Título del programa de mayo y del mensaje: “Y sobreabundo la Gracia”

Genesis 4:16 – 5:32

Se muestra una comparación entre los dos linajes (Caín y Set)

I. Caín y su familia: la realidad fuera del jardín

1. La descendencia de Caín: 4:16 – 24
 Al recibir su castigo por parte del Señor Caín huye de la presencia de este:
o Habita en tierra de Nod (Nod = errante) más lejos del Edén que lo que
estuvo Adán y Eva.
o Edifica una ciudad con el nombre de su hijo Enoc, probablemente su
primogénito.
 Este relato nos muestra las dos tendencias que se generan en la humanidad:
o La Línea de Caín representa el trayecto espiritual de aquellos que aman al
mundo.
o La línea de Set (reemplazo de Abel) representa el trayecto de aquellos que
esperan con “fe” al Señor. (hebreos 11:5).

2. La Línea de Caín hasta Lamec

 Desde Caín hasta Lamec hay seis generaciones (Caín, Enoc, Irad, Mehujael,
Metusael, Lamec). Y con cada generación la tendencia mostrada por Caín se
intensifica hasta llegar al tope de maldad con Lamec.
o Lamec: toma dos esposas, desafiando a la institución del matrimonio tal
como Dios la ordenó.
o Su discurso poético refleja claramente el avance de la rebelión contra Dios.
Expresa la venganza desenfrenada con orgullo y desafío. El énfasis en el
“yo”, ilustrado por el uso repetido de este pronombre personal indica el
grado de egocentrismo alcanzado. La actitud de Lamec contrasta
radicalmente con la de Caín. El primer homicida buscó protección; Lamec
se glorió en su capacidad de vengarse y en la posibilidad de ocasionar
violencia. Su vanagloria plantea una situación aberrante frente a la
disposición divina y frente a la ley del talión que limita la represalia a algo
equivalente (“ojo por ojo, diente por diente”). 1
o Este texto es la primera poesía registrada en la Biblia y expresa bien el
carácter de esos tiempos
 El relato del poema es precedido por una descripción de la familia de Lamec, y cada
nombre de sus esposas he hijos contienen un significado, así como las ocupaciones
que tienen:

1 Esteban Voth y Milton Acosta Benítez, «GÉNESIS», en Comentario Bíblico Contemporáneo: Estudio de toda la Biblia desde América
Latina, ed. C. René Padilla, Milton Acosta Benítez, y Rosalee Velloso Ewell, Primera edición. (La Paz, Bolivia; Barcelona, España; Buenos
Aires; Lima: Certeza Unida; Andamio; Ediciones Puma; Ediciones Kairos; Certeza Argentina; Editorial Lampara, 2019), 43.
 o El nombre de sus esposas: Ada (adorno o belleza), Zila (sombreada o
sonora) bien pueden representar la codicia de la carne y la tendencia a la
sensualidad de la civilización que la humanidad iba formando.
o Ambas tuvieron hijos: Ada a Jabal, el padre de los que habitan en tiendas y
crían ganados (el negocio de la ganadería); y Jubal, el padre de los que
tocan arpa y flauta (las artes musicales).
Por su parte Zila fue madre de: Tubal-caín, quien incursiono en la
metalurgia con obras de bronce y de hierro (genera la industria de los
metales para herramientas y armas); y una mujer, Naama (placentera,
grácil o encantadora).

Entonces, la familia de Lamec y el poema que este entona representan la cultura y la

civilización introducidas por los descendientes de Caín; cultura que es básicamente sin Dios y en
oposición a sus designios.

II. Set sustituye a Abel: 4: 25-26

1. Set: Señalado, compensación, sustituto, hasta frágil
 Set sustituye a Abel asesinado, y con él comienza un nuevo árbol genealógico.
 Se acentúa aun mas la diferencia con la otra raza ya que se dice al final del verso 26
que los hombres comenzaron a invocar el nombre del Señor.
o La frase indica la inauguración de lo que comúnmente se llama “religión”.
Es decir, a la lista de logros culturales, ahora se le agrega la religión 2, esto
es, el origen de la adoración.
o Las dos razas llegan a diferenciarse ahora de forma visible por la invocación
a Dios de una de ellas a través de una profesión de fe pública.

Podemos establecer, entonces un cuadro comparativo entre ambos linajes o razas

de la siguiente manera:
Linaje de Caín
-Se establece firmemente sobre la tierra a
través de actividades que implican una vida
sedentaria (ganadería, labrar la tierra).
-A través de la creación de ciudades y una
civilización buscan gozar de lo que este mundo
caído les puede ofrecer.
- La tendencia es a desarrollarse en este
mundo centrado en el yo.
Linaje de Adán por Set
-El carácter de este linaje se manifiesta en la
espera de la redención por la simiente.
-La tendencia se desarrolla incluso al escoger
su vida en esta tierra; mientras Cain y su
descendencia se establecen con ciudades y
actividades propias de una civilización, Abel,
Set y su decendencia son nómades, con
actividades propias de una vida no
establecida.

2 Esteban Voth y Milton Acosta Benítez, «GÉNESIS», en Comentario Bíblico Contemporáneo:

Estudio de toda la Biblia desde América Latina, ed. C. René Padilla, Milton Acosta Benítez, y
Rosalee Velloso Ewell, Primera edición. (La Paz, Bolivia; Barcelona, España; Buenos Aires; Lima:
Certeza Unida; Andamio; Ediciones Puma; Ediciones Kairos; Certeza Argentina; Editorial Lampara,
2019), 43.
III. La genealogía de Adán: 5: 1-32
1. Las generaciones de Adán:
 Esta sección comienza con la genealogía de Adán, Set y su descendencia,
pues ahora la Escritura se centra en la línea de la cual se formará un
pueblo, y finalmente la Simiente que cumplirá la promesa; estamos ante la
Historia de la Salvación.
 Se resume la creación de Adán y Eva con la frase “Varón y Hembra los
creó”.
 Ambos son Adán resaltando su igualdad ontológica. El significado ultimo de
Adán es humanidad.
 La genealogía especifica que Adán engendro un hijo “a su semejanza
conforme a su imagen”, en contraste con la creación de Adán que fue a
imagen y semejanza de Dios. Set heredo de Adán su naturaleza caída en
contraste con Adán antes de caer.

2. Genealogías:
 Se repite un patrón o formula en las genealogías: (1) edad del padre al
nacer el hijo mayor, (2) N° de años de vida después del hijo, (3) edad total.
Esto da un total de 10 generaciones desde la creación hasta el diluvio.
 Esta estructura narrativa ofrece mayores detalles que las generaciones de
Caín.
 Representan un monumento a la fidelidad de Dios por cumplir su promesa
y a la fe de aquellos que esperaron el cumplimiento de esta promesa.
 Hebreos dice que todos estos esperaron y trasmitieron la fe en la promesa,
pero murieron sin haberla visto; solo caminaron en Fe.
 Lo que a todos unió es la frase “y murió” porque la muerte reino desde
Adán hasta Moisés (Romanos señalando que estos murieron sin haber
conocido la Ley)
 La excepción es Enoc porque camino con Dios (tuvo un trato más íntimo,
constante y familiar que el resto de su generación).
 La Biblia señala solo a tres personas que caminaron con Dios: Enoc, Noe y el
Sacerdote que camina con Dios en el Lugar Santo. (Malaquías 2:6)
 De acuerdo con Judas Enoc profetizo con su vida:
o La venida de la simiente.
o El juicio de Dios
o Dios lo traslado por su caminar viviendo solo 365 años.