MAQUIAVELO

Nicolás Maquiavelo nacido en Florencia en el año 1469 y fallecido en el 1527,

fue político, escritor y filósofo del renacimiento italiano que influyo en el pensamiento
occidental, critico la concepción religiosa medieval proponiendo un posicionamiento
laico-burgués Maquiavelo pone de manifiesto la influencia y fuerza política que la
Iglesia había tenido sobre el Estado hasta ese momento y afirmaba que la sociedad no es
causa de una voluntad divina sino de causas naturales. Aún así, no desprecia la religión
como fenómeno social, pues considera que los valores religiosos tienen un cometido
político y social importante que podrían cumplir: contribuir al civismo a través de los
preceptos y las sanciones morales. Maquiavelo, como los estoicos, acepta la
instrumentalización de la religión para mantener el orden civil: factor motivacional que
puede aportar cohesión social. En otros términos, no renuncia a utilizar la religión como
un medio más para su fin primordial: la estabilidad estatal.

La enseñanza más valiosa es que en lo fundamental, los hombres no han

cambiado significativamente a lo largo de los siglos. Los humanos “tienen y tuvieron
siempre las mismas pasiones” (Discursos, Libro III) que se reducen a dos: gloria y
riqueza. Toma una concepción rígida de la naturaleza humana, cuyas pasiones y metas
son bastante estables: Los hombres son egoístas, agresivos, simuladores, pretenciosos,
desagradecidos, volubles, vanidosos y ambiciosos.

Dice que la conservación del Estado asegurará la preservación del bien común, la
seguridad y el orden en la sociedad y en tanto sirva para el beneficio de un bien mayor
pueden emplearse cualquier medio para mantener al pueblo en orden, incluso infundir
temor, es decir que termina validad actos que atentan contra los valores respetados
como la lealtad y la honestidad en tanto se consiga un fin beneficioso para la mayoría.
Es por eso, que su filosofía es definida por muchos bajo el refrán “el fin justifica los
medios”.

En su obra más conocida “El príncipe” teorizara como un gobernante, de aquel

contexto, debía comportarse para conquistar el poder, mantenerlo e incluso ganar aún
mas poder en su reinado, que podía hacer uso de la violencia pero no abusar porque sino
se convertiría en un tirano, es decir, que abusa de su superioridad, de su fuerza o de su
poder en su relación con los demás.

NIETZCHE

Fue un  filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, es considerado una de los filósofos
más influyentes del pensamiento occidental.
Uno de los argumentos fundamentales de Nietzsche era que los valores tradicionales
(representados en esencia por el cristianismo) habían perdido su poder en las vidas de
las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo y lo expresó en su tajante proclamación
"Dios ha muerto". Estaba convencido que los valores tradicionales representaban una
"moralidad esclava", una moralidad creada por personas débiles y resentidas que
fomentaban comportamientos como la sumisión y el conformismo porque los valores
implícitos en tales conductas servían a sus intereses. Nietzsche afirmó el imperativo
ético de crear valores nuevos que debían reemplazar los tradicionales, y su discusión
sobre esta posibilidad evolucionó hasta configurar su retrato del hombre por venir, el
superhombre, se trata de un hombre que logra superarse mientras que trabaje duro para
lograr una identidad ética propia. Dice que entre todos le hemos matado, porque los
hombres no le necesitamos para vivir y que hasta ahora hemos vivido bajo la sombra de
un padre protector que nos ha dicho cómo debemos comportarnos.

Dice Nietzsche que la religión nace del miedo y del horror que el hombre tiene
de sí mismo y se trata de la incapacidad de asumir uno su propio destino. Además, dice
que es necesario estudiar el origen de las formas de conocer y cuestionar con las que
convivimos día a día a fin de establecer una crítica informada y ser capaces de superar
el nihilismo pasivo, así como el resentimiento en el que frecuentemente caemos cuando
sentimos una inconformidad ante la moral a la cual nos encontramos sometidos. En
otras palabras, el autor refiere a que es necesaria una reflexión ética profunda e
informada es crucial en la vida de todo ser humano, ya que sólo por medio de ella se
podrá avanzar en el camino hacia la autonomía y el individuo será capaz de ser fiel a las
virtudes que construya para sí mismo. No se trata de una divinización del hombre, sino
todo lo contrario, una sustitución de Dios por el superhombre, de tal forma que éste se
convierta en un ser con plenitud de poder y de dominio sobre sí y sobre los demás. Pero
esta transformación requiere, según Nietzsche, de una voluntad de dominio, de agresión
y de sentimientos hacia lo ajeno, la "voluntad de poder".