UNIVERSIDAD NACIONAL DIEGO QUISPE TITO- SEDE DESCONCENTRADA- CALCA

FACULTAD DE ARTES VISUALES

ESPECIALIDAD DIBUJO Y PINTURA

TEMA: EL ARTISTA Y LA ÉPOCA

José Carlos Mariátegui
DOCENTE: Art. SUSAN ESQUIVEL COLLANTES

ESTUDIANTE:
• INDIRA HERMOZA CARDENAS
 José Carlos Mariátegui
(1894/06/14 - 1930/04/16)

Político y pensador peruano

- Autor de artículos y crónicas sobre muy diversos temas, realizó un giro hacia el socialismo y el activismo
político. Fundador de la revista Nuestra Época y del diario La Razón. Resultó elegido vicepresidente del Círculo
de Periodistas y dio voz a las reivindicaciones obreras y al Comité de Propaganda Socialista.

- Fue organizador del Partido Socialista (1928), que posteriormente, tras su muerte, se convertiría en
el Partido Comunista Peruano.
- Publicó Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928), sobre la problemática política, social,
económica y cultural del país. Entre sus ensayos póstumos se encuentran: El artista y la época, Defensa del
marxismo y Signos y obras, publicados en 1959 como parte de sus Obras completas. Está reconocido como
uno de los pensadores marxistas más vigorosos de América Latina.
 El artista y la época
 EL artista contemporáneo se queja, frecuentemente, de que esta sociedad , no le hace
justicia. “Un arte consagrado por sus peritos y tasadores”.
 De este trato injusto se vegan el artista detractando genéricamente a la
burguesía,orden capitalista, el pintor, el escultor, el literato, no son los más activos y
ostensibles.
 El obrero siente explotado su trabajo. El artista siente oprimido su genio, coactada su
creación, sofocado su derecho a la gloria y a la felicidad. . Prefiere adoptar la opinión
romántica de los que repudian el presente en el nombre de su nostalgia del pasado.
 ¿Los artistas de la sociedad feudal eran, realmente, más libres y más felices que los
artistas de la sociedad capitalista?
 Primera. . La elite aristocrática se componía de finos gustadores y amadores del arte y las
letras. La elite burguesa se compone de banqueros, de industriares, de técnicos. La
civilización capitalista ha sido definida como la civilización de la Potencia. Es natural por
tanto que no esté organizada, espiritual y materialmente, para la actividad estética sino
para la actividad práctica.
 ARTE, REVOLUCION Y DECADENCIA .
En el mundo contemporáneo coexisten dos almas, las de la revolución y la decadencia.
La decadencia de la civilización capitalista se refleja en la disolución de su arte.
El sentido revolucionario de las escuelas o tendencias contemporáneas no está en la creación de una
técnica nueva.El artista contemporáneo, lleva vacía el alma. La literatura de la decadencia es una
literatura sin absoluto.
Los futuristas rusos se han adherido al comunismo: los futuristas italianos se han adherido al fascismo.
Vicente Huidobro
En las épocas clásicas, la política puede ser sólo administración y parlamento; en las épocas
románticas, la política ocupa el primer plano de la vida.
Ortega y Gasset es responsable, en el mundo hispano sobre el arte nuevo , Esto lo condujo a
pretender, entre otras cosas, que «la nueva inspiración es siempre, indefectiblemente, cósmica».
 LA REALIDAD Y LA FICCION
La fantasía recupera sus fueros y sus posiciones en la literatura occidental.
Oscar Wild…
Massimo Bontempelli…
Bontempelli es uno de los literatos más en boga de la Italia contemporánea su libro fue más o
menos clasicista,
El realismo nos alejaba en la literatura de la realidad, encontrar la realidad por los caminos de la
fantasía. Y esto ha producido el suprarrealismo , tendencia, una vía de la literatura mundial.
La fantasía no tiene valor sino cuando crea algo real. Esta es su limitación. Este es su drama
 LA TORRE DE MARFIL

Torre de Marfil no queda ya, en el mundo moderno, sino una ruina exigua y pálida. Estaba hecha
de un material demasiado frágil, precioso y quebradizo.
El "torremarfilismo" fue uno de los productos de la literatura decadente, formó parte de esa
reacción romántica de muchos artistas del siglo pasado contra la democracia capitalista y burguesa.
Los burgueses eran atacados no como ahora, desde puntos de vista revolucionarios... Europa
volvió entonces a la arquitectura y al gusto clásicos.
La crisis definitiva de la torre llegó con el liberalismo, el capitalismo y el maquinismo. En una
palabra, con la civilización capitalista.
La torre de marfil no puede ser confundida, no puede ser identificada con la soledad. La soledad
es grande, ascética, religiosa; la torre de marfil es pequeña, femenina, enfermiza. Y la soledad
misma puede ser un episodio, una estación de la vida;
 ¿EXISTE UNA INQUIETUD PROPIA DE NUESTRA EPOCA?

En el sentido de que esta épocas de transición y de crisis, problemas que la individualizan.

En el arte de vanguardia, se confunde con los “elementos de revolución, elementos de
decadencia”, se confunde la fe ficticia, intelectual, pragmática .
• Los artistas y los pensadores de esta época rehusan, por orgullo o por temor, el reflejo de la
crisis capitalismo.
• Quieren sentirse ajenos o superiores a esta crisis
• La burguesía ha perdido el poder moral
• La inquietud aparece como una gran crisis de conciencia esta hecha de factores negativos y
positivos.
 POPULISMO LITERARIO Y
ESTABILIZACION CAPITALISTA

 Aparece en la literatura francesa una corriente o una moda como el

POPULISMO (tendencia política e ideológica que toma las aspiraciones del
pueblo como elemento básico de su acción).
 El populismo muestra su neutralidad política, pretendiendo coincidir con la
literatura revolucionaria de Rusia y Alemania en el realismo y la objetividad.
 Aspecto de reorganización de la economía francesa.
 Se caracteriza como un retorno de la literatura burguesa.
 EL "FREUDISMO" EN LA LITERATURA
CONTEMPORANEA
 Ortega y Gasset considera seguramente el freudismo como una de las ideas peculiares del
siglo XX.
 El germen de la teoría de Freud estaba en la conciencia del mundo, desde antes del
advenimiento oficial del Psicoanálisis.
 Esto no disminuye naturalmente el mérito del descubrimiento de Freud. Por el contrario lo
engrandece. La función del genio parece ser, precisamente, la de formular el pensamiento, la
de traducir la intuición de una época.
 La actitud freudista de la literatura contemporánea aparece evidente, mucho antes de que
los estudios de Freud se vulgarizaran entre los hombres de letras.
 Pirandello: ha hecho siempre psicología freudista en su literatura. En su obra Matías Pascal
 Freud y Proust, simultáneamente, sincrónicamente, el uno como artista, el otro como
psiquiatra, han empleado un mismo método psicológico, sin conocerse, sin comunicarse.
 Esta corriente freudista, se extiende cada día más en todas las literaturas. El espíritu latino
parece el menos apto para entender y aceptar las teorías psicoanalistas
 EL GRUPO SUPRARREALISTA Y
«CLARTE»
 Suprarrealismo: movimiento literario y artístico, relacionadas con las teorías psicoanalíticas
cuyas obras pretenden ser manifestaciones del subconsciente.
 La insurrección suprarrealista entra en una fase que prueba que este movimiento no es un
simple fenómeno literario, sino un complejo fenómeno espiritual.
 El suprarrealismo, como bien se sabe, tiene su origen en el dadaísmo.
 El dadaísmo subsistió como un club de snobismo y extravagancias literarias, acaudillado por
Tzara y Picabia; pero murió como movimiento. Su fuerza y su impulso vitales se desplazaron
con Bretón, Aragón, Eluard y Soupault, quienes no renegaron del dadaísmo, sino lo superaron
cuando concibieron el programa de la "revolución suprarrealista".
 de Frederic Lefébre, Drieu La Rochelle grupo clarte, fusionarse con el grupo Clarté.
 Clarté y el suprarrealismo empezó cuando simultáneamente denunciaron y repudiaron la obra
de Anatole France, en dos documentos espiritualmente afines. Más tarde, la protesta contra
la guerra de Marruecos, fue un nuevo motivo de aproximación
 EL SUPERREALISMO Y EL AMOR

 Signo inequívoco de la filiación romántica o neo-romántica, como se prefiera,

del superrealismo es la encuesta sobre el amor.
 El amor ocupa un lugar priviligiado del subrrealismo, el amor es capaz de
alterarlo todo, so sabido, aquel que se sitúa por encima de cualquiera- Breton
 El amor no es, en realidad, sino una deformación del instinto de la
reproducción. La naturaleza nos tiende el lazo del placer y el deseo es, en el
fondo, puramente fisiológico- Clement Vautel
 ASPECTOS VIEJOS Y NUEVOS DEL
FUTURISMO
 El futurismo es la manifestación italiana de la revolución artística que en
otros países se ha manifestado bajo el título de cubismo, expresionismo,
dadaísmo.
 La escuela futurista, al igual que esas escuelas, trata de universalizarse.
Porque las escuelas artísticas son imperialistas, conquistadoras y expansivas.
 El futurismo italiano lucha por la conquista del arte europeo, en concurrencia
con el cubismo hilarante, el expresionismo germano y el dadaísmo novísimo.
Que a su vez viene a Italia a disputar al futurismo la hegemonía en su propio
suelo.