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- E. Pitagórica
- E. Platonismo
- E. Cirenaica
- E. Eleática
- E. Peripatética
- E. Epicureísmo
- E. Estoicismo
- E. Megarica
- E. de Mileto
- E. Cínica
- E. Aristotélica
Fundada en Crotona, sur de Italia por Pitágoras en el siglo vi. A.C. esta escuela
era una confraternidad o de orden religiosa, organizada mediante reglas de
convivencia y conducta. Sus miembros buscaban enriquecimiento intelectual.
Llamase itálica esta escuela por haber tenido su asiento en Italia, o sea en
aquella parte de la península itálica que se apellidó antiguamente Gran Grecia,
a causa de las muchas ciudades que allí fundaron los griegos. La denominación
de pitagórica le viene de su fundador Pitágoras, filósofo muy celebrado en la
antigüedad, acerca del cual se ha escrito mucho en tiempos antiguos y
modernos, sin que esos escritos hayan logrado disipar la oscuridad y las dudas
que existen acerca de sus hechos y doctrina. Consiste esto en que no poseemos
escritos que lleven el sello de indudable autenticidad con respecto a Pitágoras,
ni siquiera con respecto a sus primeros discípulos.
Doctrina:
Pero más que esto interesa el sentido de la liga pitagórica como tal. Constituía
propiamente una escuela (en griego escuela significa ocio). Esta escuela está
definida por un modo de vivir de sus miembros, gentes emigradas, expatriadas;
forasteros, en suma.
ESCUELA PLATONISMO
La escuela cirenaica fue una escuela filosófica fundada por Arístipo de Cirene,
discípulo de Sócrates, Enárica y cínica; su doctrina fue bautizada generalmente
como Hedonismo, aunque esta escuela se descompuso en diversas ramas que
llevaron a algunos a distinguir entre cireneos (seguidores de Arístipo),
hegesíacos (seguidores de Hegesías), anicerios (seguidores de Aníceris) y
teodorios (seguidores de Teodoro, el Ateo).
Historia:
Fue fundada por el filósofo Parménides (filósofo nacido hacia el año 500 a.C.,
considerado por muchos como el miembro más importante, destacado y brillante
de esta escuela), el cual adoptó una actitud muy opuesta a la de Heráclito (teoría
del flujo), en relación con la estabilidad y el cambio, manteniendo que el Universo
era, en cierto sentido, algo así como una esfera indivisible e inmutable, y que
toda referencia a cambio o por diversidad, era, asimismo, una contradicción.
Esta filosofía, que tuvo incluso su auge desde el mismo momento en que
apareció, se opone incluso a las características defendidas por la escuela jónica
(filosofía, como sabemos, materialista),
Recibió este nombre por estar situada al lado del templo dedicado a Apolo Licio,
el cual poseía un jardín por el que, según la tradición, el maestro paseaba con
sus discípulos, reflexionando sobre la vida. En griego peripatêín significa pasear,
por ello a los seguidores de Aristóteles también se les llamó peripatéticos, y a la
escuela Peripatos. Tras la muerte de Aristóteles, la escuela se preocupó más por
investigaciones naturalistas y científicas que por cuestiones estrictamente
filosóficas.
Historia:
Sistema de filosofía basado sobre todo en las enseñanzas del filósofo griego
Epicuro. La doctrina más conocida, pero asimismo más discutida por los
modernos tratadistas del epicureísmo es que el placer constituye el bien supremo
y la meta más importante de la vida.
Historia:
El estoicismo fue fundado por Zenón de Citio (aprox. 333-262 a. C.) —a veces
llamado Zenón el Estoico para distinguirlo de Zenón de Elea—, de origen
chipriota y posiblemente de ascendencia mixta, griega y oriental. Se trasladó a
Atenas en el 311 a. C. después de una vida agitada. Por aquel entonces Atenas
era el centro cultural del mundo griego, donde se congregaban las principales
escuelas de filosofía. Durante su estancia, tomó contacto con la filosofía
socrática, en especial la de la escuela cínica, y la megárica.
Historia y doctrina:
La educación debía iniciarse a los 5 años, de modo informal durante dos años,
para comenzar a los 7, la instrucción sistemática, en dos etapas, una hasta los
14 años y la segunda hasta los 21 años. La función de la educación era la
formación del hombre virtuoso, que encontrara el equilibrio entre el exceso y la
precariedad.
Historia: