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 ENE 22, 2022  Iglesia Católica, preguntas y respuestas

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Con el Día de la Reforma esta semana, es un buen momento para recordar lo que A. W. Tozer
exactamente son las diferencias entre la Iglesia católica y los protestantes. Ciertamente,
en casi cada área de la teología hay diferencias, pero aquí es lo que creo que son los No hay problema que Él
cinco problemas más evidentes y significativos que separan la Iglesia Católica del no pueda resolver –
David Wilkerson
evangelio de la gracia:

1) Justificación
SÍGUENOS
Los evangélicos enseñan que los pecadores son justificados sobre la base de la fe, y la fe
de uno se coloca en la final obra sustitutiva de Jesús en la cruz, confirmada por su
resurrección gloriosa, y que esto es un regalo basado enteramente en su gracia. Por
último, esa justificación es completa y total en el momento de nuestra conversión, y que
los creyentes no crecen más justificados.

A diferencia de lo que la Iglesia Católica enseña que la justificación es un proceso que

incluye obras (con las obras “infundidas” en la fe de uno), y que esas obras son
la causa del proceso de justificación. Más allá de eso, la Iglesia Católica enseña: 

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“Si alguno dice que por la fe el impío es justificado, sea anatema”

 (Concilio de Trento # 9)

O:

“Si alguien dice que la justicia [o justificación] recibida no se Cashew Nut

 conserva y no aumenta ante Dios mediante las buenas obras, sino Processing Line
que esas obras no son más que los frutos y señales de la
justificación obtenidas, pero no la causa del aumento, sea anatema”
(Concilio de Trento, 24).

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2. El Papa como cabeza de la iglesia

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Para los evangélicos, la iglesia se compone de todos los que han sido justificados por
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Dios mediante la fe. Las iglesias locales son dirigidas por los ancianos, y cada iglesia es Now!
generalmente autónoma. Jesucristo es la cabeza de la iglesia, y no hay ninguna
autoridad sobre ninguna iglesia local en la tierra aparte de las Escrituras. Los ancianos y
los pastores son falibles en la forma de dirigir la iglesia.

En la enseñanza católica, la iglesia se compone de laicos y está dirigida por los que han
recibido el sacramento de la Santa Orden (diáconos, sacerdotes y obispos). La cabeza de
la Iglesia es el Papa, que al hablar con autoridad sobre asuntos relacionados con la
iglesia, está protegida de la posibilidad de error relativa a la doctrina y la moral de la
iglesia. Además, para que cualquiera pueda ser salvo, deben estar bajo la autoridad del
Papa:

“Declaramos, decimos, definimos y pronunciamos que es absolutamente necesario para

la salvación de todo ser humano ser sujeto al Pontífice Romano” (Unam Sanctam, 1302).

3. Misa frente a la comunión

Para los evangélicos, la comunión es conmemorativa, y actúa como un recuerdo de la

obra expiatoria de Jesús. El pan es un símbolo del cuerpo, y el vino simboliza la sangre.
No hay nada místico o meritorio al respecto, pero es un medio de gracia y provee
crecimiento en la piedad.

La Iglesia Católica enseña la transubstanciación, que el pan y el vino se transforman

literalmente en el cuerpo y la sangre de Jesús. Así, en la misa, el sacerdote hace
descender a Jesús del cielo, y en el partimiento del pan, Jesús se vuelve a sacrificar. La
misa es meritoria, como uno de los siete sacramentos, y es en “un verdadero y propio
sacrificio.” He aquí de nuevo el Concilio de Trento:

Si alguno dijere que en la Misa un verdadero y propio sacrificio no es ofrecido a Dios, o

bien, o que lo que se ofrece no es otra cosa que Cristo nos es dado de comer, sea
anatema.”

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As a side note, many of the Protestants and puritans made martyrs by the RCC went to
their deaths over this issue. Como nota al margen, muchos de los protestantes y los
puritanos hechos mártires por la ICR murieron por esta cuestión. Ellos consideraron la
participación en la Misa como idolatría, y se negaron, y a menudo fueron condenados a
muerte por su negativa.

4. María

Para los evangélicos, María fue la madre de Jesús, una pecadora, y que se salvó de sus
pecados por su fe en Jesús. Reconocemos un período de su vida en el que no creía en
Jesús (véase, por ejemplo, Marcos 3:30-33), pero que en el momento de la muerte de
Jesús había puesto su fe en El como su Mesías. Ella tuvo otros hijos después de Jesús, y
murió una muerte física. Ella ha de ser admirada como una mujer de fe.

En la Iglesia católica, María es objeto de devoción, y en gran parte del mundo, es un

objeto de adoración absoluta. Es normativa rezarle (pensemos, por ejemplo, el Ave
María), y se enseña que ella era sin pecado. De hecho, la Inmaculada Concepción es la
doctrina católica de que María fue concebida sin una naturaleza pecaminosa, por lo que
ella no era destinataria de la redención de Jesús, sino que era una participante en la
redención. Ella era una virgen perpetua, y nunca sufrió una muerte física, sino que fue
ascendida al cielo, donde reina ahora como la reina del cielo y ella misma es Ineffabilis
Deus (“Dios inefable,” o “inexplicablemente divina”)

5. Purgatorio

Los evangélicos creen que no hay lugar como el purgatorio, pero que el infierno es real y
el cielo es obtenible sólo como un don de Dios, mediante la fe en el sacrificio de Jesús, y
esto es todo por gracia. Para los que ponen su fe en Jesús, al morir son conducidos de
inmediato a la gloria, donde van a estar en la presencia del Señor.

En la teología católica, el purgatorio es donde los católicos van cuando mueren. Sólo
aquellos que están en un estado de gracia pueden ir allí, y una vez que han sufrido por
sus pecados no mortales, está listo para ver el cielo. Así, el purgatorio no es eterno, pero
es como el infierno de otro modo: el purgatorio involucra tanto las llamas y el sufrimiento,
y sirve para hacer expiación por los pecados que no confesó antes de morir. I En muchos
sentidos, el Purgatorio es el pegamento que mantiene unido al sistema. Debido a que es
un sistema donde el juicio eterno se basa en obras, y ya que los pecados son frecuentes
y es imposible conocer y confesar todos los pecados de uno, el purgatorio es una pieza
esencial de la teología católica.

Le doy a este listado aquí, simplemente porque siempre me sorprende de encontrar a

aquellos que dicen que “los católicos y los cristianos creen lo mismo sobre las cuestiones
importantes, es sólo en detalles en donde difieren.” Bueno, supongo que sí es importante
cuáles sean las “cuestiones importantes,” pero sin duda estas cinco tocan áreas que son
esenciales para el evangelio.

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Sigue Leyendo:
1. ¿Apoya la Biblia la veneración de las reliquias de los santos, como afirman
los católicos? – Norman Geisler
2. Diferencias entre PROFETAS FALSOS Y VERDADEROS
3. Romper las maldiciones: ¿Es bíblico? – Augustus Nicodemus Lopes
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contra el Espíritu acompañaron. ¿Quiénes eran ellos?
Santo?

Por Teología sana

Un comentario en «5 diferencias entre la teología católica y el

Evangelio»

Felipe S. Z. dice: 
07/22/2022 a las 11:26 pm

https://teologiasana.com/2022/01/22/5-diferencias-entre-la-teologia-catolica-y-el-evangelio/ 4/8
25/7/22, 11:32 5 diferencias entre la teología católica y el Evangelio - Teología Sana

Queridos hermanos, administradores de la página web.

Gracias y paz de parte de Dios, de Jesucristo, Nuestro Señor y del
Espíritu Santo, dador de vida y gracia divina.
Favor ser más honestos intelectualmente, consulten el fundamento
bíblico y exegético de los sacramentos, del papado y de María, la
verdadera Theotokos. Ustedes enseñan herejías que ni siquiera mi
Iglesia lo hace, a saber: decir que María es un Dios inefable, la clara
incomprensión de la teología sacramental de la Iglesia.
Supongo que razonan su fe, por lo cual, les haría muy bien empezar
por romper con todo prejuicio y doctrina anticatólica que sus
respetados maestros les hayan enseñado, para así, críticamente
estudiar:

1. la Ineffabilis Deus,

2. la constitución dogmática Lumen gentium del Concilio Ecuménico

Vaticano II

3. el libro La Cena del Cordero, de Scott Hahn.

4. los textos de san Jerónimo de Estridón sobre la virginidad perpetua

de María, un adelanto: «Jerónimo señala que la virginidad antes del
parto se sostiene a partir de que no hubo una relación sexual, pues el
vientre debía estar «limpio» para que la gestación no se diera en un
ambiente «contaminado» (Contra Elvidio, 2).» (Leitón, 2021, p. 146)

5. el libro de G. K. Chesterton, ¿Por qué soy católico?

Además de leer en el contexto los siguientes textos bíblicos: s. Juan 6,
s. Lucas 1 26-46 – s. Juan 2, 1-11; 19, 25-27, Hechos 1, 12-14 y 2, 1-
3, comparándolo con Génesis 3 15, Isaías 7 14, los textos de Samuel
tocantes a David con el Arca; por lo que verán como Dios les ilumina
en el misterio de la virginidad, maternidad y santidad excepcional de
María comprendiendo que s. Lucas la pinta como describe a la Iglesia
en comparativo con Israel: una Mujer santa, esposa-virgen, Nueva
Eva, Madre de Dios, en la persona adorable del Hijo (cfr. Lc 1, 42),
discípula, misionera y evangelizadora, tal como expone la teología
sobre María en el CV II.
Les dejo este vídeo en inglés de una ex presbiteriana, hija de pastor:

https://www.youtube.com/watch?v=y_ANl_YnCg0
Adicionalmente, si van a criticar mi Iglesia, la Iglesia de los Padres
Apostólicos y de unidad en la verdad (véase a Ignacio de Antioquía (s.
II), primer obispo en denominar que la Iglesia es CATÓLICA), por
caridad del Cielo, ruego en nombre de Jesús, reconociendo como la
enseñanza primitiva no contradice el Magisterio actual, conservado
desde hace más de dos siglos-.
Luego de todo lo anterior, desmontarán este ‘metarrelato’ errático y
crítico sobre nuestro ‘depositum fidei’, fundamentado sólidamente en
la Escritura Sagrada, el Magisterio eclesial y la Tradición apostólica.
Devuélvanse a la Verdad histórica, cristiana y apostólica y si buscan
sinceramente a Cristo, lo encontrarán DENTRO de la Santa Iglesia,
¡vuelvan a casa!.
Sean colmados de multiformes gracias materiales y espirituales, que
Dios les haga bendición rica y abundantemente, en Cristo Jesús,
verdadero Dios en la carne, por sus Santas, Glorificadas y Preciosas
Llagas y Sangre. 

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25/7/22, 11:32 5 diferencias entre la teología católica y el Evangelio - Teología Sana

El verdadero reformismo es entender la senda antigua, ya

ampliamente estudiada por la fe.
Suyo en el Padre Creador, en el Santísimo Redentor y por la acción
del Espíritu Consolador.
Felipe S, desde Colombia.
22-07-2022 A.D.

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