UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA

EDUCACIÓN

CARRERA:

PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES DE

LAS MATEMÁTICAS Y DE LA FÍSICA

TEMA DEL TRABAJO ACADÉMICO:

LA FENOMENOLOGÍA DIDÁCTICA DE FREUDENTHAL

CURSO:

DIDÁCTICA DE LAS MATEMÁTICAS

PARALELO:

PMF-S-MA-4-4(A1)

AUTOR:

OROSCO BASTIDAS MELANY JACKELYNE

DOCENTE:

TUMBACO GABINO JOSE ENRIQUE

 LA FENOMENOLOGÍA DIDÁCTICA DE FREUDENTHAL.

INTRODUCCIÓN

(Streefland, 1994) mediante su investigación ❝Hans Freudenthal (17 de septiembre de

1905 - 13 de octubre de 1990) fue un matemático holandés nacido en Alemania. Hizo

importantes contribuciones a la topología algebraica y la literatura, y la filosofía mostró

interés en varios temas como la enseñanza, la historia y las matemáticas❞. Explore el

credo educativo de Freudenthal: "Las matemáticas son una actividad humana".

Desde este punto de partida pedagógico, se exploran y separan las críticas a la investigación

educativa y la teoría educativa. El enfoque de Freudenthal para la enseñanza, la

investigación y el desarrollo curricular de las matemáticas puede verse como una

alternativa a los enfoques principales de la teoría curricular anglosajona.

(Gravemeijer & Terwel, 2000)❝A lo largo de su carrera, los puntos de partida de Hans

Freudenthal contradijeron casi todos los enfoques modernos de la "reforma educativa":

"nuevas" matemáticas, objetivos de desempeño, formas rígidas de evaluación,

cuantificación empírica estandarizada, investigación, una estricta división del trabajo entre

investigación y desarrollo curricular. , o desarrollo e implementación❞. Mirando hacia

atrás ahora, es muy interesante que sus ideas, que parecían obstinadas para algunos en ese

momento, ahora son ampliamente aceptadas. Por supuesto, uno podría intentar pensar que

esta correlación implica causalidad, pero el papel especial de Hans Freudenthal no solo en

la educación matemática, sino también en el desarrollo de la teoría del currículo y la

investigación metodológica.
Hans Freudanthal se interesó en la educación matemática y ofreció sus conocimientos sobre

las tradiciones educativas y psicológicas europeas y americanas, lo que le valió el título de

Investigador Matemático. Hoy en día, es quizás mejor conocido como uno de los profesores

de matemáticas más influyentes de su tiempo.

DESARROLLO

(Delgado, 2013) ❝En opinión de Freudenthal, la teoría del currículo no es un conjunto de

teorías, objetivos y significados, contenidos y métodos fijos y predeterminados. En cambio,

siempre se trata del proceso. Correctamente entendida, la palabra "curso" se usa a menudo

en relación con el cambio o el desarrollo, como el desarrollo de un curso o el desarrollo de

una investigación❞. Para Freudenthal, la teoría del currículo era un trabajo práctico del

cual podían surgir nuevas ideas teóricas como una clase de subproductos científicos. Para

él, el desarrollo del currículo no lo realizaban los líderes académicos, sino las escuelas en

colaboración con profesores y alumnos (Freudenthal, 1973). Una opinión similar expresó

(Schwab, 1990), quien desafió elocuentemente la teoría del currículo de educación general

de su tiempo, argumentando que el currículo es "práctica". Freudenthal se opuso claramente

a las "nuevas matemáticas" de la década de 1960, basándose en su adhesión a las

matemáticas modernas, especialmente a la teoría de conjuntos. Con esta actitud crítica, se

presenta como un defensor de la pedagogía tradicional, ya que su crítica parte de la

discusión del problema.

Qué y cómo enseñar. Por lo tanto, se reconoce que la universalidad y la amplia

aplicabilidad se encuentran entre las características definitorias de las matemáticas, y que

las matemáticas modernas son tan abstractas como flexibles. Sin embargo, desde este punto
de vista, la abstracción es la raíz de los problemas de enseñanza. En un sentido objetivo,

podría decirse que las matemáticas más abstractas son las más flexibles. Pero no

subjetivamente, porque se desperdicia en individuos que no pueden proporcionar esta

flexibilidad (Freudenthal, 1968). Dado que a menudo se cuestionaba la utilidad de las

matemáticas, concluyó que las matemáticas deberían considerarse útiles. Sin embargo,

rechazó la alternativa: "Si eso significa enseñar matemáticas puras y luego mostrar cómo

aplicarlas, me temo que no estamos mucho mejor. Creo que es simplemente el orden

equivocado de aplicación" (Freudenthal, 1968). En cambio, las matemáticas deben

enseñarse como matemáticas. Tal visión del trabajo matemático de la escuela no sólo estaba

relacionada con la importancia de su utilidad, porque las matemáticas de Freudenthal eran

ante todo una actividad, una actividad humana, como él enfatizaba a menudo. Como

investigador matemático, para Freudenthal, las matemáticas eran más importantes que las

matemáticas como producto terminado. Según él, esto también se aplica a la educación

matemática: la educación matemática es el proceso mediante el cual se hacen matemáticas

y que conduce a resultados, y las matemáticas son el producto. En la educación matemática

tradicional, la enseñanza comienza con los resultados de otras actividades matemáticas, lo

que Freudenthal (1973) describió como una inversión del anti didacticismo. Las cosas son

lo contrario es cierto si comienza enseñando los resultados de una acción en lugar de

enseñar la acción misma.

Como actividad humana, la matemática es una actividad de resolución y comprensión de

problemas, y también es una actividad organizativa del sujeto. Este es probablemente un

problema real que debe organizarse en un esquema matemático para poder resolverlo.

También puede ser un problema matemático, resultados nuevos o antiguos, propios o

ajenos, para ser organizados en forma de nuevas ideas para ser mejor comprendidas en un
contexto más amplio o por métodos axiomáticos (Freudenthal, 1971). El número de

actividad matemática, que Freudenthal eligió como paradigma para la enseñanza de las

matemáticas, difiere del anterior en dos aspectos. Primero, como se mencionó

anteriormente, implica matemáticas aplicadas o, más exactamente, "la mate matización de

problemas del mundo real". En segundo lugar, el enfoque no está en la forma de la

actividad, sino en la actividad misma y su impacto. Además, el término "discurso" se

refiere a prácticas sociales en las que el pensamiento matemático pone gran énfasis en la

actividad mental.

(Freudenthal, 1983, p. 32) ❝Una de las tareas de la fenomenología es investigar cuál es el

fenómeno que organiza los conceptos matemáticos analizándolos. Supongamos que estos

fenómenos no existieran antes. Frente a las formas de abordar la enseñanza de las

matemáticas, la fenomenología educativa sugiere preparar el enfoque contrario, partiendo

de fenómenos que requieren la organización de conceptos a partir de conceptos, ya partir de

ahí los estudiantes aprenden a manipular estas formas de organización. La enseñanza de la

fenomenología debe ser estimulada a planificar de esta manera. Para enseñar a grupos, en

lugar de partir del concepto de grupo y tratar de recrearlo, primero examinaremos los

fenómenos que pueden llevar a los estudiantes a formar objetos mentales que se representan

matemáticamente por el concepto de grupo. Si el fenómeno no está disponible a cierta edad,

debes renunciar a intentar provocar este concepto ❞.

CONCLUSION

Freudenthal definió ampliamente las matemáticas como una actividad humana que se

adapta mejor a un discurso más práctico, como el que se proporciona en las matemáticas

aplicadas.
Freudenthal usa la palabra "mate matización" en un sentido amplio: es una forma de

organización que también incluye el tema de las matemáticas. Al elegir la palabra

"organización", Freudenthal también muestra que para él la mate matización no es una

traducción a un sistema estructurado de símbolos. Además, debe surgir un enfoque

simbólico en el proceso de organización de los temas. La organización de las propias

actividades es una parte central del concepto de Freudenthal. Literalmente, matematizar

significa "hacer más matemáticas". Para aclarar lo que significa ser "matemático",

considere ciertas propiedades de las matemáticas, como su generalidad, certeza, precisión y

simplicidad.

BIBLIOGRAFIAS

Bibliografía
Delgado, O. S. (2013). LA FENOMENOLOGÍA DIDÁCTICA DE LAS ESTRUCTURAS
MATEMÁTICAS, DE HANS FREUDENTHAL. Aportes de la Fenomenología a la
Didáctica de la Matemática RESUMEN. Recuperado el 25 de diciembre de 2022, de
https://docplayer.es/215255846-La-fenomenologia-didactica-de-las-estructuras-
matematicas-de-hans-freudenthal-aportes-de-la-fenomenologia-a-la-didactica-de-
la-matematica-resumen.html
Gravemeijer, K., & Terwel, J. (2000). HANS FREUDENTHAL, un matemático en Didáctica y
teoría curricular. Recuperado el 25 de diciembre de 2022, de
https://research.vu.nl/ws/files/3005546/hansfreudenthal.pdf
Streefland, L. (1994). Hans Freudenthal. Recuperado el 25 de 12 de 2022, de
https://es.wikipedia.org/wiki/Hans_Freudenthal