Área: Ciencias Sociales/Grado: Tercer año / Unidad III - Sesión 1

FICHA DE APLICACIÓN 01
TÍTULO: La sociedad colonial
1. Objetivo de la clase: Analiza la información pertinente sobre la sociedad colonial
2. CONECTA: Texto bíblico: Genesis 1: 26 – 27.
 3. MOTIVA. Observamos el siguiente video: https://www.youtube.com/watch?v=Di0aX1zAEpY.

4. EXPLORA/EXPLICA

La conquista española produjo una profunda transformación de la población andina. Así se

formó una sociedad jerarquizada y estratificada con marcadas distinciones étnicas, sociales y
jurídicas.

Una sociedad dividida

La llegada de los españoles al Tahuantinsuyo produjo una profunda transformación de la

población andina y una reestructuración social general. Así se formó una sociedad estamental
y jerarquizada en la que hubo distinciones de tres tipos:

● Étnicas. Se dividió a la población en españoles, indios, negros y castas (mestizos,

mulatos, zambos, entre otros).
● Sociales. Se agrupó a la población en tres grupos: aristócratas, plebeyos y esclavos.
● Jurídicas. Se distinguieron dos categorías: la república de los españoles, compuesta
por los peninsulares, criollos y mestizos legítimos; y la república de los indios,
integrada por la población indígena. La población negra esclava estuvo excluida por
carecer derechos.

Leyes segregacionistas
La Ley XXI: Que en pueblos de indios no vivan españoles, negros mestizos, y mulatos.
Prohibimos y defendemos que en las reducciones, y pueblos de indios puedan vivir, o
vivan españoles, negros, mulatos y mestizos, porque se ha experimentado, que algunos
españoles que tratan, trajinan, viven y andan entre los indios, son hombres inquietos,
de mal vivir,… viciosos y gente perdida y por huir los indios de ser agraviados, dejan sus
pueblos y provincias, y los negros, mestizos y mulatos, además de tratarlos mal, se
sirven de ellos, enseñan sus malas costumbres, y … también algunos errores y vicios,
que podrán pervertir el fruto que deseamos, en orden a su salvación, aumento y
quietud. Y mandamos que sean castigados con graves penas, y no consentimos en los
pueblos y los virreyes, presidentes y gobernadores y justicias tengan mucho cuidado de
hacerlo ejecutar, donde por sus personas pudieren, o valiéndose de ministros de toda
integridad: y en cuanto a los mestizos, y zambaigos, que son hijos de indias, nacidos
entre ellos, y han de heredar sus casas, y haciendas, porque parece cosa dura
separarlos de sus padres, se podrá dispensar. (Boix, 1841, p. 231).

INTERPRETO FUENTES DIVERSAS

Una sociedad segregada

1. En el texto, analiza la información. Luego, responde.

● ¿Consideras que las Leyes de Indias son una fuente adecuada para conocer las
características de la sociedad colonial? ¿Por qué?

Sí, ya que las Leyes de Indias regulaban la vida social, política y

económica de la época, por lo tanto, tipificaban qué se podía hacer y
qué no se podía hacer en las colonias

● ¿Qué otras fuentes serían necesarias para conocer la sociedad colonial?

Por ejemplo, obras, relatos o documentos históricos

ELABORO EXPLICACIONES HISTÓRICAS

Los grupos sociales
2. En el texto, lee la información. Luego, completa la siguiente pirámide social del periodo
colonial. Subraya cada categoría con distintos colores según el criterio de división al
que pertenezca: étnico, jurídico o social.

Las castas
Con el paso del tiempo, los tres grupos étnicos existentes se mesclaron y dieron origen
a una serie de nuevos grupos o castas, nombrados de manera muy original: mestizo
(unión de español con e indígena), mulato (unión de español y negro), zambo (unión de
español e indígena), castizo (unión de español y mestizo), cholo (unión de mestizo e
indígena), chino (unión de mulato e indígena), saltatrás (cuando uno de los
componentes de la unión tenía un abuelo negro), etc. También se denominó
cuarterones o quinterones a aquellas personas que tenían una cuarta o quinta parte de
sangre india o negra, pero con aspecto bastante “blanco”.
ELABORO EXPLICACIONES HISTÓRICAS
Iglesia y Estado

La iglesia colonia estuvo subordinada a la corona española. En 1493, el papado

promulgó una serie de bulas (decretos) mediante los cuales otorgaba a los reyes
católicos el derecho exclusivo de evangelizar a los “infieles” y de enviar misioneros
para la ejecución de dicho proyecto. Estos misioneros estaban autorizados para erigir y
consagrar iglesias y administrar sacramentos.
Los reyes de España también tenían la facultad de cobrar los diezmos para financiar la
empresa evangelizadora. Con el tiempo, la corona logró obtener mayores privilegios.
Así, en 1508, Fernando el Católico recibió del papa Julio II el derecho de nombrar los
candidatos para los puestos eclesiásticos en América, privilegio que llamó regio
patronato y para el cual la confirmación de los papas era solo una formalidad. Poco
después, los reyes españoles obtuvieron la facultad de fijar y modificar los límites de
las diócesis americanas. Finalmente, establecieron el pase regio, disposición por la cual
ningún documento pontificio podía ser promulgado en América sin el examen y
consentimiento del Consejo de Indias.

3. Revisa la información del texto y completa el cuadro.

Aspectos de control sobre la iglesia ejercido por la corona

española

Enviaban misioneros para evangelizar a los “infieles”. Así

mismo estos misioneros estaban autorizados para erigir y
Evangelización consagrar iglesias y administrar sacramentos.

Regio Podían fijar y modificar los límites de las diócesis

Patronato
americanas

Ningún documento pontificio podía ser promulgado en

Pase regio América, a no ser que se hiciera un examen y que el
Consejo de Indias, permitiera que se realizase eso.
Utilizaban los diezmos como un medio para financiar, la
Cobro de
empresa evangelizadora. Y con el tiempo la corono llegó a
diezmos
obtener mayores privilegios
4. REFLEXIONA.
Los estudiantes reflexionan lo siguiente:
 ¿Para qué me sirve lo que aprendí? (Importante)
 ¿En qué situaciones de tu vida diaria podrías aplicar lo que aprendiste el día de
hoy? (Relevante)
 ¿Qué decisiones de cambio haces para tu vida y cómo lo harás? (Trascendental)
5. ELABORA. Un mapa conceptual de la sociedad colonial

Mapa conceptual:
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