. Zea creía que se podía usar la filosofía europea para resolver problemas locales, mientras que Bondy argumentaba que América Latina carecía de originalidad y
Este documento resume un ensayo sobre la identidad latinoamericana. Explica que los primeros nombres para el continente fueron "Indias", dado por Colón, y "Nuevo Mundo", propuesto por Américo Vespucio. Luego describe el debate entre Leopoldo Zea y Augusto Salazar Bondy en los 1960 sobre la existencia de un pensamiento filosófico latinoamericano auténtico. Zea creía que se podía usar la filosofía europea para resolver problemas locales, mientras que Bondy argumentaba que América Latina carecía de originalidad y
Este documento resume un ensayo sobre la identidad latinoamericana. Explica que los primeros nombres para el continente fueron "Indias", dado por Colón, y "Nuevo Mundo", propuesto por Américo Vespucio. Luego describe el debate entre Leopoldo Zea y Augusto Salazar Bondy en los 1960 sobre la existencia de un pensamiento filosófico latinoamericano auténtico. Zea creía que se podía usar la filosofía europea para resolver problemas locales, mientras que Bondy argumentaba que América Latina carecía de originalidad y
A partir dos textos “Pensamento, teoria e estudos latino-americanos” e “America Latina: da
construcao do nome a consolidacao da ideia”, identificamos que a identidade do nosso continente tal como o conhecemos hoje é fruto de uma construção por oposição que remonta ao período da Conquista da América. Retomando o conteúdo dos textos e dos vídeos, identifique: dois outros nomes que já foram utilizados para designar o continente; um contexto de afirmação da ideia de América Latina e a quem ela fazia oposição; o aspecto que diferencia os Estudos Latino-americanos e Caribenhos feitos na, sobre e para a América Latina e o Caribe daqueles desenvolvidos na academia do hemisfério norte. Comente.
El primer nombre antes de llamarse América Latina surgió desde el descubrimiento de
Cristóbal Colón en su primer viaje, todo fue causa de una equivocación ya que Cristóbal Colon creía haber llegado al continente asiático llamado indias para para buscar algunas especies que en Europa no se producían esto ocasiono que los europeos denominasen "indias " El segundo nombre fue Nuevo Mundo gracias al italiano y comerciante Américo Vespucio quién organizó 2 viajes que lo llevaría a la "India” entonces en el segundo viaje descubrió que la tierra que habitaba no era la India sino un continente completamente nuevo, sin embargo, colon murió creyendo que el lugar al que había descubierto era india mas no américa por lo tanto Colón descubrió el nuevo mundo, pero fue Vespucio quién reconoció que era un nuevo mundo. a pesar de este descubrimiento de Vespucio fue Martín waldseemüller quién puso el nombre de las nuevas tierras.
2. Os textos “O pensamento Social e Politico Latino-Americano: etapas de seu
desenvolvimento” e “A polemica entre Leopoldo Zea e Augusto Salazar Bondy sobre a existência de uma filosofia americana (1968-1969)” apresentam o debate intelectual travado, na década de 1960, entre o mexicano Leopoldo Zea e o peruano Salazar Bondy acerca da existência ou não de um pensamento/filosofia latino-americano autêntico. Considerando esse debate, responda: qual a crítica de Zea ao pensamento/filosofia europeu/ocidental? Qual a opinião de Salazar Bondy sobre a originalidade do pensamento/filosofia latino-americano? Leopoldo Zea decía qué se puede utilizar la filosofía europea como una fuente de soluciones por muy diferentes que sean nuestros pensamientos , están relacionados con problemas humanos además de ello piensa que para ser original no necesitamos tener una filosofía innovadora él creía que incluso utilizando filosofías europeas somos capaces de resolver problemas , por lo tanto para él se podía innovar tomando el conocimiento europeo para resolver problemas, Además de eso dejar en claro su rechazo al subestimar la capacidad de ejercer filosofía para nosotros los latinoamericanos. Agusto Salazar Bondy siempre se planteaba la pregunta si existe una filosofía en nuestra América , en su tesis mostraba que Latinoamérica no tenía originalidad que carecía de ser algo inédito ya que nuestra filosofía era imitativa y anatómica , para él , el término originalidad se refería algo creativo innovador algo que resulte significativo , Además eso destacaba la peculiaridad siendo así el rasgo más más presente ideologías para el conseguir un pensamiento original constaba de mucho trabajo. es por ello qué Bondy propuso la constitución de una filosofía de la liberación que profundizará el estudio de las causas de la dependencia a una verdadera independencia.
3. O que é ser latino-americano? A sua visão mudou desde o início da disciplina?
Para mí ser latinoamericano es sentir mi tradición en la sangre, orgullo por mis costumbres y Raíces comprender la gran diversidad qué permiten un desarrollo, además de eso es saber que s oy única y sentirme orgullosa,que mis tierras fueron testigos de personas que lucharon por su patria, mi opinion no cambio pero creo que durante fui desarrollando esta disciplina llegué a entender que ser latinoamericana simplemente va mucho más allá una tradición, comidas, vesti menta más bien creo que lo que más nos identifica es nuestra gran diversidad que poseemos, sa ber nuestra historia, nuestra identidad y origen de nuestros territorios . En mi opinión creo que la historia y descubrimientos al pasar del tiempo fue una gran influencia para definir nuestra identidad como latinoamericanos desde forma de expresarnos, vivir, entender las cosas, nuestros valores, diferentes costumbres en cada continente y país , los lazos que nos unen históricamente.
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