ACADEMIA DE PLATÓN

El filósofo griego Platón fundó una escuela que fue llamada Academia. Esto se debió a que su
localización estaba en los jardines consagrados a Acedemos, un héroe de la mitología griega.
Junto al culto religioso, la Academia desarrollaba una labor filosófica y científica. Entre las
disciplinas cultivadas por la comunidad académica destacaban la geometría, la música, la
astronomía y otras áreas consideradas propedéuticas por Platón para la dialéctica [1]. Algunos
investigadores como E. Howard consideraron que la actividad preponderante y casi única era
la dedicada al culto. No obstante, otros como H. Chernas entienden esta afirmación como una
exageración.

La Academia de Platón llegó a ser un importante foco de influencia, al menos durante el

tiempo de su fundador, tanto en el ámbito moral y cognoscitivo como en el plano político. La
trayectoria de la esta institución fue larga, pues llegó a extenderse hasta el 529, año el cual el
emperador Justiniano la cerró por decreto. Esta acción se realizó por finalidades religiosas y no
por los aspectos filosóficos. De hecho, cabe señalar que el platonismo continuó teniendo
influjo en el contexto cultural bizantino, incluso en las corrientes teológicas cristianas. Con
anterioridad, la Academia sufrió una destrucción en la época de la primera guerra mitridatice,
pero posteriormente se refundó.

Ahora bien, el largo recorrido de la Academia de Platón no supuso una continuidad doctrinal
en lo concerniente a las concepciones teóricas presentes en la institución. Incluso, existía
desacuerdo entre los miembros de la Academia, llegando a discrepar de algunas concepciones
del propio Platón tan fundamentales como la misma teoría de las ideas. Este fue el caso de
Espeusipo, el sobrino y sucesor inmediato de Platón en la dirección de su escuela.

Se denomina escolaras a las personalidades que dirigieron las diferentes escuelas en el marco
de la filosofía griega. La sucesión de los escolaras de la Academia de Platón ha llegado a
nuestro conocimiento fundamentalmente a través de la Crónica de Apolodoro. Nos centramos
en el llamado “período clásico” de la Academia comprendido entre Platón y Tomento de
Anucarais. La tradición ha clasificado esta etapa en tres épocas principales.