EUGENIO BARBA

1961-1964

Asistente de dirección de Grotowski en Opole

(Teatro de las 13 filas)
 1964
Funda el Odin Teatret
 1966 Funda el ISTA
Se traslada a
Holstebro Internacional
School of Theatre
Anthropology

1979
 Triple condición
periférica
Territorial
Teatral
Ético

1er. T. > Tradicional 2do. T. > Vanguardias

Tercer Teatro
Trueque
ANTROPOLOGÍA TEATRAL
Equilibrio
Oposiciones
Coherencia
coherente
 Dramaturgia

Organicidad Radiación

Sugerencia
La naturaleza de la
dramaturgia:
acciones en trabajo
Teatro Tradicional - Nuevo Teatro
“Las acciones sólo son operantes
cuando están tramadas entre sí:
cuando se convierten en tejido -
"texto".
“La relación entre texto performativo y
texto preliminarmente compuesto ya no
aparece como una contradicción, sino como
complementariedad, como una oposición
dialéctica”.
“El actor obtiene efectos de simultaneidad apenas
rompe el esquema abstracto del movimiento tal como
el espectador es capaz de preverlo.
Monta (compone = pone junto) su acción en una
síntesis alejada del comportamiento cotidiano:
segmenta la acción eligiendo algunos fragmentos y
dilatándolos, compone los ritmos, obtiene un
equivalente de la acción -real-”.
“La misma utilización del texto escrito,
cuando no es interpretado únicamente
como concatenación de acciones, puede
llevar a la trama simultánea, en una nueva
síntesis dramática, de elementos y detalles
en sí mismos no dramáticos.”
“Crear la vida del drama no es sólo
entretejer las acciones y las tensiones del
espectáculo, sino también montar la
atención del espectador, montar sus ritmos,
inducir sus tensiones sin pretender
imponerles una interpretación.”
 Dramatutgia y
espacio escénico
Uso diferente del espacio:

Los actores no se adaptan a las

dimensiones del espacio existente, sino
que modelan la arquitectura según las
exigencias de la dramaturgia.
Durante un mismo espectáculo los actores se
encuentran a veces alrededor del área de
actuación, otras veces en el medio: algunos
espectadores pueden vivir la acción como un
primer plano o como un campo total

Estos mismos principios se usan en espectáculos al

aire libre: plazas, calles, balcones y techos.
El principio de
la negación
Negar la acción indica justamente lo opuesto,
que se suelta del orden preestablecido, de la
dependencia del resultado que se quiere obtener.

El punto de partida, a través de su contrario, se

transforma en una gota de energía que desarrolla
la propia potencialidad expresiva saltando de un
contexto a otro.
En el trabajo teatral en concreto, todo
esto tiene que ver con las peripecias a las
que ha sido sometida una acción o una
idea a partir del momento en que toma
forma hasta el momento en que
encuentra un lugar en el espectáculo
terminado.
Técnica del director
como espectador
 Director

Conocedor de la realidad subatómica del teatro,

aquel que experimenta los modos para romper las
uniones obvias entre las acciones y sus sentidos,
entre acción y reacción, entre causa y efecto, entre
actores y espectadores.

-Eugenio Barba
Lealtad hacia los actores: crearles las condiciones para
que puedan encontrar un sentido personal en el
espectáculo, sin estar completamente sujetos a las
exigencias de los espectadores.

Lealtad hacia los espectadores: que no se sientan como

una parte del público, que experimenten el espectáculo
como si fuese hecho solo para cada uno de ellos.
La técnica del director en cuanto espectador
es una técnica de distanciación e
identificación. Distanciación no sólo del
"público", también de sí mismo. Identificación
con diversas y precisas experiencias de
espectadores que corresponden a distintos
modos de ser-en-vida del espectáculo.
 4 espectadores base
>El niño que ve las acciones al pie de la letra
>El que cree no comprender pero que sin saberlo
danza
>El alter ego del director
>El que ve a través del espectáculo como si no
perteneciese al mundo de lo efímero y de la ficción
“Qué hacer con el teatro? (...) una isla
flotante, una isla de libertad; irrisoria,
porque es un grano de arena en el
torbellino de la historia y no cambia
el mundo. Pero es sacra, porque nos
cambia a nosotros.”
E. Barba