Facultad de Arquitectura

Arles Diseño Y Urbanismo

UMSA

tema;

La I1ustracíón
Griega
Resumen del libro Hauser Arnold
Nombres;
- RAMOS LARICO JHILMAR Reg. Universitario 1827107

DOCENTE: Francisco Bedregal

ASIGNATURA: sociología del arte
18 de abril del 2022
 LA ILUSTRACIÓN GRIEGA
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Los elementos naturalistas e individuales subjetiva y emocionales, del arte van
ganando extensión e importancia pasan de lo típico aló característico, En la literatura
comienza la biografía, en el arte figurativo el retrato.
El estilo de la tragedia se aproxima la conversacional y adopta el colorido impresionista
de la lírica, En el arte se adopta la tridimensionalidad y perspectiva,
En la filosofía corresponde a esta evolución la revolución espiritual de los sofistas, la
segunda mitad del siglo V sitúan la concepción del mundo, en la educación buscan
formar ciudadanos conscientes juiciosos y elocuentes.
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Por primera ves en la historia de la humanidad el objetivo de la edición es formar gente
de inteligencia, El poeta lírico Píndaro se burlaba de los sabios. Con los sofistas
comienza la historia del Racionalismo, La auto-observación y la crítica tiene su origen
ala idea de la educación de los sofistas, con ellos comienza la historia del racionalismo
occidental, de ellos procede la idea del relativismo histórico, Los sofistas descubren la
relatividad de la verdad y la falsedad de lo justo y de lo injusto, lo bueno y lo malo.
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En la segunda mitad del siglo V el arte se halla bajo los efectos de las mismas
experiencias que determinan las ideas de los sofistas, había de influir inmediatamente,
con su estimulante humanismo, en la visión del mundo de poetas y artistas.
En el siglo IV no hay ningún género artístico que no sea perceptible.
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Siglo V 500 - 401 a.c. - IV 400 - 301 a.c. El individualismo y relativismo de los sofistas,
En el ilusionismo y subjetivismo del arte en aquella época, se expresa el liberalismo
económico y de democracia, Una generación que ya no valora ala antigua postura
aristocrática, Los sofistas hallan expresión artística más importante en Eurípides, El
único verdadero poeta de la ilustración helénica
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En Esquilo el final feliz es todavía un resto del drama, En Eurípides, por el contrario el
final feliz no resulta edificante, En esquilo el final conciliador deja intacto el carácter
trágico, Eurípides en lo contrario lo anula.
El naturalismo psicológico prevaleciendo del arte dramáticos Eurípides completa la
descomposición trágico heroico, En Eurípides se comienza a discutir el punto de vista
subjetiva a acusar y justificar derecho y imputabilidad adquirir caracteres trágicos,
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Eurípides es un fenómeno que en comparación con sus predecesores, tiene un aspecto
moderno como tipo sociológico, depende de la sofista, Es literato y filósofo demócrata
y amigo del pueblo, Es un hombre de clase socialmente desarraigado, como lo fueron
sus maestro.
En la época de la tiranía hallamos poetas como simónides, vendían sus obras al mejor
postor, llevaban una vida errante y eran tratados huéspedes y criados, El número de
clientes era muy reducido. Los sofistas son el aspecto sociológico herederos directos de
los poetas de la época de la tiranía, Estuvieron continuamente peregrinando y llevan
una existencia irregular, no asegurado económicamente, Los sofistas son demócratas
sus simpatías van hacia los desamparados y hacia los oprimidos, pero se ganan el pan
como maestros.
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Los pobres no podían pagar ni apreciar sus servicios, Esquilo cree todavía en la
compatibilidad de la democracia con sus ideas aristocráticas. Sófocles al contrario
sacrifica por adelantado la idea de un estado democrático, En la lucha entre el derecho
particular de los familias y el poder absoluto del estado. Eurípides es sin duda
democrático pero en la práctica esto significa que está más en contra el viejo
aristocrático. En la modernidad su primer representante es Eurípides se caracteriza por
2 rasgos la falta de éxito y el genial extrañamiento del poeta.
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En un periodo de 50 años con la producción de la que llega a nosotros el texto de 10 y
9 piezas, Fragmentos 55 y títulos de 92. Eurípides ganó 4 premios, era el primer poeta
importante, de falta de éxito. No es que había muchos entendidos sino que había muy
pocos poetas, los tiranos de Sicilia y Macedonia, en cuyos cortes atenienses tanto
como Eurípides como Esquilo, Eurípides no era un soldado como Esquilo ni como un
dignatario sacerdote como Sófocles sino por lo contrario como el primer poeta retirado
del mundo.
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Doctrina de entusiasmo de Platón dice que los poetas deben sus obras ala inspiración y
no ala técnica. La falta de éxito de Eurípides se debe ala antigüedad clásica, no existía
una clase media ilustrada. La antigua nobleza no hallado en sus piezas nada agradable
el público burgués tampoco, Eurípides es un fenómeno solitario
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Hay pocos representantes de la literatura griega, El pueblo vulgar según el filósofo no
tiene menor derecho de intervenir en el gobierno. Su doctrina de ideas de expresión
clásica en el espíritu filosófico conservador, el paradigma de posteriores reaccionarios,
todo idea y oposición entre el mundo de ideas, de los valores, de las normas puras de
experiencia y práctica. La teoría platónica de la idea cumple en Atenas la misma
función del idealismo alemán en los siglos XVIII Y XIX
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Platón siente predilección por el clasicismo de la época de Pericles y admira el arte
egipcio. Platón ataca la novedad en el arte y que se da todo lo nuevo y sospecha que la
anarquía y decadencia aparece en todo lugar y donde se despierta la novedad
Platón expulsa al poeta por que este se empeña en depender de la empírica.
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La expiación de la cultura estética da nuevos estratos sociales, consigue el
reconocimiento de nuevos valores artísticos vinculados con la vida. Y elimina a otros
valores que nacieron en la clase superior, Wilamowitz Möllendorff filósofo alemán,
Pone en relación la teoría aristotélica de la tragedia. Con el cambio de la clase social el
público Comienza del predominio de lo emocional en el drama como expresión de
sentimiento de filis teísmo con el que se va al teatro para liberarse de la miseria de la
vida diaria y desahogarse con lloriqueos. La selección de asuntos se extiende a nuevos
campos, estos cambios están relacionados con los nuevos cambios de la época IV de
una parte con el nuevo sentimentalismo y que solo en parte coincide con la emoción
Filistea de nuevo público teatral. Con el cambio de gusto, condicionado por el ascenso
de los nuevos estratos sociales cada vez se prefieren más las representaciones de los
dioses olímpicos
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Con la aparición de la clase rentista de fuerte capital puede conectarse finalmente
de los característicos rasgos estilísticos del siglo. Ha finales del siglo V la mayor parte de
la escultórica está ligado ala arquitectura, Los valores plásticos aun cuando no
corresponden alas formas estructurales se adaptan a un espacio arquitectónico.
En el siglo IV ya no construyen en Atenas más templos, la arquitectura ya no ofrece la
escultura en ninguno tarea importante las grandes construcciones se originan en
occidente donde sigue desarrollando la escultura monumental.