Tres pensadores ateos

Durante los ltimos dos siglos, hubo tres importantes pensadores que impugnaron
la existencia de Dios y que han tenido una notoria influencia hasta la actualidad:
Karl Marx, Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud.
Marx y el materialismo. Karl Marx critic al cristianismo, y a la religin en
general, como una fuente de alineacin, es decir, como un medio para
esclavizar al ser humano. Para l, la iglesia es una institucin histrica cuya
prctica a lo largo de los siglos ha sido liberadora en modo alguno, salvo en el
cristianismo inicial. Marx considera que el cristianismo es una justificacin
ideolgica que ha servido para someter a otros grupos sociales. Tambin
afirma que la idea de un Dios exterior al ser humano y transcendente al mismo
es falsa y ejerce proyecciones negativas sobre el quehacer de las personas.
En resumen, de acuerdo con este pensador, la religin oprime al ser humano y
bloquea su accin liberadora. Por este motivo, l defini la religin como el
opio del pueblo. En la teora de Marx pueden apreciarse algunos elementos
positivos en la medida en que valora al ser humano, exalta su dignidad, pone al
descubierto las injusticias existentes y la necesidad de eliminarlas. No
obstante, el pensamiento marxista tambin presenta elementos negativos, ya
que la esencia de lo religioso no puede reducirse a una moral burguesa ni a
una alienacin religiosa. Adems, ignora la accin liberadora que muchas
religiones, y sobre todo el cristianismo, han ejercido a lo largo de la historia. En
efecto, los Evangelios ofrecen la imagen de un Jess que con plena libertad
sabe realizar la misin que tena encomendada: redimir al ser humano por
amor y para el amor. As, podemos afirmar que Jess no fue un lder poltico
que salv a la humanidad de la opresin social, poltica y econmica; l fue
mucho ms que eso: el Mesas que lleg para salvarnos del pecado y
mostrarnos la puerta hacia la vida eterna.

 Nietzsche y la muerte de Dios. Nietzsche siempre se consider como el

filsofo que estaba al final de un largo proceso histrico que se inici en el
Renacimiento y continu durante la Ilustracin: el de la muerte de Dios. La
muerte de Dios significaba para Nietzsche que no era preciso suponer la
existencia de Dios para dar fundamento a la religin, la moral y la metafsica.
Por eso, la muerte de Dios signific, ante todo, una crtica a la civilizacin
occidental. Liberado de la obsesin del ms all, el hombre destruir una visin
del mundo y de s mismo, nica y eterna. Desde ahora, se ver sometido a la
contingencia de la vida y al surgimiento de mltiples interpretaciones de la
realidad humana. En un mundo sin dioses, el hombre es realmente libre. Con
ellos ser posible la transvaloracin de todos los valores y el lugar de Dios lo
ocupar ahora el superhombre, creador del verdadero mundo, su mundo.

Freud y el psicoanlisis. Sigmund Freud critic la religin por considerarla

una proyeccin de la figura del padre. Segn l, la fe en Dios Padre
Todopoderoso y juez exigente satisface el deseo humano de seguridad y ayuda

a mantener vivo el sentimiento de culpabilidad, produciendo complejos en las

personas. Freud tambin defini la religin como una neurosis obsesiva
universal, que se acabar por ella misma en la medida en que el ser humano
consiga liberarse de las fuerzas que lo traumatizan. En la teora de Freud se
puede considerar como un aporte el habernos acercado a los hombres y las
mujeres tal cual somos, con limitaciones y condicionamientos. Pero Freud est
condicionado por su problemtica interior y por su ambiente cultural y familiar.
Ni Dios es una proyeccin ni todo puede derivarse de la relacin de cada
persona con su padre biolgico. Jess fue el Hijo de Dios que nos trajo un
mensaje de verdad. De ninguna manera l es un capricho de nuestra mente.