Juan Manuel Serrano Rodriguez.

11B

filosofía en América latina.

La filosofía latinoamericana, trata de esclarecer ¿qué es América

latina? La historia de América parte de un historial reciente, supone
una función de reconocimiento de nuestra historia, de las condiciones
que sufrió, de opresiones, de marginaciones, de colonialidad. A partir
de pensar de forma latinoamericana se pueden formular preguntas
que son fundamentales: ¿en América latina ha habido filosofía?, ¿Por
qué la filosofía no pudo surgir en América latina?, ¿los pueblos
precolombinos hicieron filosofía? Hacer filosofía latinoamericana es
pensar en la realidad propia de América latina. La realidad nos da que
pensar.
Algunos pensadores latinoamericanos importantes fueron: José
Vasconcelos, Samuel Ramos, Enrique Dussel, Raúl Betancourt, entre
otros. De acuerdo a lo que estos pensadores hicieron y pensaron, nos
ayudaron a aclarar aquellos problemas que pensaron, los problemas
que hoy en día se encuentran, a pensar en la realidad. Aunque parece
que indica que existe la filosofía en américa latina, quizás no es del
todo claro.
¿Existe la filosofía en América latina?
Cuando se habla de filosofía en América latina, hay un problema en la
definición, se trata de clasificar geográficamente un tipo de saber
cómo lo es la filosofía, cuando el único criterio que aporta es el de
nacionalidad, nada más.
La filosofía no depende del dialecto ni su geografía. Quizás debido a la
manera en la que se pudo haber originado, claro, se podría hacer unas
diferenciaciones, pero aun así se vería obligado a referirnos a tiempos
remotos, porque en la actualidad todo está unido
Decir que existe una filosofía latinoamericana y decir que existe una
filosofía occidental, haciendo énfasis en esta última, puede ser de
vierta manera peyorativa, porque desde el punto de vista del
pensamiento, la filosofía solo debería ser una, y universal.
“¿Existe una filosofía en nuestra América?” Salazar, 1968. Este
filosofo, Augusto Salazar, se preguntaba lo anterior; en un ensayo se
cuestionaba acerca de las ideas de los principales filósofos de
latinoamericanos, no resultaban totalmente originales, no era propias,
imitaban ideas de países que ejercían en ellos cuestiones ya sean
ideológicas, políticas, económicas, etc.
La filosofía en América, aproximadamente entre los siglos XVI Y XVIII,
era una filosofía escolástica y conservadora. La aparición de filósofos
y otros pensadores intelectuales, se veía afectada dado que los
conocimientos que estaban grabados en los libros los poseían más
que todo parroquias y aristocracias.
Aproximadamente entre el siglo XVIII Y XIX., se pudo solucionar lo de
los libros, gracias al positivismo, ideas liberales, etc. Latinoamérica
venia de mantenerse con un hermetismo católico, pero en el siglo XIX
comienza a ver el mundo de una manera distinta.
Esta filosofía inicio como algo que venía prácticamente del otro lado
del mundo, venia como algo relacionado a la religión, a la
espiritualidad; que luego se transformó en libertad individual y
materialismo.
Si se compara esta filosofía, junto con el resto, se puede dar de cuenta
que pasa por diferentes inicios, diferentes a los de occidente y oriente.
Antes de el adoctrinamiento de la religión no hubo ningún pensador el
tipo Aristóteles, Kant, Platón, etc.
Hay dos movimientos en la América latina, los cuales son: Historicismo
latinoamericano y la filosofía de la liberación. Son dos movimientos
que en general están orientados a buscar un pensamiento propio,
aunque en mi opinión se pueden llegar quedan solamente en
demostrar su originalidad, en vez de generar esa originalidad.
Latinoamérica ha sido una de las regiones que ha sufrido bastante,
pero gracias a esto se puede forjar una perspectiva diferente; los
latinoamericanos tenemos un punto de vista de los oprimidos,
podemos expresar esa visión, siendo diferentes a los de oriente y
occidente. El aporte nuestro es en medida ofrecer perspectivas de una
liberación total.
América latina junto con otras regiones del mundo tiene muchas cosas
para aportar y enseñar a los europeos. Un ejemplo podría ser la
filosofía asiática, que tienen un concepto mucho mas amplio acerca de
la muerte. Las culturas viven distintas realidades que les permiten
tener distintas perspectivas tanto para la vida, como para el resto.
Es siglo XI, y seria interesante y tengo expectativa en que llegara un
pensamiento, muy sorprendente capaz de parar el mundo, de hacerlo
cambiar, una idea que pueda resumirse en tan solo una frase, y que
no tenga que depender de ninguna más.
Referencias.

Héctor David León Jiménez. (2017, 22 marzo). Introducción a la

Filosofía Latinoamericana. YouTube. https://www.youtube.com/watch?
v=E5CgC7mjd6E
Julia Sepúlveda. (2018, 8 diciembre). ¿Existe una filosofía
latinoamericana? - Filosofía latinoamericana (pt. 1). YouTube.
https://www.youtube.com/watch?v=EBYI6ZlOBZQ&t=283s
Candia Baeza, C. (2007, 23 diciembre). Filosofía, identidad y
pensamiento político en Latinoamérica. journals.
https://journals.openedition.org/polis/4054
Monitor fantasma. (2019, 5 marzo). ¿Existe filosofía en América
Latina? YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=VJOI5Usxt74
Moros, A. (2019, 24 septiembre). La filosofía latinoamericana, un
pensamiento que reivindica su espacio. afcardemia.
https://afcarmedia.com/2018/12/18/la-filosofia-latinoamericana-una-
filosofia-reivindicativa/#:%7E:text=La%20filosof%C3%ADa
%20latinoamericana%2C%20un%20pensamiento%20que
%20reivindica%20su%20espacio,-Posted%20on
%20diciembre&text=El%20pensamiento%20latinoamericano
%20tiende%20hacia,su%20espacio%20en%20el%20mundo.
Introducción a la Filosofía Latinoamericana.