GUIA GENERAL PARA DIRIGIR EL SEDER DE PESAJ

1. Bienvenida: Congregación anfitriona

2. Oración por la impureza: (Que no sea por muerto o viaje)

Seder Pesaj
Núm. 9:6-13, 2 Crónicas 30:17-19 -Ishmael

3. Netilat Yadaim (lavado de manos): Salmos 24:3-4.

Bendición del lavado de manos: -Neftali

‫סדר פסח‬ “Baruj ata YHVH, eloheinu melej haolam, asher kidshanu
bemitzvotav vetzivanu al netilat yadaim.”
“Bendito eres tú YHVH, nuestro Elohim rey del universo, que nos has
5782 santificado con tus mandamientos y nos has ordenado con respecto
al lavado de manos.”

‫סדר פסח‬ 4. Encendido de las luminarias: Ex. 10:23 -Hadassah

Bendición del encendido de las luces:

“Baruj atá YHVH, Eloheinu Melej Haolam, ashér kideshánu
bemitzvotáv vetzivánu lehadlik ner shel Iom Tov
“Bendito eres Tú, Adonay, nuestro Elohim, Rey del universo, que nos
ha santificado con tus mandamientos y nos ha ordenado encender
las candelas de la Festividad”
“Que la dulzura del Eterno este sobre nosotros. Que Él establezca
para nosotros la obra de nuestras manos; que afirme la obra de
nuestras manos” (Salmo 90:17). “Que la expresión de mi boca y la
meditación de mi corazón sean aceptables delate de Ti, oh Eterno, mi
Roca y mi Redentor” (Salmo 19:14)
5. Alabanza/liberación de levadura: 1 Cor. 5:7-8
-Carrizal-Fertimex-
Roim: Neftali Ben Yehudá-Ishamel Ben Israel- Hadassah Bat T. Olmeca
 -Ishmael
6. Kadesh/santificación: Gn. 1:31-2:1-3 (servir primera copa)
“En esta congregación, por la santificación del Nombre Supremo, ha
sido preparada la Cena de Pesaj ordenada por el Rey del Universo a
nuestro pueblo Israel. Esta es la comida en honor al Santo Maestro,
bendito sea, y por la santidad y gloria de la Shejiná venida del cielo,
por cuyos méritos nos ha sido otorgada, como entrada segura y firme
al huerto de las manzanas celestiales, la sabiduría oculta que el
Eterno ha preparado para los que le aman”.
¡A fin de unificar nuestras almas y nuestros corazones en la
santificación del Nombre Sagrado a través del cumplimiento de este
precepto de Pesaj, sea este Kidush aceptable en Su presencia como
testimonio de nuestra firme intención de hacer lo que a él le agrada:
1 copa de la dedicación- vejotzetí “Los sacaré”
Ex. 6:6, Salm. 126:5-6, Juan 16:20, Lc. 20:15-16
“BARUJ ATÁ YHVH, ELOHEINU MELEJ HAOLAM, BORÉ PRÍ
HAGUEFEN”
“Bendito eres Tú, Adonay, nuestro Dios, Rey del universo, que crea el
fruto de la vid”
Sabrí maranan (con su permiso) Lejaim (para vida)
“Bendito eres Tú, Adonay, nuestro Eloah, Rey del universo, que nos
ha elegido de entre todas las naciones, nos ha elevado por sobre
todas las lenguas, y nos ha santificado por medio de Sus
mandamientos. Y Tú, Adonay, nuestro Elohim, nos has dado con
amor Shabatot para descanso y solemnidades para regocijo y fiestas
y estaciones de alegría este día de Shabat y este día de la Festividad
de Pesaj (pascua), y esta Festividad de convocación santa, época que
marca el comienzo de nuestra redención una convocación santa,
conmemorando el Éxodo de Egipto
Pues Tú nos has elegido de entre todos los pueblos, naciones y
lenguas y nos has constituido en un reino de sacerdotes y pueblo
santo, apartándonos así para Ti, para tu servicio exclusivo a fin de ser
luz para las naciones y traerte gloria y honra entre los pueblos. Y con
amor nos has dado esta Solemne ocasión para recordar que una vez
fuimos esclavos, pero ahora nos has hecho libres y esta cena de Pesaj
has establecido para tu pueblo Israel como señal de que Tú eres
nuestro Elohim y nosotros somos tu pueblo para siempre.
“BARUJ ATÁ YHVH, MEKADESH ISRAEL VEHAZAMANIM”
“Bendito eres Tú, Adonay, que santifica a Israel y los tiempos
festivos”
“BARUJ ATÁ YHVH, ELOHEINU MELEJ HAOLAM, SHEHEJEYANU
VEKIYEMANU VEHIGIANU LA´ZMAN HAZÉ”
“Bendito eres Tú, Adonay, nuestro Elohim, Rey del Universo, que nos
ha mantenido con vida, sostenido y traído este tiempo de festividad.”
7. Urjatz – Limpiar- lavado de pies: -Hadassah
Jer. 33:8, Juan 13:12-14.
Recordemos ahora cómo YESHÚA se humilló a sí mismo y lavó los
pies de sus estudiantes. Sigamos Su ejemplo de servidumbre en
nuestras vidas.
8. Karpas- aperitivo -Neftali
(Tomamos una pequeña porción de las hiervas, sumergiendo en agua
salada)
Bendición de las hiervas
“BARUJ ATÁ YHVH, ELOHEINU MELEJ HAOLAM, BORE PRÍ
HAADAMÁ”
“Bendito eres Tú, Adonay, nuestro Dios, Rey del universo, Creador del
fruto de la tierra.”
(Comer las hiervas)
9. Jajatz- Partir -Ishamel
(Partimiento del pan del medio. Tome la
Matzá (pan) del medio y pártala en dos.)
Cuando nuestro Santo Maestro tomó de este pan del medio, lo
partió y dijo que esta rotura representaba los sufrimientos del
Mesías Leproso, Mashiaj ben Yosef por cuya herida somos sanados.
En memoria del sufrimiento de nuestro pueblo Israel en la
esclavitud, en memoria del sufrimiento de nuestros padres Avraham,
Yitzjak y Yaakov a fin de mantenerse fieles al Eterno todos los días de
su vida, en memoria de nuestros profetas que sufrieron el oprobio
por mantenerse firmes en la misión encomendada y sobre todas las
cosas.
En memoria de nuestro Santo Maestro, en quien se resume todo
el dolor y el sufrimiento de nuestro pueblo y el cual, por lo que
padeció, aprendió la obediencia y habiendo sido perfeccionado, vino
a ser instrumento de redención para todos los que confiando en
HaShem y guardando sus mandamientos, se ocupan con temor y
temblor, haciendo lo mejor de sí para cumplir sus preceptos y
retener el testimonio de Mashiaj, cuya entrega de su alma es aquí
anunciada y cuya revelación es esperada cada día, hasta que nos sea
manifestado en las nubes del cielo con poder y gloria.
En memoria del dolor de la redención y de la redención por el
sufrimiento del Tzadik, rompemos este pan
10. Maguid – Contar Historia del Éxodo -Hadassah
“Este es el pan de aflicción que nuestros antepasados comieron en la
tierra de Egipto. Quien quiera y tenga hambre, que venga y coma;
quien quiera y esté en necesidad, que venga y celebre el Seder de
Pesaj. Este año aún estamos aquí; el año venidero que estemos en la
Tierra de Israel.
"Y YHVH nos sacó de Egipto con mano fuerte y brazo extendido, con
gran terror, y con señales y maravillas." Det.26:8
Conductor:
Ahora revisemos la historia del éxodo de nuestro pueblo...
Lector 1: Carrizal
Hace mucho tiempo, YHVH había prometido La Tierra de Israel a
Avraham, Yitzjak y Yaakov. A pesar de esto, el tiempo pasó y los hijos
de Avraham se encontraron esclavizados en Egipto. Los Israelitas
habían crecido en número y habían prosperado; Faraón estaba
temeroso que ellos se unieran a losenemigos de Egipto contra él. Así,
pues, él decidió aumentar la carga de ellos imponiendo dura y
amarga esclavitud sobre ellos.
Lector 2: Olmeca
Aun así, los Israelitas crecieron en número y Faraón se puso más
temeroso de ellos. Así que él ordenó que todo recién nacido varón
fuera echado al Río Nilo. Una pareja Israelita escondió al hijo de ellos
por tres meses. Confiando el futuro del niño a YHVH, ellos lo
pusieron en una cesta y la pusieron en el río. Miriam, la hermana del
niño, miraba desde la orilla mientras él flotaba corriente abajo. La
hija de Faraón encontró la cesta en el río y, sintiéndose triste por el
pequeño niño, decidió criarlo como su propio hijo. Ella lo nombró
Moshe (Moisés), que significa, sacado del agua.

Lector 3: Fertimex
Mientras Moshe crecía, él se percató de la esclavitud de su pueblo,
los Israelitas. Un día, lleno de indignación, él perdió el control sobre
sí mismo y mató a un egipcio que estaba golpeando a un esclavo
hebreo. Al percatarse del castigo en el cual él incurría, Moshe huyó
del palacio y el reino de Faraón y fue a vivir en la tierra de Midyan.
Allí se hizo pastor y fue removido lejos de los lamentos de sus
hermanos hebreos.
Lector 4: Carrizal
YHVH estaba consciente del sufrimiento de los hijos de Israel. Debido
a Su fidelidad para con Sus hijos, El levantó un libertador para guiar a
Su pueblo fuera de la esclavitud, YHVH se le apareció a Moshe desde
dentro de una zarza ardiendo que no estaba siendo consumida por el
fuego. Moshe se acercó, escuchando mientras YHVH lo instruía a
regresar a Faraón. Lleno de temor y temblando, Moshe a
regañadientes regresó al rey de Egipto con el mensaje de YHVH:
"Deja ir a mi pueblo."
Faraón rehusó liberar a los Israelitas a causa de la dureza de su
corazón, y YHVH castigó a los egipcios con diez plagas. Las plagas
fueron dirigidas contra cada uno de los dioses de Egipto para probar
que ellos no tenían poder sobre YHVH.
-Neftali
11.Segunda copa, de la liberación - Vejitzaltí “Los
liberaré”
(Servir la segunda copa) Ex. 6:6, Luc 4:18-19
"Por lo tanto, di al pueblo de Israel: 'Yo soy YHVH. Yo los sacaré del
trabajo gravoso de los egipcios, los liberaré de la opresión de ellos, y
los redimiré con brazo extendido y con grandes juicios." Ex. 6:6
Pero YHVH volvió a Faraón duro de corazón, así que él no los
escuchó – así como YHVH había dicho a Moshe. Ex.9:12
Faraón porfiadamente rehusó dejar ir al pueblo de HWHY, a pesar
que YHVH mandó 10 plagas contra la tierra de Egipto. Esta copa nos
recuerda de todas esas plagas terribles y el gran costo que los
egipcios sufrieron para ver la Liberación del pueblo de YHVH.
Reduzcamos la llenura de nuestra copa mientras recordamos estas
plagas.
(Moja tu dedo o cuchillo en la copa y deja caer una gota de vino en tu
plato, por cada plaga, según recitamos las plagas juntos.)
Tomar la servilleta y recitar plagas.
11.1 Las cinco preguntas: -Ishamel
Cuando sus hijos les pregunten: '¿Qué significa esta ceremonia?'
Contesten: 'Es el sacrificio de Pésaj-pascua de YHVH, porque YHVH
pasó por encima de las casas del pueblo de Israel en Egipto, cuando
mató a los egipcios, pero libró nuestras casas.'" El pueblo de Israel
inclinó sus cabezas y adoraron. Ex. 12:26 27.
Para repasar cómo YHVH liberó a Sus hijos de la esclavitud
preguntaremos y responderemos cinco preguntas.
Primera pregunta: niño 1 Carrizal
¿Qué significa esta ceremonia para ustedes y en que difiere esta
noche de las demás noches?
Lector 1: Olmeca
"Es un sacrificio de la pascua a YHVH, el cual pasó de largo las casas
de los hijos de Israel en Mitzraim cuando hirió a los egipcios, y libró
nuestras casas."
La sangre servirá como señal que marca las casas donde ustedes
están; cuando Yo vea la sangre, Yo pasaré por sobre ustedes –
cuando Yo golpee la tierra de Egipto, el golpe de muerte no los
golpeará a ustedes. Ex. 12:13
Al día siguiente Juan vio a Yeshúa viniendo hacia él, y dijo: "¡Miren, el
cordero de Elohim! ¡El que quita el pecado del mundo! Juan 1:29
Conductor:
Consideremos lo tremendo que es este momento, donde una víctima
sin defecto nos trae el memorial de ese cordero sacrificado por
nuestros padres en Mitsraim, que marco la liberación de nuestro
pueblo de la esclavitud. Siendo el cordero el símbolo central de esta
kadosh convocación, es así como también tenemos presente el
memorial del sacrificio de nuestro Mesías YESHÚA, que nos ha traído
liberación del pecado, donde pasamos de muerte a vida.
“BARUJ ATA YHVH ELOHEINU MELEJ HAOLAM ASHER KIDSHANU
BIDERAVO VETZIVANU AL AJILAT PESAJ.”
“Bendito eres tú Adonay, nuestro Elohim, rey del universo quien nos
ha apartado por su palabra y nos has ordenado conmemorar pesaj.”
Segunda pregunta: niño 2 Olmeca
En todas las otras noches comemos pan, esta noche, ¿por qué
comemos solamente MATZAH (pan sin levadura)?
Lector 2: Fertimex
Este es el pan de la aflicción cual llamamos matzah. Es como el pan
que nuestros padres comieron cuando ellos salieron con prisa de
Egipto. Noten como el pan es atravesado, golpeado y partido. Este
pan también representa a YESHÚA, el LEJEM JAIM (pan de vida).
Conductor:
Nosotros removemos el pedazo que está en el medio, el cual
representa a YESHÚA, cuyo cuerpo fue quebrantado por nosotros.
Partimos y envolvimos la el pan, así como el cuerpo del Mashiaj fue
envuelto en lino para sepultura. Así como Yeshúa estuvo escondido
en la tumba por tres días y tres noches, así también este pan está
ahora escondido.
Recordamos a Yeshúa cuando está escritos: “La noche que fue
entregado tomó pan”
Está escrito: “Entonces tomó el pan, y habiendo dado la bendición, lo
partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por ustedes es
dado; hagan esto en memoria de mí. Lc. 22:19
Levantando los 3 panes envueltos decimos:
“Bendición del pan”
“BARUJ ATA YHVH ELOHEINU MELEJ HAOLAM HAMOTZI LEJEM
MIN HAARETZ.
Bendito seas tú Adonay, nuestro Elohim, rey del universo, que extraes
el pan de la tierra.”
Compartamos la porción partida de pan juntamente con el pan
superior. Y decimos:
BARUJ ATA YHVH ELOHEINU MEJE HAOLAM ASHER KIDSHANU
BEMITZVOTAV VETZIVANU AL AJILAT MATZAH
“Bendito eres tú YHVH, nuestro Elohim rey del universo, que nos has
santificado con tus mandamientos y nos has ordenado comer pan sin
levdaura.”
(todos comen una porción)
Tercera pregunta: niño 3 Fertimex
Todas las otras noches comemos todo tipo de vegetales. En esta
noche, ¿por qué sólo comemos hierbas amargas (Maror)?
Lector 3: Carrizal
Hierba amarga, Maror, símbolo de la amargura de la esclavitud.
Karpas (Perejil), que luego se mojará el agua salada, nos indica que el
renacer a la libertad es duro.
En esta noche comemos hierbas amargas (Maror) en vez de
vegetales para recordarnos la amarga vida de los Israelitas en la
esclavitud que tenían en Egipto. El rábano picante también nos
recuerda de la copa amarga que YESHÚA llevó sobre sí mismo,
muriendo colgado de El madero por nosotros.
(El conductor unta del rábano picante en un pedazo de matzah, y
ordena que preparen cada participante un pedazo similar para cada
persona y recita la bendición.
Después de la bendición – todos comen
“BARUJ ATÁ YHVH, ELOHEINU MELEJ HAOLAM, ASHÉR KIDSHÁNU
BEMITZVOTÁV, VETZIVÁNU AL AJILÁT MARÓR”
Bendito eres Tú, Adonay, nuestro Elohim, Rey del
universo, que nos ha santificado con Sus
mandamientos y nos ha ordenado lo referente a
comer maror (hiervas amargas)
Cuarta pregunta: niño 4 Carrizal
¿En todas las noches no mojamos las verduras ni una vez, esta noche
por qué dos veces?
Lector 4: Olmeca
En esta noche mojamos el perejil (Karpas) en agua con sal,
recordándonos de las lágrimas saladas que nuestros padres los
Israelitas derramaron mientras ellos fueron esclavos en Egipto. El
agua con sal también nos recuerda de las lágrimas de YESHÚA
mientras El oraba en el jardín en la noche que fue traicionado.
(El conductor ordena a cada persona que coma una ramita de perejil
mojada en el agua con sal)
En esta noche nosotros también untamos JAROSET dulce, una mezcla
dulce de manzanas, nueces, pasas, miel y vino. Esto es para
recordarnos del barro y ladrillos que los Israelitas hicieron para
construir ciudades para Faraón en Egipto. Ahora comeremos de
nuevo el rábano picante amargo (Krein), excepto que esta vez le
untaremos un poco de jaroset dulce recordándonos de la esperanza
dulce que tenemos en el Mesías aún en amargas circunstancias.
(El conductor unta de rábano picante en el matzah e instruye a que
cada quien prepare una porción similar con Jaroset (dulce) para
comer.)
Quinta pregunta: niño 5 Olmeca
En todas las otras noches comemos sentados. ¿Por qué esta noche
comemos reclinados?
Lector 5: Fertimex
En esta noche nos reclinamos para nuestra cena porque somos un
pueblo libre. Así como los Israelitas fueron liberados de la esclavitud
de Faraón, así somos nosotros libres por medio de la Sangre del
Cordero.
Conductor: Ahora beberemos la segunda copa en celebración de
nuestra Liberación de la esclavitud del pecado y la muerte.
-Hadassah
Bendición de la segunda copa de la liberación:
“BARUJ ATÁ YHVH, ELOHEINU MELEJ HAOLAM, BORÉ
PRÍ HAGUEFEN”
“Bendito eres Tú, Adonay, nuestro Dios, Rey del
universo, que crea el fruto de la vid”
(Todos bebamos ésta, la segunda copa de Pésaj.)
12. Cena de Pesaj (Shulján Orej) -Neftali
"Este será un día para ustedes recordar y celebrar como festividad a
YHVH, de generación a generación lo celebrarán por regulación
perpetua. Ex. 12:14
Birkat Hamazon (bendición por los alimentos en español)
Bendito eres Tú, Eterno, Elohim nuestro, Soberano del universo, el
Elohim por cuya bondad nos alimenta, tanto a nosotros como a todo
el mundo, con gracia, benevolencia, holgura y misericordia. Él
proporciona el pan a todas las criaturas porque Su benevolencia es
eterna. Y por Su inmensa bondad nunca nos faltó ni nos faltará jamás
el sustento. Pues Él alimenta y sustenta a todos, Su mesa está
preparada para todos y Él prepará alimento y sustento para todas las
criaturas que creó con Su misericordia y Su inmensa bondad, tal
como está escrito: abres Tu mano y satisfaces el deseo de todo ser
vivo. Bendito eres Tú, Eterno, que sustenta a todos. Amén.
(Puede comer ahora la cena. Coma y beba ahora
cuanto precise. Se puede beber vino/jugo entre la
segunda y la tercera copa)
13.Tercera copa, de la redención – Vega´altí “Los
redimiré” -Ishamel
La copa del mashiaj es servida ahora.
Asimismo, tomó también la copa después de haber cenado, y dijo:
"Esta copa es el Nuevo Pacto, efectuado por mi sangre; hagan esto
todas las veces que la beban, como un memorial hacia mí." I
Corintios 11:25
Cuando estas cosas comiencen a suceder, párense y levanten firmes
la cabeza; ¡porque están por ser liberados!" Lucas 21:28
Esta es la copa de después de la cena. La que YESHÚA se identificó
con ella, la copa de la redención, representando la sangre del
Cordero de Pésaj.
Así como la sangre del cordero protegió y trajo salvación a los
Israelitas, la muerte expiatoria del Mesías trae salvación para todos
los que creen.
“La Redención de nuestro pueblo está de camino, la fortaleza del
Altísimo traerá con Su sombra abundancia de paz, cada uno debajo
de su vid y de su higuera, podrá vivir en paz y sin temor. Las naciones
tomarán sus armas y en arados la convertirán y el león comerá paja
como el buey delante de la cueva del áspid y no harán mal ni se
dañarán en mi santa tierra. Porque así lo ha decretado el Eterno, el
Altísimo, el Todopoderoso, el único Elohim verdadero, Invisible,
Inmortal, al que ningún hombre ha visto ni puede ver a quien sea el
honor y la gloria y el poder y la alabanza por los siglos de los siglos
amén”
(Tomando la tercera copa en la mano sin beber de ella)
Esta es la copa de la redención de la cual se dijo:
“Por tu sangre vivirás, y te dije: por tu sangre vivirás”. (Ezq. 16:6)
Esta es la copa de la redención en la sangre derramada por el Justo
de justos para destrucción del Yatzer Hará (mala inclinación) y para la
circuncisión de nuestros corazones y de nuestros oídos, para que
escuchemos y hagamos y pongamos por obra Sus preceptos y
hagamos finalmente, todas las cosas que al Eterno agradan, como
dijo nuestro Santo Maestro, el Melej HaMashiaj:
“Porque yo hago siempre lo que (a HaShem) Le agrada”.
En memoria de la redención por la sangre de la cual se nos dijo: Por
ella vivirás.
Bendición de la tercera copa de la redención:
“BARUJ ATÁ YHVH, ELOHEINU MELEJ HAOLAM, BORÉ
PRÍ HAGUEFEN”
“Bendito eres Tú, Adonay, nuestro Dios, Rey del
universo, que crea el fruto de la vid”
(Todos bebamos esta tercera copa con gratitud en memoria del mashiaj
14. Lecturas, llamar a la lectura -Neftali
Lector 1: Carrizal
Te agradecemos, Adonay nuestro Elohim, por haber dado como
herencia a nuestros antepasados una tierra preciada, buena y
amplia; por habernos sacado, Adonay nuestro Elohim, de la tierra de
Egipto y habernos redimido de la casa de la esclavitud; por Tu pacto
que has sellado en nuestra carne; por Tu Torá que nos has enseñado;
por Tus estatutos que nos has hecho conocer; por la vida, gracia y
bondad que Tú, con gracia, nos has concedido; y por el alimento con
el que constantemente Tú nos nutres y sustentas a diario, en todo
momento, y a toda hora.
Y por todo esto, Adonay nuestro Elohim, Te damos las gracias y Te
bendecimos.
Bendígase Tu Nombre por la boca de todo lo viviente,
constantemente y para siempre. Como está escrito: “Cuando has
comido y te has saciado, bendecirás a Adonay, tu Elohim, por la
buena tierra que Él te ha dado”. (Deut. 8:10).
Lector 2: Olmeca
Apiádate, Adonay nuestro Elohim, de Israel, Tu pueblo, de Jerusalén,
Tu ciudad, de Tzión, la morada de Tu gloria, del reinado de la casa de
David, Tu ungido, y de la magna y sagrada Casa sobre la cual Tu
Nombre fuera proclamado. Elohim nuestro, Padre nuestro, Pastor
nuestro, nútrenos, susténtanos, aliméntanos y provéenos con
abundancia; y libéranos, Adonay nuestro Elohim, prontamente, de
todas nuestras aflicciones. Por favor, Adonay nuestro Elohim, no nos
hagas depender de los regalos de los humanos, ni de sus préstamos,
sino tan sólo de Tu mano llena, abierta, sagrada y generosa, para que
nunca seamos avergonzados ni humillados. Amén.
Nota: en Shabbat se agrega este párrafo:
Complácete, Adonay nuestro Elohim, fortalecernos mediante Tus
mandamientos, y mediante el mudamiento del Séptimo Día, este
grande y sagrado Shabat. Pues este día es grande y sagrado ante Ti,
para abstenerse de trabajar y descansar en él con amor, en
consonancia con el mandamiento de Tu voluntad. En Tu buena
voluntad, Adonay nuestro Elohim, otórganos tranquilidad, para que
no haya aflicción, tristeza ni pesar en el día de nuestro descanso.
Adonay nuestro Elohim, haznos ver el consuelo de Tzión, Tu ciudad, y
la reconstrucción de Jerusalén, Tu ciudad sagrada, pues Tú eres el
Dueño de la salvación y el Dueño del consuelo. Amén.
 Lector 3: Fertimex
Elohim nuestro y Elohim de nuestros padres, que ascienda, venga y
llegue, sea visto, aceptado y escuchado, traído a la memoria y
recordado ante Ti, el recuerdo y la memoria de nosotros, el recuerdo
de nuestros padres, el recuerdo del Mesías, el hijo de David, Tu
siervo fies, el recuerdo de Jerusalén, Tu ciudad santa, y el recuerdo
de todo Tu pueblo, la Casa de Israel, para salvación, bienestar, gracia,
bondad, misericordia, buena vida y paz, en este día de la Festividad
de pascua y panes sin levaduras, en esta Festividad de convocación
santa. Recuérdanos en este [día], Adonay nuestro Elohim, para bien;
tennos presentes en este [día] para bendición; ayúdanos en este
[día] para la buena vida. Con la promesa de salvación y compasión,
compadécete y sé benigno con nosotros; ten piedad de nosotros y
sálvanos; pues nuestros ojos están dirigidos a Ti, pues Tú, Elohim,
eres un Rey lleno de gracia y misericordia. Y reconstruye Jerusalén, la
ciudad santa, rápidamente en nuestros días. Bendito eres Tú,
Adonay, que en Su misericordia reconstruye Jerusalén. Amén.
Bendito eres Tú, Adonay nuestro Elohim, Rey del universo, Elohim
benévolo, nuestro Padre, nuestro Rey, nuestra Fortaleza, nuestro
Creador, nuestro Redentor, nuestro Hacedor, nuestro Santísimo
Padre, el Santo de Israel, nuestro Pastor, el Pastor de Israel, el Rey
que es bueno y que hace el bien a todos, día a día. Él ha hecho el
bien a nosotros, El hace el bien a nosotros, y El hará el bien a
nosotros; Él nos ha concedido, nos concede, y nos concederá
siempre gracia, bondad y misericordia, alivio, salvación y éxito,
bendición y redención, consuelo, manutención y sustento,
compasión, vida, paz y todo lo bueno; y que nunca nos haga carecer
de bien alguno.
Lector 4: Carrizal
“Que el Misericordioso reine sobre nosotros por siempre jamás, que
venga su Reino, pronto y en nuestros días, y que sea hecha Su
voluntad como en el cielo, así también en la tierra. Que el
Misericordioso sea bendecido en el cielo y en la tierra. Que el
Misericordioso sea alabado por todas las generaciones, Se santifique
en nosotros por siempre y por toda la eternidad, y Se glorifique en
nosotros por siempre jamás. Que el Misericordioso provea nuestro
sustento con honra. Que el Misericordioso quiebre el yugo del exilio
de nuestros cuellos y Él nos conduzca erguidos a nuestra tierra.
Que el Misericordioso envíe abundante bendición a esta
congregación y sobre esta mesa en que hemos comido. Que el
Misericordioso nos envíe al Profeta Eliyahu (Elías) --sea recordado
para bien-- y que él nos proclame las buenas nuevas, salvaciones y
consuelos, para anunciar la revelación de la identidad de Mashiaj a
todo nuestro pueblo.
“Que el misericordioso bendiga nuestro hogar, nuestros hijos y
nuestras hijas, y todo lo que ellos tengan y vayan a poseer, para que
todo les vaya bien siempre, todos los días de su vida, en paz, salud,
abundancia, temor de Hashem, estudio de la Torah y hacedores de
buenas obras para que no sean avergonzados en el día de la
manifestación del Rey Mesías.
Que El Eterno que es bueno y rico en misericordia, bendiga a
nuestros hijos y a todos nosotros y a todo lo que nosotros poseemos,
como bendijo a nuestros antepasados, Avraham, Itzjak y Iaacov: "en
todo", "de todo", y "con todo", así nos bendiga El a todos nosotros
juntos (los hijos del Pacto) con una bendición perfecta, y digamos,
Amén.
15. Conclusión del seder -Hadassah
Eliyahu y la puerta
"Miren, les enviaré a ustedes a Eliyahu el profeta antes de la venida habías arrojado y nos has traído de vuelta de nuestros sepulcros y
del gran y terrible Día de YHVH.” Malq. 4:5 has puesto tu Nombre y el Nombre de Tu Padre en nuestras frentes
cumpliendo así la promesa que hiciste con la Casa de Israel y con la
Hemos puesto un sitio de más para el profeta Eliyahu en nuestra
Casa de Judá.
mesa de Pésaj. Cada año, nosotros esperamos que Eliyahu venga de
nuevo para anunciar el regreso del Mesías. Está escrito: Te exaltare entre los pueblos, YHVH ; entonaré cantos
para ti entre las naciones. Sal. 57:9
En Mat. 11:14 YESHÚA habló de Yojanán (Juan) el inmersor como
figura del " Eliyahu que habría de venir." Fue este mismo Yojanán Llenemos esta noche nuestra copa por una cuarta y última vez
que vio a YESHÚA y declaró: "He aquí el Cordero de Elohim, que alabemos a YHVH nuestro gran redentor. Después que YESHÚA
quita el pecado del mundo." Juan 1:29. comió y bebió con Sus estudaintes, la Escritura dice que ellos
cantaron un himno (Mat 26:30 Y después de cantar la Exaltacion,
Nosotros oramos que el Espiritu de Elías se mueva hoy sobre los
salieron al Monte de los Olivos).
corazones de los Creyentes y les cause: "recordar la Toráh de mi
siervo Moshe, los decretos y leyes que Yo le di para mi pueblo Israel. Bendición de la cuarta copa de la exaltación:
Miren, Yo les enviaré a Eliyahu… El volverá los corazones de los
“BARUJ ATÁ YHVH, ELOHEINU MELEJ HAOLAM, BORÉ PRÍ
padres hacia sus hijos, y los corazones de los hijos hacia los padres."
HAGUEFEN”
Malaquías 4:5-6.
“Bendito eres Tú, Adonay, nuestro Dios, Rey del universo, que crea el
YESHÚA está llamando a Su pueblo hoy: "He aquí, Yo estoy en pie a la
fruto de la vid”
puerta llamando. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, Yo entraré en
él, y cenaré con él, y él cenará conmigo. Revelación 3:20. El salmo 118 y 136 es usualmente cantado en este momento, así que
leamos la porción juntos ahora. Después que yo lea un verso,
(Cantamos Eliyahu Ha Navi)
ustedes responderán con "porque para siempre su misericordia”
(Cantamos hodu la Adonai Kitov- cantos random.)
16.Cuarta copa, de la exaltación– Velakajtí “Los
tomaré” -Ishamel
17. Tefilah ofrendas, agradecimiento y despedida.
-Nefatali
"Porque les digo que de ahora en adelante no beberé del 'fruto de la
vid' hasta que el maljut (Reino) venga." Lucas 22:18
Esta es la Cuarta copa, de alabanza, la alabanza de los redimidos, que
estarán de pie y dirán en aquél día: Bendito eres Tú, que nos has L'SHANA HABA'AH B'YERUSHALAYIM
redimido para HaShem de entre todas las naciones a donde nos
 ‫לשנה הבאה בירושלים‬
¡EL PRÓXIMO AÑO EN JERUSALEM!

Fuente: Ani Ami Internacional

Preparado por Rav. Dan Ben Abraham
Editado por Ishmael Ben Israel