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Globalización en las tradiciones y épocas propicias para las actividades

desarrolladas como elogio a Santa Rosa de Lima.

Una de las características de Santa Rosa era la forma en que oraba y

que vivía una vida de penitencia, sin tener algún pecado, ella vivió toda su vida
como si los hubiera cometido.

Santa Rosa de Lima era conocida por su belleza inigualable,

su intensa oración, su servicio infatigable y su rigurosa vida
penitencial. Santa Rosa vivió una vida de penitencia,
sintiéndose llamada a hacer reparación ante Dios por los
pecados de los demás. Para muchos esto puede parecer
necesario e incluso absurdo. ¿Cómo pueden el dolor y el
sufrimiento de una persona de alguna manera expiar los
pecados de otra? certeza esto puede parecer extraño hasta
que consideramos uno de los principios fundamentales de la
fe cristiana: que Jesús libremente tomó sobre sí la culpa de
la humanidad y esta lo llevó a la muerte en cruz. Un inocente
sufrió por los culpables en expiación ante Dios Padre. El
valor redentor de la penitencia está en el corazón del
mensaje cristiano. La espiritualidad de Santa Rosa, la cual
se centró en la relación conyugal entre ella y Jesús, se
encontraron íntimamente con Jesús su novio. Esta unión no
existió solo en momentos de gloria y alegría, pero también
en el dolor. A través de la penitencia, Santa Rosa se unió al
sufrimiento de Cristo. (2018,1P)

Por estas acciones y mas es considerada una Santa, es importante

mencionar que ella no cometió un pecado en su vida, pero igual se hacia pagar
pecados de las demás personas, eso lo hacia sentir en sus oraciones.
 El retrato de Santa Rosa, se podría decir que se realizo como una forma
de honrarla, ya que no se tendría una imagen clara de ella, aunque también
hay inspiraciones para retratarla como su belleza que se contaba de ella, una
antigua imagen donde se la observaba mirando la imagen del niño Jesús.

A través de los siglos, la imagen de Santa Rosa de Lima ha

sido representada de diferentes maneras. Empezaremos
mencionando que fue motivo de muchas pinturas de la
escuela cusqueña. Por otra parte, la pintura que el madrileño
Claudio Coello hiciera en 1683 sobre ella se conserva en el
Museo del Prado. Sobre dicho retrato, el historiador Teodoro
Hampe Martínez presenta un análisis en que aclara que no
se trata de una “instantánea” mortuoria que hubiera
ejecutado el pintor, tal como se pensaba. Partiendo del
testimonio del Medoro -en que niega haber visto el rostro de
Santa Rosa en su lecho de muerte-, el historiador muestra
sustentos para inferir que es muy probable que Medoro haya
realizado este retrato en base a toda la información
recopilada para su beatificación, a sus recuerdos y a la
primera biografía sobre ella que hizo el fray dominico Pedro
de Loayza. (2016, P1)

En pocas palabras, más que una inspiración se le hizo para honrar toda su fe,
amor y devoción a el niño Jesús, dibujando los recuerdos y biografías donde se
decía como era, ahora ella es la que sirve de inspiración para las monjas,
curas, etc. Que siguen la vida religiosa.

Con todo lo que se sabe de Santa Rosa, es un símbolo de admiración, la

forma en que veneraba a el señor, era algo de otro mundo, tanto así que en el
país se hizo una tradición celebrar para honrarla en días que no se trabajan
para estar mas unidos unos a otros en especial con la familia.
 El Ministerio de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la
Nación a la Fiesta Patronal de Santa Rosa de Lima de
Chiquián, del distrito de Chiquián, provincia de Bolognesi,
departamento de Áncash; al tratarse de un culto instaurado
en la colonia y afianzado a través del tiempo y que, a la vez,
constituye un espacio de reflexión sobre la historia de la
Conquista. Esta expresión cultural presenta un extenso
sistema de cargos y roles, elemento esencial para la
organización de la fiesta que genera compromiso,
reciprocidad y cohesión entre la población de Chiquián, lo
cual permite el reforzamiento de la memoria colectiva y de la
identidad local, precisa la Resolución Viceministerial N.º 129-
2018-VMPCIC-MC publicada hoy en el Boletín de Normas
Legales del Diario El Peruano. La Fiesta Patronal de Santa
Rosa de Lima de Chiquián está enmarcada en la devoción a
Santa Rosa de Lima, Patrona de las Américas y Filipinas,
cuyo nombre fue Isabel Flores de Oliva. La primera y única
santa peruana, vivió de 1586 a 1617, fue beatificada en 1668
y canonizada por el Papa Clemente X en 1671,
proclamándola como la “Principal Patrona del Nuevo
Mundo”. (2017, P1)

Conociendo esto, la fe que tuvo Santa Rosa tubo que ser enorme, nuestro país
les da día libres a los trabajadores, le hacen retratos y muchas cosas más, sin
mencionar que es una imagen reconocida mundialmente no solo en nuestro
país.

La forma en que recordamos a Santa Rosa, es que todos los años el 30

de agosto se hace una fiesta en su honor, donde se junta mucha gente para
venerarla, se celebra bebiendo vino, chica de jora, etc.
 El 30 de Agosto en el distrito de Chiquian al igual que en
muchos distritos y provincias del Perú, se celebra la fiesta en
honor a la virgen Santa Rosa de Lima, ha merecido la
atención de muchos estudiosos ya que la fiesta Patronal
constituye una pintoresca evocación histórica de la toma de
Cajamarca y tiene como protagonistas a la población
autóctona, Inca, Rumiñahui y Pallas, representados por
campesinos, obreros o artesanos, y el conquistador español
encarnado generalmente por personas acomodadas
pertenecientes a la clase media. Se inicia el 15 de agosto,
cuando el Inca se dirige a la Iglesia Matriz, acompañado de
arpas y violines, para extraer al niño del altar de la patrona
de Chiquian y salir a buscar de casa en casa a las 8 chicas
que podrían ser las pallas, del mismo modo el Inca anuncia
la fiesta con el Huaylacuy.

En resumen, por mas que pasen los años, Santa Rosa no será olvidada, toda
su fe, devoción, formo mucha admiración hacia a ella, no solo de las personas
religiosas, de miles de personas que al escuchar de su historia y todo lo que
hizo la admiran.