República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Universidad Experimenta de Lara Martin Luther King
Duaca – Crespo - Lara

Simón Bolívar Legislador y Estadista

Integrantes:
Martha Yaguré
Emmy Medina
Katiuska Ozuna
Ud. Cv:
Pensamiento bolivariano
Sección:
6404 Psicología social
Profe:
Alexander Freitez

Duaca, 9 de Diciembre de 2022

Simón Bolívar Legislador y Estadista
El pensamiento visionario de simón bolívar claro está que la mirada de de simón
bolívar un bolívar mucho mas adulto, más maduro mas impregnado de su opinión
de su conciencia revolucionaria de de su visión de América de su visión del
mundo, lo lleva a una visión de país de república que se contrapone a lo que se
va a significar el imperio español y no solamente al imperio español, esa visión de
de simón bolívar extraordinariamente plasmada sellada con esa idea de libertad
con esa idea de independencia.

Simón bolívar entendió el significado de que no solamente la lucha era para ese
momento, entendió que era una lucha constante que le permitió apuntar hacia el
futuro, en esos años de Venezuela independentista sin duda alguna marco la idea
de libertad. En ese sentido vamos a encontrar a un bolívar no solamente estadista
no solamente digamos legislador, sino es un bolívar que además su función de
dictador, lo va a llevar a un elemento importantísimo la ideología bolivariana de
bolívar como estadista, luego de la perdida de la primera y segunda república y
todo lo sucedido con Francisco de Miranda lo lleva a pensar en más aun en la idea
de libertad, y empieza a escribir a plasmar las idea en forma más material.

Bolívar se va a curtir de pensadores como Juan Jacobo Rousseau, que le va a

traer ese de contrato social y entonces ese bolívar estadista cada vez se va
convirtiendo en mas pedagógico, en mas maestro y mas cultivador de las ideas,
en consecuencia Juan Jacobo Rousseau con esa idea de contrato social que sin
lugar a duda va a romper paradigmas por los grandes filósofos de América que se
contraponían a la idea de la igualdad social en América, bolívar les está diciendo
que la única manera de poder preservar la independencia era incorporando a
todos los sectores sociales, es interesante ver que con su referente de Jacobo
Rousseau que en ese momento se usaba en Europa que si estaba dando buen
resultado, bolívar vio que era posible hacerlo en América además el se coloca
como ejemplo, comienza pues a socializar entre los grupos sociales sin importarle
el estamento social sin importarle el estamento cultural, entonces tenemos a un
bolívar con una apertura extraordinaria, en ese sentido se va a nutrir de otro gran
pensador como lo es Montesquieu y por supuesto lo va a completar va haber una
triangulación que va entre Simón bolívar, Francisco de Miranda y Montesquieu y
ahí se tienen a un bolívar que nutriéndose de pensadores de ideologías de la
sociedad está hablando incluso de la materialización de las leyes.

Como se materializa todo esto tan extraordinario, cuando se va a promulgar la

primera constitución va llevar un postulado que dice que las clases sociales y los
grupos sociales debían ser unidos para construir una república, lo que se quería
en ese momento es que estos postulados fueran de igualdad, equidad de
fraternidad porque eran pilares fundamentales para la sociedad es aquí donde
bolívar centra su pensamiento en forjar ciudadanos y decirles a esos nacientes
venezolanos que la idea de independencia que la idea de libertad era tener un
basamento ideológico, político y cultural y de este modo entender que todo eran
coparticipes de la sociedad y de la libertad.