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3 de noviembre de 2008 GEOPOLITICA SURAMERICANA

Por una Nueva Estrategia Suramericana TEORA DEL ROMBO ndice: -Introduccin: Amrica como lo hspito -Primera parte: Antigua estrategia Estrategia reciente -Segunda parte: Nueva estrategia El hinterland suramericano El espacio autocentrado El rombo -Conclusin Introduccin Amrica como lo hspito El Nuevo Mundo es nuestra patria y su historia la nuestra, y por ella es que debemos examinar nuestra situacin presente para determinar por ella nuestra ndole, as comenzaba el pensador peruano Juan Pablo Viscardo (1725-1798) su Carta a los espaoles americanos. Adems de ser el manifiesto continental de la revolucin emancipadora es el primer americano que se pregunta filosficamente por nuestra identidad. Un siglo ms tarde es Juan Bautista Alberdi(1810-1884) quien afirmaba en sus Ideas para un curso de filosofa que Nuestra filosofa ha de salir de nuestras necesidades de ah que

la filosofa americana deba ser esencialmente poltica y social...Amrica ser la que resuelva el problema de los destinos americanos. Otro siglo despus es el filsofo argentino Nimio de Anqun (1896-1979) sostena en El Ser, visto desde Amrica: Pero no se trata de pensar como europeos sino como americanos, como hijos de este continente nuevo....La novedad de Amrica nos inclina a pesar en un presocratismo americano semejante al griego, aunque no igual...Quien filosofe genuinamente como americano no tiene otra salida que el pensamiento elemental dirigido al Ser objetivo-existencial Esta secuencia concatenada de tres autores en tres siglos es realizada para mostrar la preocupacin permanente de los americanos por el problema de Qu es Amrica y quines somos nosotros?. Preocupacin que podemos multiplicarla por cientos y cientos de autores que desde las ms dismiles perspectivas se han ocupado del tema. El objetivo de esta ponencia no es historiar todas las opiniones que sobre Nuestra Amrica se han vertido (ser raza csmica en Vasconcelos; ser a la expectativa segn Mayz Vallenilla; ser utpico en Waldo Frank; ser promesa segn Ortega; ser inexistente en Giovanni Papini; ser provisorio en Hegel; ser telrico en Keyserling; ser como estar ah segn Kusch; ser bifronte en Caturelli; ser para la humanidad en Zea; ser esttico en Schwarstmann; ser indio en Tamayo y Varcarcel; ser catlico en Sepich et alia; ser mestizo en Mercado Vera et alia; ser doblez en Arguedas; ser ladino en Martinez Estrada; ser disminuido en De Pauw y Bufn; ser inadecuado al mundo actual segn Richard Morse, ser criollo en Lugones, Rojas et alia; etc.etc.) Es conveniente en primer lugar realizar una breve aproximacin etimolgica al trmino Amrica, pues aun cuando la explicacin filolgica solo esclarezca el quid nominis, ello implica no obstante, un primer acercamiento al quid rei, a lo que es la realidad mentada por ese nombre. Es sabido que con respecto a las ciencias del espritu el mtodo etimolgico es una de las vas de acceso a lo real y se encuentra plenamente justificado; sobretodo despus de los aportes de Heidegger, Zubiri y Wagner de Reyna que mostraron cmo el trabajo etimolgico puede devolver la fuerza elemental, gastada por el largo uso, a las palabras originarias que es necesario volver para recuperar su sentido autntico. La validez de la investigacin etimolgica etymos significa lo verdadero- radica, en nuestra opinin, en el semi-develamiento de la realidad de las cosas. La etimologa es, ciertamente, es una ciencia auxiliar pero tiene por funcin abrir el campo gris donde estn cadas las cosas, perfilar las mismas, pero ella por s misma no puede definir. Deja planteada la cuestin. Y la cuestin principal es cul sea la vinculacin entre las palabras y las cosas. O dicho de otro modo: El ser de las cosas responde al nombre de las mismas?. En este sentido sostenemos que s, pero anlogamente. Esto es, parte idem, parte diversa. Por lo que, corresponde a la filosofa la resolucin de la cuestin. Histricamente el trmino Amrica proviene del nombre Amrico correspondiente al cartgrafo florentino Vespucio, quien al regresar de su viaje del 1501-1502 narr en una carta editada luego bajo el nombre Mundus Novus las condiciones, contornos y costumbres de la tierra descubierta por Coln. Pero fue el cartgrafo alemn Martn Waltzemuller, tambin llamado Hylocompylus que edit en Nuremberg en 1507 un mapa

general del mundo que contena datos geogrficos revelados por Vespucio quien denomin por primera vez Amrica al nuevo continente en homenaje al cartgrafo florentino. Etimolgicamente el trmino Amrico, que se usa como femenino a semejanza del resto de los continentes: Asia, Africa, Europa, proviene del germnico Amal, nombre del fundador de la familia real ostrogoda, que significa trabajo y de la partcula rich o rik que quiere decir jefe, mando, poderoso. Una etimologa complementaria nos indica que Amrico es equivalente a Aimerico, del gtico hmis que significa casa y del conocido rik o rich. Por todo lo cual podemos colegir que Amrica significa textualmente poderosa en el trabajo o la que manda en su hogar. Saque cada uno las conclusiones que desee, pero el nombre de Amrica ya algo barrunta sobre su sentido. No olvides, dice el poeta Leopoldo Marechal, que al elegir un nombre se elige un destino. El abordaje a la cuestin de nuestra identidad nacional lo encaramos desde una doble pregunta: Qu es ser americano y qu es Amrica?. Ante la primera de las preguntas nosotros dejamos de lado las explicaciones psicolgicas, histricas, culturalistas, sociolgicas, etnogrficas y polticas para intentar una respuesta desde la filosofa y dentro de ella, desde la axiologa o disciplina de los valores. Y decidimos dejar de lado las mltiples y variadas explicaciones que desde las disciplinas particulares se han hecho sobre nosotros, porque todas ellos slo nos pueden brindar, en el mejor de los casos, una visin parcial, de una parte de nosotros, y por lo tanto no pueden responder a la pregunta totalizadora que se encuentra involucrada en la cuestin sobre la naturaleza especfica de nuestro ser americano. El acceso a la respuesta qu es ser americano entendemos hallarlo por va del anlisis de los elementos estructurales que conforman la conciencia nacional del hombre americano. Y estos elementos constitutivos por ser elementos de la conciencia no son ptreos, ya realizados de una vez y para siempre, sino que son permanentemente intentados. Es decir, la conciencia en tanto intencionalidad tiende a plasmarlos, a realizarlos, pero si adems esta conciencia es nacional, estos elementos constitutivos deber ser preferidos a los otros, los no-nacionales. Todo lo cual muestra que estos elementos estructurales de la conciencia nacional no son otra cosa que los valores que la conforman, la diferencian y le dan sentido. Ahora bien, cules son estos valores, de dnde surgen? En nuestro modo de ver surgen de la simbiosis o mixtura de dos cosmovisiones, de dos mundos completos de valores: lo indo o telrico y lo bajo medieval o catlico que forman con el tiempo un todo natural en s mismo. La conciencia iberoamericana, anlogamente diferente de los elementos de que est compuesta. Aclaramos que lo catlico no est tomado como categora confesional sino como rasgo distintivo que especifica la Weltanschauung del hombre arribado a Amrica, ms all de la nacin de donde proviniera. En tanto que lo indo no est tomado como matriz telrica pasiva, que como el mrmol se reduce a imponer ciertas condiciones de trabajo al escultor sino que aporta la sustantiva categora de tiempo. Claro est y es menester aclarar como lo

hace acertadamente Osvaldo Lira Prez en Hispanidad y Mestizaje que lo catlico y lo indio no son aportes equivalentes, es decir que disten por igual en su aporte a la conciencia americana, error ste cometido por los indigenistas. Si no que la conciencia premoderna aporta el sentido jerrquico de los valores rechazando el sentido horizontal de los mismos como ha venido sosteniendo la conciencia igualitaria y niveladora posterior al comienzo de la Revolucin Mundial. Aporta tambin el sentido teleolgico de orden a partir de la idea de bien comn y no simplemente de bienestar, entendido ste como bsqueda desenfrenada del confort por la sociedad de consumo. Aporta asimismo la objetividad de los valores que rechaza la disolucin subjetiva y arbitraria que de los mismos comienza a llevarse a cabo a partir del primado de conciencia. En definitiva, aporta la visin del hombre y la sociedad como un todo, que rechaza a contrario sensu las especializaciones tan gratas al desarrollo cientfico-tecnolgico. Aporta esa visin holstica del hombre, el mundo y sus problemas que ha hecho afirmar a un yanqui como Richard Morse en realidad Iberoamrica tiene su propia cultura que es ms profundamente occidental que la de los pases nrdicos (1) Lo indo aporta un manejo, utilizacin y caracterizacin de la categora de tiempo que hace absoluta y especficamente diferente, en este aspecto, a la conciencia iberoamericana de la estadounidense con su time is money, as como de la europea decadente con su laissez faire. Ni el instantanesmo tecnotrnico ni el apuro cosmopolita tienen nada que ver con la categora de tiempo americano como aporte especfico de la cosmovisin india. A este tiempo tan nuestro se lo ha confundido siempre con la indolencia nativa o gaucha que los profesores de energa al decir de Rubn Daro denostan junto a la holgazanera criolla simbolizada en la siesta. Podr impugnrsenos que esto del tiempo es un puro subterfugio de carcter ms dialctico- entendido ste como razonamiento aparente- que filosfico, puesto que para la filosofa desde los tiempos del viejo Aristteles (Cfr. sus Categoras) pasando por Kant (Cfr. su Crtica de la Razn Pura) hasta nuestros das, la categora de tiempo es una y la misma para todo entendimiento humano as como lo son las de cualidad, cantidad, relacin, sustancia, etc. Pero esta manera de pensar significativa, por no decir absolutamente europea, no comprendi por su mismo prejuicio- se crey el mundo y no una parte de l- que el tiempo es decodificado y vivido de una manera diferente en otras latitudes. Evidentemente, el tiempo cronolgico, el del reloj, es el mismo para todos, al igual que el tiempo psicolgico ante situaciones similares, pero lo que es diferente es el tiempo existencial de cada cosmovisin o ecmene cultural de las que conforman el mundo, que se expresa en cada uno de nosotros en el ncleo aglutinado de nuestra personalidad. Y nuestra cosmovisin est determinada por ese tiempo tan peculiar y propio como lo es el tiempo americano. Entendido desde siempre, ya por los europeos ya por los colonizados culturales o por aquellos que han pensado Amrica como imitacin de Europa como indolencia, ociosidad o gandulera. Cuando en realidad los que as hablaron ni siquiera pudieron barruntar que, otra diferente de la de ellos, es la categora de tiempo que informa la autntica conciencia americana. Categora anclada en el estar ah propia del americano arraigado, por contraposicin al ser alguien tpica de la sociedad de consumo. Este tiempo no es la simple permanencia en el ser que encierra la sucesin- simple estarsino que es la experiencia de la duracin entendida como maduracin. Es acompaar con

nuestro tiempo a cada ente en su tiempo. El concepto de tiempo como maduracin no es, como crey la conciencia europea de un Hegel o un Keyserling, la revelacin de un mundo el americano- sin espritu y pegado a la naturaleza, sino que la maduracin nos indica la interrelacin entre una naturaleza prdiga y no escasa, con una conciencia autctona que acompaa sin forzar su desenvolvimiento. Adagios como a cada da su afn, cada cosa a su tiempo y un tiempo para cada cosa. Y el de los cancioneros populares Voy despacio porque estoy apurado, no por mucho madrugar se amanece ms temprano incluso el Martn Fierro cuando nos dice que el tiempo es solo tardanza de lo que est por venir, nos sealan al menos brumosamente esa concepcin del tiempo enclavado en nuestra conciencia. Hay que observar que este tiempo como maduracin, no arrastra ni encierra totalmente a la conciencia americana en el flujo temporal de la naturaleza quedaramos reducidos a simples animales- sino que el tiempo como maduracin es el ritmo mismo de nuestra mvil y fluyente existencia, que es la que define el tiempo:Soy yo quien es el tiempo en cuanto soy esencialmente, paso y trnsito, sostena un africano como Agustn de Hipona all por el siglo quinto. El segundo de los accesos a nuestra identidad, y tema de esta ponencia, est dado en la respuesta a la pregunta Qu es Amrica?. Amrica es, antes que nada, un espacio geogrfico continuo que se ha diferenciado del resto del mundo por su capacidad de hospedar (hospitari) a todo hombre que como husped (hospitis) viene de lo in-hspito. De la persecucin, la guerra, el hambre, la pobreza, en definitiva, de la imposibilidad de ser plenamente hombre. Amrica es pues lo hspito. Amrica es des-cubierta o de-velada por el hombre europeo mediterrneo, aun cuando bien pudo ser hallada por los vikingos antes. Pues hallar proviene de ad y flo que en nuestra lengua significa dar con algo sin haberlo buscado, en cambio descubrir es quitar la cobertura de algo pera de manera expresa. Existe, pues, una intencionalidad de la conciencia en el descubrir, que no se encuentra en el hallar, siempre fortuito. Este des-cubrir y no mero hallar europeo se encuentra preanunciado en la precognicin de Amrica como aquella del Platn (Cfr.Timeo 24e) sobre la isla Atlntida ms all de las Columnas de Hrcules (Estrecho de Gibraltar), o aquella otra de Sneca (Cfr.Medea, Chorus vers 375), donde se afirma que Ocano revelar nuevos orbes. Tambin, ya ms prximo al descubrimiento en la visin de la Cruz del Sur por parte de Dante en la Divina Comedia, canto primero, Purgatorio, versos 22-27. Pero el hecho indudable es que Amrica como cuestin nace con el descubrimiento, puesto que all traslada sus diferentes utopas el hombre arribeo. En este sentido es acertada la proposicin sostenida por Eduardo OGorman que el ser de Amrica no es otra cosa que la idea de Amrica que tiene la conciencia histrica de ella.(2) Pero lo cierto es que el ser de Amrica no se agota no con mucho, en las ideas de los utopistas polticos renacentistas a la manera de Toms Moro(Utopa), Campanbella(La ciudad del Sol) o Bacon (Nueva Atlntida), sino que el ser de Amrica hay que buscarlo en lo que Amrica ha dado y producido antes y despus del momento axial del des-

cubrimiento, pues en ella todos somos inmigrantes. Y ese ser lo caracterizamos como lo hspito. Que no es una simple apertura, sino que es un albergar que exige el esfuerzo de fundar un arraigo, de convertirse en americano, de transformar lo ntico en ontolgico, en darle un sentido americano a Amrica. Esta posibilidad nica y nunca ms repetible en la tierra que nos ofrece Amrica se finca en su novedad. Novedad que no debe inducirnos a pensar en presocratismo ingenuo, siempre inmaduro, sino que nos exige pensar de nuevo, pensar distinto. Lo nuevo que nos ofrece Amrica es la condicin de posibilidad que nos permite crear un mundo distinto, diferente a lo ya dado, al mundo conocido. Nos permite signar la puridad de los entes, dndoles un sentido ontolgico, que proviene de nuestra conciencia hispanoamericana ciertamente deudora de dos mundos como hemos visto. Lo nuevo por ser nuevo no quiere decir que sea verdadero, sino que lo nuevo es valioso cuando informa lo inerte transformndolo en un bien. Como posibilidad de dar sentido. La novedad de Amrica exige entonces un trabajo arduo, como nos indicara su etimologa. Trabajo que exige previamente un pro-yecto- algo lanzado previamente hacia delante- que debe ser realizado. Pero no ya desde utopas antiguas o modernas, sino desde nosotros mismos, porque debemos mandar en nuestro suelo, como tambin nos adelantara su segunda acepcin etimolgica. Amrica pues, nos exige a los americanos no imitar para llegar a ser dueos de nosotros mismos y as fundar una estirpe. Para esto, ella nos ofrece su grandiosa matriz que definimos como lo hspito. (1) Morse, Richard: El espejo de Prspero, Buenos Aires, 1982, p.159 2)OGorman, Eduardo: La invencin de Amrica. Mjico, FCE. 1958,p.73 Primera Parte El tercer milenio comienza en Amrica del Sur con las relaciones de poder totalmente trastocadas. Estados nacionales que perdieron todo su poder. Dirigentes polticos, sociales, culturales y religiosos sin un sentido de pertenencia ni de preferencia por s mismos ni por los suyos. Modelo econmico de exclusin de las amplias mayoras nacionales. Con una poblacin que oscila en los 326 millones, el 40% est constituido por pobres, muy pobres y pobrsimos. Slo el 10%, alrededor 30 millones, tiene capacidad adquisitiva. La cuestin es saber hasta cundo la realidad de Suramrica puede soportar la agudizacin de las contradicciones de un sistema poltico sin ninguna representatividad ni legitimidad. Manejado por las oligarquas partidarias a gusto e piacere. Hasta cundo un modelo econmico para hambrear pueblos puede tener vigencia?. Hasta dnde soportarn nuestros pueblos tamaa injusticia?. Todas estas cuestiones y muchas otras no tienen respuesta mientras no se cree o recree un poder nacional autnomo y soberano que decida hacer lo contrario de lo que se viene haciendo. Desde el punto de vista de la estrategia internacional tiene Suramrica que proponer una distinta de la que se nos viene imponiendo. Vayamos al grano. Antigua Estrategia

Descubierta Amrica por Coln pasaron los espaoles a conquistar y colonizar Suramrica siguiendo una doble estrategia: a)la estrategia andina de dominacin que estaban utilizando los incas. Los peninsulares se montaron sobre los grandes caminos que iban y venan del Cuzco. No trazaron nuevas rutas sino que se apoyaron y utilizaron las creadas por el Inca. Este es un dato no menor a tener en cuenta, pues el espaol no crea una estrategia de dominio sino que se monta en una ya establecida como era la del Inca para el control de las otras etnias. b) la estrategia fluvial y martima de dominacin. Utilizaron los grandes ros Paran, del Plata, Paraguay, Uruguay, Orinoco, Amazonas y las costas atlnticas. Esta es la estrategia adoptada, fundamentalmente, por portugueses y jesuitas en la colonizacin y conquista de los grandes espacios boscosos y costeros. Son estas dos antiguas estrategias las que sirven como antecedente primero a lo que hoy denominamos Pacto Andino y Mercosur. Desde el punto de vista historiogrfico mereceran un estudio detenido, pues no es este el lugar para hacerlo.

Estrategia Reciente La histrica estrategia de Amrica del Sur se manej desde la poca de la Independencia a travs de lneas de tensin. Lneas de tensin que buscaban tanto para Brasil como para Argentina el uso directo de los dos ocanos. Lograr el carcter de bi-ocenicos, al estilo de los Estados Unidos, o su impedimento, ha sido la meta de estas lneas de tensin. As Brasil tiene dos lneas madres, una hacia Santiago y otra hacia Bogot. Argentina una hacia Lima y de all a Caracas, con lo que interfiere las lneas brasileras. Por su parte Chile con su lnea madre a Quito y de all a San Jos cruza en su desarrollo las de Brasil y Argentina. Uruguay y Paraguay no cuentan porque, desde siempre, medran entre las desavenencias argentino-brasileas. Es evidente que su actitud no es ni loable ni moralmente aceptable, pero es sabido que la relacin poltica no es entre buenos y malos sino entre amigos vs. enemigos. Bolivia luego de la Guerra del Pacfico es un estado enclaustrado que depende para su salida al mar de Argentina(va Bermejo) y Per (puerto de Ilo). Es un Estado imposible en palabras de Juan Bautista Alberdi, subsidiado por Argentina. Per tiene un vnculo privilegiado con Argentina desde el fondo de su historia pero su peso relativo en la regin es muy poco. Con Ecuador sucede, mutatis mutandi, lo mismo pero su vinculacin es con Chile. En cuanto a Colombia que s es bi-ocenica, desde el asesinato de lder popular Elicier Gaitn en 1948, est partida en dos: los liberales y conservadores por un lado, que han ejercido desde entonces el poder y las fuerzas populares desplazadas absolutamente del mismo. Con la guerrilla marxista-Farc- ms antigua del continente, es un Estado-Nacin que como Saturno se come a sus propios hijos. Posee el rcord de asesinatos polticos y de los otros. Esta carencia de seguridad as como la existencia de una base territorial de la narcoguerrilla fuera del control del Estado- el presidente Pastrana se retir de ese espacio- vienen a justificar la teora de los Estados fracasados (failed states) que sostiene la Comisin Hart-Rudman de Seguridad nacional de USA para

convalidar una intervencin armada en la regin. Sigue Venezuela al que hicieron el ms ajeno de los pases suramericanos a Suramrica tanto por su cuantiosa produccin petrolera que lo enfeud a los Estados Unidos su mximo comprador como por su clase poltica- socialdemcrata o socialcristiana-que respondi durante casi medio siglo ms a los dictados de las internacionales partidarias que a los requerimientos de su propio pueblo. Ha sido el ejemplo ms claro de totalitarismo partidocrtico. Esta clase ignor por completo que Venezuela, es como un engranaje, un engranaje geopoltico entre el Caribe la Amazonia y los Andes y tiene una excepcional ventaja geopoltica. En la fachada caribea Venezuela, limita por el norte no como nos ensearon a nosotros cuando ramos nios con el Mar Caribe, no. Venezuela limita por el norte con Repblica Dominicana, Venezuela limita por el norte con Estados Unidos ah est el Estado libre asociado de Puerto Rico. Venezuela, limita por el norte con los pases bajos el Reino de los pases bajos, Venezuela limita por el Caribe con Francia, los llamados territorio de ultramar, lo cual nos da una configuracin geopoltica sumamente interesante adems de todos estos pases. Venezuela pertenece a esa gran cuenca del Amazona, siete millones de kilmetros cuadrados -me refiero a toda la Cuenca- con la que nos interconectamos no slo con la selva, sino con los grandes ros. El Orinoco se une con el Amazona por ejemplo en una gigantesca arterial vial, es como la arteria del Continente Suramericano, una de las riquezas ms grandes que tiene el planeta, en cuanto a recursos de vas, biodiversidad y reservas para la vida humana (Hugo Chvez, Visin estratgica de Venezuela, conferencia en la Escuela Diplomtica, Madrid, 16/5/02). Paraguay y Uruguay medran entre Brasil y Argentina segn convenga a sus intereses. Como este planteo se inscribe, siguiendo a Schmitt y Freund, dentro del realismo poltico, Chile no es tenido en cuenta en este anlisis pues sucede simplemente que desde siempre la repblica del Arauco se aisl, tratando de desvincular sus destinos a los de Suramrica y no existe, a nuestros ojos, ninguna razn por la que vaya a cambiar su histrica y secular posicin. Seudas repblicas independientes como son los casos de Surinam (bastardo Estadonacin creado por la civilizada Holanda), Guyana (dependencia inglesa poblada por 800 mil parias trados por Inglaterra desde todos los rincones del mundo: Hindes, chinos, mongoles, africanos. Babel lingstica que hace incomprensible los ms elementales trueques y tratos cotidianos) y finalmente, la colonia y presidio de Francia, Guayana, como ltimo resabio de un colonialismo europeo que no quiere morir. Surinam, Guyana y Guayana, no participaron ni participarn jams de la historia polticosocial de la Amrica del Sur se piensan caribeas- hasta tanto no dejen de ser una simple proyeccin europea para arrojar all el detritus que les molesta a holandeses, ingleses y franceses. Su participacin est condicionada a la opcin por Amrica, que an no han realizado de motu propio. Segunda Parte Nueva Estrategia El nuevo planteo que nosotros proponemos es la denominada teora del rombo (*) que consiste en el reemplazo parcial de las viejas lneas de tensin estratgica continental. Y busca una mayor encarnadura y realismo poltico, habida cuenta de la opcin ya hecha por el gobierno mejicano por el ALCA y la efectiva subordinacin de todos los gobiernos

de Amrica Central y el Caribe (salvo el cubano) al poder norteamericano. La exigencia de un realismo poltico descarnado, nos obliga a descartar por universalista y abstracto el latinoamericanismo emotivo, cordialista y grato a nuestros odos, pero ineficaz a la hora de plantear una estrategia comn para los pueblos indoibricos. Hablar hoy de Latinoamrica, adems de ser un error conceptual y una categora espuria para determinarnos en lo que no-somos (lo crea Francia, y lo adopta USA, el marxismo y la Iglesia), es un sin sentido geopoltico porque es inviable y no plausible. Es un engao porque es pensar sobre una categora sin arraigo, sin encarnadura, sin realidad. Es un universalismo ms como lo es el de humanidad, que no tiene manos ni pies al decir de Kierkegaard. Esta exigencia de realidad a partir de la cual debemos plantear la Nueva Estrategia Suramericana (NES) no es bice para dejar de lado la participacin los otros pueblos americanos todos, pero claro est, ello se dar en mayor medida en que esos mismos pueblos logren modificar la poltica de entrega y subordinacin de sus actuales gobiernos. Sobre el antecedente ms ilustre de la NES es dable mencionar el de Juan Pern quien en una conferencia de carcter reservado en la Escuela Nacional de Guerra durante noviembre de 1953 sostuvo: tenemos que quebrar la estrategia del arco que va de Ro a Santiago y crear una nueva para Amrica del Sur. Y propona a rengln seguido la creacin de un rea de unin aduanera y libre comercio entre Argentina, Brasil y Chile denominada ABC. Parece ser que no gust a los poderosos de entonces pues Getulio Vargas termin en el suicidio(1954), Ibez del Campo en el ostracismo interno y Pern, dos aos despus, en el exilio. Para que una accin poltica sea eficaz deben converger tres elementos: hombres, medios y acontecimientos. Los hombres los tenemos, son los pueblos enteros hambreados de la regin y los cientos de dirigentes desplazados del ejercicio del poder por los profesionales de la poltica. Los medios tambin, claro est, que son otros que los mass media, son las paredes de todas nuestras ciudades y los muros de nuestras fbricas cerradas. Y los acontecimientos nos son propicios: en Venezuela Hugo Chvez est en el ejercicio del poder luego de 40 aos de dictadura democrtica de los socialdemcratas y socialcristianos. En Brasil el Foro de Porto Alegre conmovi al one world de Davos y todos los intereses que ello representa. En Per, huy Fuyimori a su Japn natal y estn en plena efervescencia poltico-social donde se vislumbran renovadas agrupaciones en el campo nacional y popular. Y en Argentina, el fracaso de De la Ra no puede haber sido mayor, nos robaron la ilusin. Nuestro pas est parado 20% de desocupacin- y quebrado, entr en dfault. Ante la nada est todo por hacer y crear o, de lo contrario, desaparecer. La teora del rombo con un eje Buenos Aires- Lima Caracas- Brasilia como constitutivo de la nueva estrategia suramericana es lo que proponemos en este trabajo. Ello permitira la creacin de un Gran Espacio con caractersticas de bi-ocenico, con salida tanto al Atlntico como al Pacfico. Con una masa poblacional con peso especfico y de carcter homogneo lengua y convicciones similares-. Un gran espacio geoestratgico y geoeconmico con materias primas (minerales, hidrocarburos, gas, granos y carnes, flora y fauna) de primera importancia. As, por ejemplo en minerales se

encuentran el oro, cobre, cinc, manganeso, el 90% de las reservas conocidas de niobio del mundo, el 96% de las reservas de titanio y tungsteno, este ltimo indispensable para la construccin de naves espaciales y misiles atmicos. Este Gran Espacio cuenta con la ventaja de no ser una creacin ex nihilo, dado que se realiza sobre el antecedente del Mercosur creacin que tiene ya diez aos de vigencia efectiva (Tratado de Asuncin 1991). A lo que se le suma la experiencia del Pacto Andino.

El Hinterland suramericano Esta Isla Continental que es Suramrica tiene casi 18 millones de kilmetros cuadrados con una poblacin que sobrepasa los 300 millones de habitantes(ver nota) cuya mayor parte vive en la franja costera que la bordea y donde se ubican las ciudades ms importantes a excepcin de la reciente Brasilia. El Hinterland, afirmaba hace ya un cuarto de siglo el venezolano Jos Curiel Rodrguez, es una gran rea del planeta que comprende las cuencas de los ros Amazonas, Orinoco y del Plata. Es una vez y media la superficie continental de los Estados Unidos.(1) Este enorme territorio encerrado en este rombo imperfecto que expresa geomtricamente nuestra teora se encuentra prcticamente despoblado y genera las ambiciones de dominio de las potencias hegemnicas a travs de teoras tales como la de soberana limitada o acciones concretas como la compra de grandes territorios por sociedades estatales extranjeras. Con justa razn ha observado el politlogo Adolfo Koutoudjian que Si comparamos con Asia o frica, lo llamativo de este sub-continente es el enorme vaco central. Es la gran asignatura pendiente de la geopoltica suramericana. Seguimos siendo un continente poblado en sus costas que an est avanzando hacia su interior. Esta situacin implica un gran desafo geopoltico y econmico para las posibilidades de realizacin y desarrollo de las patrias suramericanas. El Dorado an puede estar en el interior continental(2) Entre los megadatos que nos ofrece este corazn suramericano es que genera el 30% del total de agua dulce del mundo y recursos hidroelctricos incalculables. Encierra la tercera parte de las reservas mundiales de bosques latifoliados. Pero sobretodo es dable destacar la interconexin fluvial de Suramrica que en el siglo XVI utilizaran los conquistadores espaoles y que luego de cinco siglos permanece prcticamente en las mismas condiciones. La vinculacin hidrovial entre las tres cuencas: Orinoco, Amazona y del Plata permite la navegacin desde Buenos Aires hasta Caracas y de este a oeste se presentan al menos tres conexiones interocenicas. As el sistema Orinoco-Meta permite la interconexin biocenica entre el Puerto Buenaventura(Colombia) con Puerto Ordaz(Venezuela) con 1866 kms. de va fluvial y 779 de carretera.

El sistema Amazonas Putumayo que une el puerto Belem do Par(Brasil) con el de San Lorenzo(Ecuador) con 4535n kms. de va fluvial, 230 de carretera y 549 de ferrocarril. La alternativa Amazonas-Maran que vincula los puertos de Belem do Par con el de Chiclayo en el Per con 4.796 kms. de va fluvial y 700 kms. de carretera. Adems tenemos la salida al Atlntico de Bolivia desde su capital, La Paz, a travs del Beni, Madeira, Amazonas. Sin olvidar la conexin con la red peruana a travs del istmo de Fitzcarrald (3 kms.) En cuanto a la navegacin norte-sur o viceversa, se realiza a travs del sistema Orinoco, Casiquiare, Negro, Amazonas, Madeira, Mamor, Guapor, Paraguay, Paran y del Plata. Es de destacar que la conexin Paraguay-Guapor se realiza por sus respectivos tributarios los ros Aguap y Alegre y, atravesando la Laguna Rebeca y el riacho Barbados. Todo esto fue bellamente relatado por los hermanos Georgescu en su libro de viajes Los ros de la integracin suramericana(Caracas, 1984). Lo que permite afirmar que el trfico fluvial entre Venezuela, Colombia, Per, Ecuador, Bolivia, Brasil, Paraguay, Uruguay y Argentina, nueve de los diez pases suramericanos, es una realidad al alcance de la mano que con un mnimo esfuerzo de los Estados involucrados se pondra en movimiento inmediatamente. El transporte fluvial consume tres veces menos combustible que el ferrocarril y siete veces menos que el automotor por tonelada y por kilmetro, al par que reduce ostensiblemente la contaminacin ambiental. Comparando los tres tipos de transportes se realiza una economa de potencia de nueve y tres veces respectivamente. Una barcaza fluvial carga 1200 toneladas, un tren 40 por vagn y un camin slo 30, lo que significa una clara economa de esfuerzos tanto en la carga y descarga como en el nmero de viajes. As, esta hidrored, barata y segura permitir la conformacin de un espacio autocentrado en economa, ampliando el Mercosur y el Pacto Andino, con lo que su recurrencia a los mercados exgenos pierde el carcter de obligatorio como sucede hoy da, pues puede llegar al autoabastecimiento sin dificultades maysculas. El espacio autocentrado El carcter de autocentrado de este gran espacio est garantizado tanto por las producciones bsicas como por la complementacin tecnolgica que, de hecho, realizan los pases involucrados en el mismo. As Argentina se ha destacado desde siempre en la produccin de carnes y granos(la cosecha 2000-2001 lleg a la friolera de 67 millones de toneladas) y en las ltimas dcadas en el aprovechamiento nuclear de la energa(centrales atmicas, tecnologa misilstica). Brasil en la tecnologa armamentista, subacutica, en medicamentos e informtica as como en la produccin de alimentos elaborados. Per en industria pesquera. Bolivia y su industria minera. Ecuador en la tecnologa farmacutica indiana en medicina no-aloptica. Venezuela con su capacidad petrolera y derivados. Paraguay y su capacidad horticultora y florifrutcola. La capacidad productiva y tecnolgica complementaria de todos nuestros pases de la Amrica del Sur le garantiza la autonoma y rompe la dependencia respecto de los otros

mercados mundiales. Y lo trgico, y lo risible, es que esta capacidad est, que existe, o al menos existi. Y si bien fue desmantelada por los poderes exgenos para un mayor y mejor dominio sobre nosotros, es de fcil restauracin. No hay que crear ex nihilo sino slo reparar y recuperar.

Dado que Iberoamrica posee todos los elementos necesarios para desarrollar sus propias empresas transnacionales con capacidad para enfrentar a las del primer mundo el socilogo Heinz Dieterich Stefan afirma El complejo biotecnolgico-farmacuticomedico de Cuba es, hoy da, en todos sus aspectos, comparable a una de las grandes transnacionales de Occidente. Si se uniera en una o dos grandes holdings con la respectiva industria brasilea y argentina, podra ocupar exitosamente una parte considerable del surplus mundial en este segmento de mercado que alcanza los trescientos mil millones de dlares. La empresa aeronutica brasilea Embraer, a su vez, tiene todo el potencial para compartir en partes iguales con Airbus y Boeing el mercado mundial de la aviacin y, ms temprano que tarde, de la industria espacial, aprovechndose al Ecuador como el lugar geogrfico de mayor ventaja comparativa para el lanzamiento de cohetes al espacio. Varias lneas areas latinoamericanas podran fusionarse y garantizar no slo un mercado natural para la industria aeroespacial criolla, sino que competira en condiciones iguales con los europeos y estadounidenses. Las gigantescas exportaciones de materia prima -petrleo, minerales, granos, madera, etc.- garantizaran, por otra parte, varias grandes industrias navales en el subcontinente. En el sector energtico se ofrece un Complejo suramericano, creado a travs de la unin entre PdVSA de Venezuela, Petrobras de Brasil y la reestatizada YPF de Argentina. La fsica nuclear argentina y la brasilea mantienen todava, pese a los sabotajes de los gobiernos neoliberales, un alto nivel de competencia y podran ser el germen de un Complejo suramericano capaz de competir con las transnacionales Westinghouse y Siemens en energa nuclear. Y as, ad infinitum.(3) El Rombo El eje Lima-Caracas es fundamental para la estrategia particular del Brasil pues pone coto a la injerencia internacional sobre la Amazonia. Intervencin que se ve venir bajo excusas como el Plan Colombia para combatir al narcoterrorismo por parte de las tropas norteamericanas, tarea que Colombia no puede realizar sola. Es sabido que tambin desde centros europeos de poder, sobretodo los estados nrdicos, han propuesto considerar la Amazonia de soberana limitada por parte del Brasil, con el argumento de que proteger la flora y fauna del pulmn del mundo. Sobre este punto es clara la ambicin de los Estados Unidos quien a travs de sus dos ltimos candidatos a presidente Bush y Al Gore dijo por boca del primero: Propongo que los pases que tienen deuda con los Estados Unidos cambien esas deudas por sus florestas tropicales, lo que fue completado por el segundo: Al contrario de lo que los brasileos piensan, la Amazonia no es de ellos sino de todos nosotros. Cabe hacer notar ac que esta lnea de tensin cuenta con un antecedente ilustre: el de San

Martn, quien persiguiendo por el gran ro a los espaoles libert la regin de Maymas (Amazonia peruana). El historiador peruano Vctor Andrs Belaunde nos recuerda al respecto: Nos dice un documento espaol de la poca que San Martn al liberar Maymas se propuso comunicarse con Europa a travs del Amazonas. Este ideal del padre de la Patria y de su gran ministro Unanue, tena que marcar el rumbo a la poltica peruana.(4). Vemos como el General San Matrn adopta durante su gobierno en el Per una estrategia fluvial. Se deber eso, al hecho de ser oriundo de la mesopotamia argentina, ese complejo formado por los ros Paran, Paraguay y Uruguay y colonizado por los jesuitas?. En cuanto al eje Caracas-Brasilia le permitira a Hugo Chvez consolidarse en el poder, porque contrapesara la marcada influencia cubana en su gobierno, que por reaccin en contrario genera naturalmente golpistas, alentados y financiados por los centros de poder mundial que ven en esta influencia peligrar sus intereses ms inmediatos. Tanto Brasil como Argentina estn obligados a un doble esfuerzo de persuasin y de aspiracin con respecto a Venezuela y Per. De persuasin respecto de la adopcin de esta estrategia del Rombo en cuanto a los beneficios que redundara y de aspiracin como el mecanismo natural de movimiento poltico de toda la regin. Finalmente cabe recordar que el eje Brasilia-Buenos Aires fue descrito por el pensador peruano Francisco Garca Caldern hace ya casi un siglo, cuando sostuvo profticamente: El ochenta por ciento del comercio sudamericano corresponde al Brasil y la Argentina reunidos. Situados frente al Atlntico, el ocano civilizador, son para el Nuevo Mundo los canales necesarios de la cultura occidental(5) La consolidacin de este eje es de vital importancia en la construccin de un gran espacio suramericano de lo contrario perderemos definitivamente la posibilidad de ser y existir en forma libre y soberana en el mundo. Ello lo afirma categricamente el pensador brasileo Helio Jaguaribe en un reciente reportaje: Si no logramos la consolidacin del Mercosur y si no logramos constituir un rea de libre comercio en Suramrica mediante un pacto apropiado entre nosotros y el Pacto Andino, estamos condenados a ser absorbidos por alguien en el 2005. En el momento que se constituye ALCA perdemos soberana, pasamos a ser dependientes de fuerzas externas a la nuestra(6). En este sentido es atingente pensar que as como USA pretende impedir la Unin Europea alargando la OTAN hacia el Este, en una incorporacin permanente de naciones que hagan finalmente imposible dicha Unin, de la misma manera pretende alargar el Mercado de Libre Comercio hasta la Antrtida, absorbiendo as a toda la Amrica sudcentroamericana. Conclusin A la potencia mundial talasocrtica- aquel imperio cuyo poder radica en el dominio de los mares- que busca absorber nuestra regin al ALCA Tratado de libre comercio desde Alaska a Tierra del Fuego- enunciado por G.Busch ante el parlamento de Estados Unidos en 1991 y enmarcado en el proyecto de one world- esta Nueva Estrategia Suramericana(NES) propone la creacin de un puente con la Unin Europea y en particular con las naciones que nos son afines tanto por lazos culturales Espaa, Portugal, Italia, Francia- cuanto por las inmensas inversiones que realizaron en nuestra

regin. Inversiones que los atan firmemente a los destinos de Suramrica, aunque ms no sea en defensa de sus intereses empresariales.

La estrategia de la regin no debe agotarse en este puente con Europa sino que debe proyectarse hacia la Antrtida para poder discutir con poder en el siglo XXI sobre ese continente internacionalizado por el Tratado Antrtico. Esta estrategia debe continuarse hacia las naciones del frica atlntica Camern, Guinea Ecuatorial, Angola y su proyeccin a Mozambique, con las que compartimos similares cosmovisiones. Ello permitira hacer del Atlntico Sur una especie de Mare Nostrum , como observara sagazmente el ilustre pensador portugus Antonio Sardina (1887-1925), al modo como lo fue el Mediterrneo para los europeos meridionales en la antigedad. Sobretodo se debe trabajar sobre el Atlntico, habida cuenta que como muy bien afirma el General Heriberto Auel en el siglo XXI el Pacfico ser el ocano poltico, as China, el antiguo Imperio del Centro que tradicionalmente no ha salido de sus fronteras, navega hoy con una Fuerza de Tareas las costas americanas del Pacfico(7), de modo tal que la ocasin nos es propicia para fijar una estrategia sobre el Atlntico, que ha perdido inters para la potencia talasocrtica mundial. Aun con marcadas diferencias respecto de nuestra propuesta, tambin el General brasileo Carlos de Meira Mattos, destacado especialista en temas geopolticos tambin propone una estrategia Atlntica. Plantear esta NES desde el movimiento obrero organizado argentino, disidente con el orden neoliberal de aplicacin en la hora actual y su modelo poltico econmico de exclusin de las grandes mayoras nacionales y populares en la participacin de las decisiones que afectan los destinos de nuestros pueblos, es un signo ms del cambio epocal a que estamos asistiendo. As como nuestros polticos han perdido toda credibilidad y prestigio debido a que las oligarquas partidarias usufructan del poder para beneficio propio. Los candidatos son siempre los mismos y no tan solo los padres sino los hijos, nietos, sobrinos y parientes. De la misma manera nuestras cancilleras no estn en condiciones de fijar ninguna poltica exterior habida cuenta que a partir de la tesis del no-conflicto del canciller de Alfonsn y de la de las relaciones carnales con USA del canciller de Menem, nuestro pas qued sometido a ser el de abajo en las relaciones internacionales. Ante estas dos gravsimas abdicaciones proponemos esta Nueva Estrategia Suramericana. Notas: A.- La CGT disidente, el Centro de Estudios Peruanos, sindicalistas del Frente Bolivariano de Trabajadores de Venezuela y de la CGTB de Brasil reunidos en Buenos Aires en la sede del sindicato de mecnicos los das 29 y 30 de marzo de 2001 a propsito del Primer Encuentro del Pensamiento Estratgico de la Patria Grande sostienen y proponen esta teora como una alternativa concreta al modelo neoliberal en el plano de la poltica internacional suramericana. Siendo conscientes que la gran cuestin es, como

sostiene el filsofo peruano Alberto Wagner de Reyna: Puede el espritu contrapesar el mercado?. Sabemos, al menos, que hay acciones y rentas morales que no juegan en la Bolsa. Es menester demostrar que los pueblos son valores superiores a los valores cotizados en Bolsa. Los pueblos llegan a su felicidad por la afirmacin de sus propios valores. (8) B.- La poblacin estimada de Suramrica a mediados de 2001 se distribuye aproximadamente as: Brasil: 175 millones Colombia: 40 Argentina: 36 Per: 26,5 Venezuela: 24 Chile: 14 Ecuador: 12 Bolivia: 8 Paraguay: 7 Uruguay: 3,5 Total 346 millones En cuanto a la distorsin geogrfica de los mapas mundiales en uso es dable sealar que el cientfico alemn Arno Peters ha sido recientemente el primero en denunciar la falsedad del mapa mundi desarrollado por el cartgrafo Mercator (Gerhard Kremer) en 1569 y que desde entonces ha sido de uso universal. As puede verse el paradigma eurocentrista de Mercator en el siguiente mapa en donde Suramrica con 17,8 mill.de km2, aparece ms pequea que Europa con tan solo 9,7mill.de km2. Arno Peters Cartografa - ao 1998 1.-Curiel Rodriguez, Jos: Pensando en Venezuela, Ed.Cultural Venezolana, Caracas, 1978, p.23 2.-Koutoudjian, Adolfo: Geopoltica sudamerinaca,en revista Octubre Sudamericano, Bs.As. N 0, dic.2000.3.-Dieterich, Heinz: Necesidad de las empresas transnacionales latinoamericanas, Bs.As. agosto de 2002, publicacin de internet, p.3.4.-Belande, Vctor A.: Peruanidad, Lima, 1983, p.354.5.- Garca Caldern: Francisco: La creacin de un continente, Biblioteca de Ayacucho, Caracas, 1978, p. 305.6.- Jaguaribe, Helio: Reportaje en revista Lnea, Buenos Aires, octubre 2000. 7.- Auel, Heriberto: El ocano poltico, Academia argentina de asuntos Internacionales, Buenos Aires, 2001, p.8.8.- Wagner de Reyna, Alberto: Crisis de la aldea global, Ed.del Copista, Crdoba(Arg.), 2000. .