República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación

Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos
San Juan de los Morros (Guárico)

ANÁLISIS:
Pensamiento Bolivariano

Prof.: Estudiante:
Freddy Contreras. Wilirsa Dobles, 27369503
ddscd Primer Semestre, Sección #2
 Introducción

Para entender el pensamiento bolivariano, tenemos que

reconstruir su contexto político y social, para eso nos
referiremos a las raíces, esto nos ayudara a dar un concepto
exacto de dicha ideología. La raíz de esta ideología nace de
tres grandes personajes en la historia, que son: Simón
Rodríguez, el General Ezequiel Zamora y Simón Bolívar, sus
planteamientos están basados en la libertad, la igualdad y la
justicia.

Estos tenían absoluta razón al pensar y hacer la autocrítica

sociológica referente a la forma de dominio o esclavitud, a la
cual el "Pueblo Americano" "uncido” al triple yugo de la
ignorancia, de la tiranía y del vicio, no hemos podido adquirir, ni
saber, ni poder, ni virtud". Al expresar estos pensamientos
Nuestro Libertador hace notar que para construir una nueva
Sociedad, con nuevos fundamentos, exigía la aplicación de una
nueva filosofía educativa. "Él quería forjar una sociedad más
humana, en la cual el hombre no fuese un simple instrumento
de dominación política, y esto afirmaba solamente se logra con
educación”. Pero no era una educación concebida de modo
parcial, como mera formación técnica, sino coma actividad
integral, de formación del ciudadano, donde participen como
entes directrices el Estado y la familia”.
 Análisis

Con simón bolívar, acontecen lo que grandes hombres,

con retazos aislados de sus escritos se intentan probar su
identificación con las posturas ideológicas más disimiles. Por
una visión global de su pensamiento tienen necesariamente
que ir al análisis de los grandes ejes que articularon toda su
formación ideológica política. Esto supone no solamente una
revisión de los elementos integradores del pensamiento
bolivariano, sino también el carácter de sus contradicciones.

Uno de los rasgos más sobresalientes, y quizás el más original

del pensamiento de bolívar es que consideraba a
Hispanoamérica en conjunto como objeto de un análisis. El
libertador inaugura la visión de un subcontinente como sujeto
de la acción histórica. Antes existían colonias españolas en
américa, un “imperio” colonial pero solo desde el ideario
bolivariano y eso al menos en dos direcciones fundamentales,
la una por hallar la identidad común de todos nuestros pueblos,
pese a sus diferencias e heterogeneidad. La otra
complementaria a la primera, como un intento de encontrar la
distinción frete a Europa y Norteamérica.

Muchos autores eh historiadores como el ecuatoriano Ayala

Mora, se esfuerzan por encontrar la identidad histórica de sus
comarcas. Bolívar fue más allá intentando abarcar toda
Hispanoamérica como objeto de su consideración. Esta
ambiciosa visión de la realidad le anticipo por décadas a sus
coterráneos, pero significo al mismo tiempo que muchos de sus
planes concreto carecieran de la viabilidad y solides necesarias
para ponerse en acto.

El libertador fue un estadista ambicioso en su programa, pero

no iluso; Al contrario puede establecerse que otro elemento
fundamental de sus pensamientos es el realismo, Bolívar
propuso su forma de organización política de los nuevos países
hispanoamericanos, este repetía: “Las leyes solo son buenas,
cuando contemplan la realidad concreta de los pueblos en que
van a ser aplicadas”.

Otro elemento fundamental del pensamiento de bolívar es su

esfuerzo por hacer posibles la democracia hispanoamericana,
es decir, por construir sistemas políticos nuevos y a la vez
estables en las nacientes republicas.

Bolívar creyó que una garantía especial de la supervivencia de

la democracia era la vigencia del régimen unitario.
Consideraba, en ese entonces que el federalismo podría ser
perfecto, pero era inconveniente para Hispanoamérica. Con ello
trato de superar una lucha feroz que desangro el continente por
casi 50 años.

Cuando el libertador habla del origen del poder en la voluntad

de los miembros de la sociedad, plantea la tesis de la
soberanía popular. Peor ese “pueblo” sujeto a la soberanía no
es el mismo al hablar de la composición de la sociedad o de su
mismo gobierno.

El pueblo es para bolívar toda la población de la república está

compuesta de blancos, criollos, mestizos, pardos, indígenas y
negros. Todos ellos por principios tendrían iguales derechos e
iguales garantías de participación.

Por fin hay un rasgo fundamental del pensamiento bolivariano

en su concepción internacional y es la afirmación de la
identidad hispanoamericano y de sus unidades se presenta
como una garantía frente amenazas del creciente poder de los
estados unidos, a la independencia y unidad de las antiguas
colonias españolas del sur.

La democracia sin diversidad, sin discrepancia, sin debate, sin

diferencias y sobre todo sin críticas no es una auténtica
democracia. No hay democracia donde impera el control del
poder, donde se pretende instaurar un movimiento político
hegemónico, donde se restringe la libertad de expresión donde
se criminaliza la protesta social y donde se institucionalizan la
represión a los opositores.
 Conclusión

Hemos podido observar que, para Bolívar que, hombre de

estado, siempre fue preocupación fundamental, tratar de
buscar solución radical a problemas importantes como la
corrupción, la conservación de nuestros recursos naturales y el
logro de la soberanía nacional en el marco de la fraternidad
hispanoamericana. Por esta razón, señaló que la soberanía del
pueblo es la única autoridad legítima de las naciones.

Su pensamiento permanece fresco porque estos problemas no

han desaparecido, sino que se mantienen actuantes y cada vez
se han elevado a niveles más altos.

Su visión, con respecto a la corrupción, abarca varios

elementos, entre otros: el problema de la burocracia que
complica la administración, que resulta tan costosa, y que
además presenta bajos rendimientos; la cuestión del
contrabando que produce estragos a la Hacienda Pública, el
flagelo del peculado consistente en la apropiación de dineros
públicos por parte de los funcionarios, y la venalidad de los
jueces en la aplicación de la justicia.
 Bibliografías

 https://es.calameo.com/
 Pensamiento bolivariano | Monografías
Pluswww.monografias.com

 Repertorio de Ensayistas y Filósofos Españoles
www.ensayistas.org