El Neorrealismo

El término neorrealismo o realismo estructural hace referencia a la evolución

del realismo político dentro del campo de las relaciones internacionales. Según el
libro de Esther Barbé Relaciones Internacionales, se presenta como el paradigma o
mapa mental más apropiado para el análisis de la sociedad internacional actual
desde un punto de vista de la Realpolitik; pero, a diferencia del primer realismo,
centra su análisis en la estructura del sistema internacional, para entender los
mecanismos de cambio y de continuidad en el propio sistema.
Roberto Rossellini padre del neorrealismo nació el 8 de mayo de 1906 en una familia burguesa
en Roma. 
El Neorrealismo italiano fue una corriente cinematográfica que surgió en Italia durante la
primera mitad del siglo XX. Este movimiento nació como respuesta a la fatalidad de la guerra,
ya que este país, al igual que muchos otros, sufrió las graves consecuencias de la II Guerra
Mundial
el Realismo Clásico, en el Neorrealismo es la estructura del Sistema Internacional
la que determina el comportamiento de los Estados. Según Keneth Waltz, la
estructura lleva a que el comportamiento estatal sea relativamente igual entre ellos.
Por ende, la prioridad principal de los Estados es la búsqueda se seguridad. Así
pues, esta característica de los Estados limita la cooperación y refuerza la
competencia de los Estados.

Antecedentes Teóricos
Los antecedentes históricos del Neorrealismo recaen en el libro
“Man, The State and War” (1959) de Keneth Waltz. Mediante
la interpretación que se encuentra en este libro de “¿Por qué
ocurre la guerra?”5, su distinción de las causas de la guerra en
tres imágenes son útiles para explicar, además, el
comportamiento de los actores del Sistema Internacional.
En la Primera Imagen, Kenneth Watts se enfoca en la naturaleza humana y como
está determina el comportamiento de las sociedades. El autor se basa en la anarquía
Obsesiona para identificar que el ser humano es egoísta y racional por naturaleza6.
La Segunda Imagen está enfocada en los Estados y sus acciones. Para Kenneth
Watts, los Estados son la unidad básica del Sistema Internacional, además, estos
son racionales. Por ende, sus acciones están ligadas a su supervivencia. Esto quiere
decir que buscan maximizar su seguridad tomando el poder como punto central.
La Tercera Imagen recoge las dos anteriores. Aquí, Watts Kenneth hace una
analogía con la naturaleza humana y las características principales del Estado con
el Sistema Internacional. Por un lado, señala que la anarquía obsesiona se ve
reflejada en el Sistema Internacional, donde su estructura es anárquica. Del mismo
modo, la estructura anárquica determina el comportamiento estatal.