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ENSAYO-GNOSEOLOGIA
Article in Entreciencias diálogos en la Sociedad del Conocimiento · May 2021
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Maria ARACELY Llauce Zeña
Universidad Católica de Trujillo, Trujillo
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Maestría en educación con mención
en gestión y acreditación educativa
ENSAYO
Autor: por Maria Aracely Llauce Zeña
Correo: aracelyllaucez@gmail.com
Orcid: https://orcid.org/0000-0002-8577-5897
Docente del curso: David Auris Villegas
RESUMEN
En este ensayo se pretende abordar sobre de la teoría del conocimiento como un pilar fundamental
en la vida del hombre y de la historia. En el escrito se conceptualizara y contextualizara al lector para
analizar los aportes de las corrientes filosóficas sobre como el hombre llega a saber la verdad y la
realidad del mundo que lo rodea. Con ello se llevara a cabo un análisis para saber el alcance, el origen
y la naturaleza que permite al ser humano conocer.
Palabras clave: teoría del conocimiento, corrientes filosóficas, origen, conocer.
ABSTRACT
This essay aims to address the theory of knowledge as a fundamental pillar in the life of man and
history. In the writing the reader will be conceptualized and contextualized to analyze the
contributions of the philosophical currents on how man comes to know the truth and the reality of
the world that surrounds him. With this, an analysis will be carried out to know the scope, the origin
and the nature that allows the human being to know.
Keywords: theory of knowledge, philosophical currents, origin, knowing.
1. INTRODUCCIÓN
La teoría del conocimiento surge en la medida de que el ser humano tiene una necesidad
constante de conocer. Su conocimiento va surgiendo a medida de sus pensamientos y
experiencias vividas del día a día.
En este ensayo se plantea analizar acerca del origen del conocimiento en la vida del hombre, para
saber la verdad y conocer la realidad de su entorno cultural y social. Se busca justificar porque la
teoría del conocimiento es esencial para que el ser humano tenga uso de razón y conozca su
realidad.
Una teoría del conocimiento es aquella que pretende llegar a justificar el conocimiento
mismo. Pretende justificar como el hombre llega a conocer; pretende determinar que es y
cuál es el sujeto cognoscente; cual es el objeto conocido y cuál es la realidad tanto del sujeto
cognoscente como del objeto conocido. (Martínez del Castillo, 2017, pp131)
El autor quiere justificar como el hombre llega a conocer el mundo que le rodea mediante la
interacción que tiene con el objeto, como el contacto que tiene con el objeto le genera
conocimientos.
2. DESARROLLO
2.1 Gnoseología o teoría del conocimiento
La gnoseología o también conocida como la teoría del conocimiento, se encarga de estudiar la
esencia, la naturaleza y el origen del conocimiento del hombre de forma general.
Según Ramírez (2009) afirma que “en la práctica, la gnoseología es considerada como una
forma de entender el conocimiento desde la cual el hombre -partiendo de su ámbito
individual, personal y cotidiano- establece relación con las cosas, fenómenos, otros hombres
y aún con lo trascendente”
El autor deduce que el hombre llega a conocer cuando interactúa o entra en contacto con su
mundo real, cuando este se relaciona con personas, objetos, o cosas de su entorno.
2.2 El origen del conocimiento
El conocimiento en el ser humano surge cuando este se relaciona con un objeto, individuo,
fenómeno u otras cosas de la misma naturaleza que quiere ser conocido.
Existen corrientes filosóficas que explican el origen del conocimiento en la vida del ser humano.
En el racionalismo, dice que el hombre conoce cuando hace uso de su razón, que es lo primordial
para que surja su conocimiento. El empirismo, en si sostiene que el ser humano conoce a base de
sus experiencias, que al hacer uso de sus sentidos su conocimiento va surgiendo y así va
conociendo la realidad de su entorno.
Por otra parte encontramos al intelectualismo, esta corriente sostiene que el ser humano conoce
cuando analiza, investiga, indaga y cuando hace uso de su razón y de su experiencia.
El Apriorismo, en esta corriente el autor se refiere a que el ser humano genera su
conocimiento mediante la experiencia y el pensamiento, pero primero se inicia por lo que
piensa y después de sus experiencias vividas. (Nava Bedolla, 2017, p. 174).
CONCLUSIONES
El ser humano al relacionarse o tener contacto con el objeto conoce aspectos de la realidad y
de su entorno, es así como el conocimiento humano se puede entender como un proceso en
el que se relacionan un sujeto cognoscente y un objeto por conocer. Según Ramírez (2009)
afirma que para conocer, las formas validas son la experiencia y la razón.
Se concluye que el conocimiento es un proceso donde se relaciona el sujeto que quiere
conocer y el objeto por conocer.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Martínez Castillo J. (2017).Teoría del Hablar una Teoría del conocimiento. Revista de estudios
ingleses.https://www.researchgate.net/publication/317254120_La_teoria_del_hablar_una_
teoria_del_conocimiento
V. Ramírez, Augusto. (2009). La teoría del Conocimiento en Investigación científica: una visión actual.
Anales de la facultad de Medicina,70(3).
http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1025-55832009000300011
Nava Belloda, J. (2017). Problemas del origen del cocimiento humano. Los supuestos filosóficos con
los que se pretende resolver. Revista Latinoamericana de Filosofía de la Educación. 174.
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