LA HISTORIA DE NUESTRA SALVACIÓN

El hilo conductor: La Promesa

1. La Creación
Dios rompe el eterno silencio con su palabra creadora. Dios durante los 3 primeros días CREA, los
3 días consecuentes PERFECCIONA.

 Día 1: Luz y tinieblas.

 Día 2: Aguas superiores e inferiores.
 Día 3: Tierra del mar

Y emprendió su obra creadora ordenando cada uno de los elementos. Los 3 últimos días
estuvieron dedicados a ornamentar:

 Día 4: El firmamento, con las lumbreras celestes y las estrellas.

 Día 5: Los mares, con peces de todas clases. Los espacios con aves que revolotean en ellos
y toda clase de alimañas.
 Día 6: Corono su obra creando al hombre y constituyéndolo señor de toda la creación.

Las consecuencias del pecado

1. Insatisfacción y vacío.
2. Desintegración:
a. Con respecto a Dios
b. Con respecto al prójimo
c. Con respecto a la naturaleza
d. Con respecto a si mismo
3. La muerte:
a. Física
b. Espiritual (muerte eterna)

Prehistoria: Creación del mundo y del hombre. La desobediencia del hombre. La promesa del
triunfo final sobre el mal y la deterioración de la humanidad. La caída, el diluvio la nueva Alianza
con Noé. La torre de Babel y la dispersión de la humanidad.

La historia de la salvación
Abraham (Gen. 12, 2).

La palabra de Dios era: mandato, anuncio y promesa. Abraham: obedeció, creyó y espero

Ciclo de los Patriarcas

 Gen. 12-23. Ciclo de Abraham
 Gen. 24-27. Ciclo de Isaac
 Gen 28-36. Ciclo de Jacob

1. Ciclo de Isaac: es hijo de Abraham, aparece como portador de la promesa Israelita. Tiene 2
hijos Jacob y Esaú.
 2. Ciclo de Jacob: es el menor de los 2 hermanos de los hijos de Isaac. Es quien hereda las
promesas: “roba” ayudado de su madre la primogenitura de su hermano Esaú. Dios lo
purifica con no volver a ver a su madre y con la explotación que sufre por su tío Labán por
muchos años.

La Esclavitud.
Gen. 37-50

Novela de los orígenes de Israel (historia ejemplar). Obra literaria que vincula elementos
simbólicos e históricos. La envidia de sus hermanos por José hace que lo vendan a unos
mercaderes. José logra hacerse virrey de Egipto. La importancia de José para la historia de la
salvación es que gracias a él la familia de Jacob comienza a habitar en Egipto donde residirán
cuatrocientos años, se multiplicaran de sobremanera y estarán listos para la siguiente etapa y la
salvación de Dios.

El Éxodo
(Éxodo 1 hasta Deuteronomio 34.)

Origen de Moisés: Nace cuando el faraón había decretado la muerte para todos los
varones que nacieran de hebreos. Su madre lo esconde en una cesta y lo hecha al rio. Es
descendiente de la casa de Levy. Fue educado en toda la sabiduría de los egipcios. Dios se sirvió
incluso del faraón y de su casa para llevar a cabo la salvación de su pueblo

La marcha por el desierto (Núm. 13-14)

Israel emprende su camino a la tierra prometida acompañado por Dios. La nube de Yahvé estaba
durante el día y la columna de fuego por la noche. Y experimentaba la providencia de Dios
mediante el maná

La vocación de Moisés:

1. Dios le llama por su nombre

2. Se presenta como el Dios de sus antepasados
3. Le descubre sus proyectos de liberación
4. Le transmite imperiosamente su misión

Su vocación: Se manifiesta en una zarza ardiendo cuando Dios toma la iniciativa y le habla. Yahvé
le pide que sea su instrumento de la salvación que obrara en su pueblo. Entonces Dios le revela su
nombre lo cual significa: que Él es el único Dios que existe.

La Alianza
Resultado de la liberación de Egipto del pueblo de Dios: se logra la formación del pueblo de Israel.

 Antropológicamente: Nace como pueblo al ser liberados por los egipcios (Ex. 14-15)
 Teológicamente: Nace en el Sinaí al aceptar la Alianza con Yahvé por su profesión de fe en
un solo Dios. “Ustedes serán mi pueblo y yo seré su Dios”. (Ex. 19). En la alianza el pueblo
quedo constituido como reino de sacerdotes o nación santa.
La Conquista
“La salida de Egipto tenía como meta llegar a la tierra prometida”. Se da aproximadamente en el
año 1200 a.C. Dios cumple sus promesas hechas a Abraham (Gen 12,1).

División

1. La conquista (Josué 1-2).

2. El reparto de la tierra (Josué 13-24)

Los Jueces
Desde 1150-1035a.C. Estamos en la verdadera creación del pueblo de Dios y el Mesías saldrá de
este pueblo. Dios se ha desposado con este pueblo en Alianza de Amor.

Los Jueces son también llamados salvadores, libertadores, son caudillos militares carismáticos
suscitados por Yahvé para salvar a su pueblo.

Pedagogía de Dios (esquema teológico):

 Israel abandona a Yahvé por Baal o Astarté (pecado).

 Yahvé lo castiga entregando a opresiones.
 El pueblo pide perdón a Dios (conversión).
 Yahvé le envía un libertador un Juez.

Su función:

 Actuaba como gobernante rey.

 Era un caudillo, un líder que actuaba en nombre de Dios
 Encabezaba al pueblo
 Se prolongó hasta el primer rey (Saúl).

Jueces Mayores:

 Otniel: de la familia de Caleb

 Ehud: de la tribu de Benjamín
 Débora y Baraq: de la tribu de Efraín
 Gedeón: de la tribu de Manases
 Jefté: de Galaad
 Sansón: de la tribu de Dan

Jueces Menores:

 Samgar: de la tribu de Anat

 Tola: de Samir de la montaña de Efrain
 Yair: de Galaad
 Ibsán: de Belén
 Elón: de Zabulón
 Abdón: de Piratón

El último de los jueces es Samuel es el eslabón que conectara la historia con la Monarquía. Hijo de
Elcaná.
La Monarquía
(1035 al 586a.C.)

1Sam. 8,4-5: Se reunieron pues, todos los ancianos de Israel y se fueron donde Samuel a Rama, y
le dijeron: Mira tú te has hecho viejo y tus hijos no siguen tu camino. Pues bien ponnos un rey para
que nos juzgue, como todas las naciones.

El pueblo en contacto con los demás pueblos, se estaba “mundanizando”. Lo único rescatable de
semejante actitud del pueblo, es que al menos le pidieron a Samuel un rey tomándole en cuenta.

El rey deberá someterse a la ley y ser fiel a la alianza. La envidia es constituirse en un

administrador avaro de los abundantes tesoros divinos. La figura de Saúl es trágica, no supo
mantenerse en la cuerda floja del éxito y muere por su propia espada (1Sam 31).

David: Pecador Perdonado. Es un hombre según el corazón de Dios que canta, llora, ora, baila y
ama. Con corazón apasionado y ungido por Samuel

Salomón: Constructor y Destructor. Hijo de David y Betsabé viuda de Urias. Sucede en el trono a su
padre para continuar la línea de la promesa mesiánica. Salomón edifica el templo de Yahveh. El
Señor le concede sabiduría para gobernar. Construyó un templo glorioso pero destruyo la unidad
de su pueblo.

Los Profetas
(Desde el siglo XI hasta el siglo V)

¿Qué es un Profeta? Es un receptor, un transmisor de la palabra de Dios. El profeta es ante todo,

un hombre que escucha a Dios. Es sensible para captar los mensajes divinos y descubrir el plan
salvífico. Se le puede llamar “hombre de Dios” porque para poder comunicar el mensaje vive
siempre en la presencia de Dios, y lo ha hecho el centro de toda su vida.

Su mensaje puede presentarse de muchas facetas:

 Severo: con rigor por la infidelidad de su pueblo, inflexible con la idolatría.

 Consolador: anima a su pueblo dándole esperanzas en medio de las tribulaciones.
 Edificante: la palabra de Dios es útil para enseñar corregir y educar en la injusticia. Se es
profeta no por vocación propia sino por iniciativa de Yahvé

Los Exilios
2Cro 36,14-16

El cisma político religioso después de Salomón fue una consecuencia de las infidelidades de los
reyes y del pueblo. Dios respeta la libertad del ser humano y cuando este no hace lo que le agrada.
Los exilios fueron pues correcciones divinas, así se los hicieron entender los profetas

El Retorno 538 a.C.

Cuando el pueblo reconoce su error y se ha arrepentido, entonces Dios perdona con generosidad.
Zorobabel y Josué encabezaron la comitiva del retorno. Después Nehemías se encarga de la
reconstrucción de las murallas de la ciudad. Luego Esdras sacerdote y escriba es quien promueve
una reforma religiosa.
Los Sabios
(Después del retorno del siglo 538 a. C.)

Los sabios responden a las grandes preguntas que los hombres se hacen a lo largo de su existencia
en torno al sufrimiento, sentido de la vida, inmortalidad, remuneración, muerte, futuro de los
buenos y de los impíos. Su enseñanza está basada en la experiencia. Su sabiduría consiste en
buscar siempre el sentido de la realidad y así la voluntad de Dios, para vivir de acuerdo a ella.

Los libros de la sabiduría: la tradición cristiana los titula “sapienciales”. Su tema principal es la
sabiduría que es Don de Dios y resultado del esfuerzo pensante del ser humano. Afirman que
esencia de la sabiduría la revelo Yahveh en la ley.

El resto de Yahveh
Con los exilios que Dios permitió vivir a su pueblo, no pretendía exterminarlos sino solo
purificarlos. Después de esto quedaría un resto, que represente a los fieles a la Alianza. Ser pobre
de Yahveh es ante todo una actitud.

En el 538 Ciro expide un decreto que permite el retorno de los exiliados y la reconstrucción de
Jerusalén (2Cro 36, 22-23). Comienza la reconstrucción de la ciudad y sus murallas.

Imperio Griego (333-63 a. C.). Declina el imperio Persa y comienza la época helénica con Alejandro
Magno. Ante la profanación del Templo, surge la valiente lucha de los Macabeos, salva a su pueblo
a través de esta familia.

LOS ANAWIN: Yo dejare en medio de ti un pueblo humilde y pobre. Y en el nombre YHWH se

cobijara el Resto de Israel (Sof 3, 12-13). Que son pobres por que se reconocen necesitados de
Dios, no dependen de nada ni ponen su confianza en nadie, sino solo en Dios. Este nuevo grupo
tiene un nuevo corazón y un espíritu renovado (Ex 36, 26-27) y con ellos se prepara una Nueva
Alianza (Jer 33, 31-34).

Juan el Bautista
Pensaron que era el Mesías, sin embargo él se cansaba de negarlo. Yo bautizo con agua pero
cuando venga él, los bautizara con el Espíritu Santo y fuego (Jn 1,20; Mt 3,11).

María: ella es la pobre de Yahveh por antonomasia. Representa a todos los pobres de Yahveh
(Lc 1,38)

Jesús
Una mañana el Bautista enseñaba a sus discípulos, se presentó Jesús de Nazaret, Juan le reconoció
y dijo: he allí al cordero de Dios que quita el pecado del mundo Jn1, 29. Jesús solidario con todos
los hombres pecadores pidió ser bautizado. Se rasgaron los cielos y el Espíritu de Dios descendió y
lo inundo con su poder, mientras una voz celestial, declaraba: Este es mi hijo amado en quien
tengo puestas mis complacencias Mt3, 17.

De muchas y varias maneras había hablado Dios antiguamente, pero ya había llegado la plenitud
de los tiempos y se por medio de su hijo. El cuál era la misma Palabra divina.