LA SEMANA SANTA

JEREZANA
APROXIMACIN A SU VISIN SOCIOLGICA

Marta Rodrguez Barranco

Sociologa de la cultura
Grado en Turismo, UAM

JUSTIFICACIN, OBJETIVOS Y BIBLIOGRAFA

o La Semana Santa est presente en muchos lugares de la geografa espaola, pero no en

todos se celebra, se vive y se siente de la misma manera, lo que considero que es riqueza
cultural. De ah surge mi inters por dar una visin sociocultural de la Semana Santa en
Jerez, dando a conocer las costumbres, orgenes y tradiciones, que le dan forma, y analizar
la produccin de smbolos e identidades de la Semana Santa como un fenmeno social.
o Tambin, por la relacin con el turismo, ya que se alcanzan cifras importantes de turistas

que vistan las ciudades en estas fechas. La Semana Santa de Jerez fue proclamada de
Inters Turstico Nacional en 1993 y cuenta con gran impacto econmico.
o

Autores como Antonio Ario (apuntes para el estudio social de la fiesta en Espaa), Isidoro
Moreno (estudio socio-antropolgico de los rituales festivos andaluces) y otros artculos y
entrevistas de socilogos y antroplogos que han estudiado la fiesta popular y en concreto
la Semana Santa forman parte de la biografa. Tambin la visualizacin de videos, para
analizar y detectar comportamientos, han sido parte de la metodologa.

ANTECEDENTES
o La fiesta religiosa de la Semana Santa podra emplazarse

dentro de la teora de Max Weber. Para Weber no son

tanto las instituciones, si no los sujetos. Desde esta
perspectiva, son los sujetos por interaccin, la accin
social, quienes construyen la cultura, es el grupo de
sujetos el que da sentido a algo. Tiene que haber sujetos
actuando, si no, no hay cultura. Weber habla de una
serie de elementos irracionales que impactan en el
sujeto que los acepta, los interioriza, los acepta.
o Por tanto, no podra entenderse la Semana Santa sin el

significado que un grupo de individuos le da a la fiesta,

crean smbolos y cdigos, los van enseando de
generacin en generacin y se termina creando ese
vnculo que los identifica, los une, ms all del carcter
religioso.

o Diversos antroplogos actuales han

abordado el tema de la Semana Santa
andaluza desde una perspectiva social,
entendiendo este ritual como algo que
traspasa la esfera mera y exclusivamente
religiosa. La han definido como un hecho
social total, trmino acuado por el
francs Marcel Mauss, que hace
referencia a los rituales donde se hacen
presenten las dimensiones polticas,
artsticas, familiares, semilocales, etc
o Tambin se ha afirmado que la
importancia de la Semana Santa en
Andaluca y su permanencia en una
sociedad con un bajo nivel religioso se
entiende por el proceso de secularizacin
de la misma. Estos smbolos religiosos
siguen estando muy presentes todos los
das del ao en ambientes seculares o
incluso laicos (como bares, restaurantes,
comercios, tiendas, despachos

o La secularizacin y la creacin de simbologa

social ha hecho a la Semana Santa ms plural y
menos exclusivista. Antiguamente se entenda
la religin como algo de los ricos, de la clase
alta, y los estratos sociales ms bajos no tenan
participacin, tampoco la mujer tena un papel
importante en la fiesta, se limitaba a ser una
mera observadora. Sin embargo, esa
separacin del ritual de la Semana Santa de la
iglesia y la evolucin ha llevado a la fiesta a ser
un integrador social.

SEMANA SANTA EN JEREZ

SEMANA SANTA Y EVOLUCIN

o LaSemana Santaes la conmemoracin

anual cristiana de la Pasin, Muerte y

Resurreccin de Jess.
o Nacimiento de cofradas en el siglo XV,
imgenes de crucificados y doloras para vivir
el dolor de cristo.
o Posteriormente, la liturgia en las iglesias no
era entendida (estaba en latn y muchas
personas no saban leer) lo que hizo necesario
"crear una liturgia" ms cercana al pueblo: en
las calles a travs de las procesiones. Una
manera de acercar a Jess y a su madre Mara
al pueblo, evangelizar a travs de pasos que
escenificaran momentos de la Pasin de
Cristo recogidos en la Biblia.
o Estaba prohibido aplaudir a las imgenes y las
saetas.

o La llegada de los aos 80 supone un resurgimiento de las cofradas basado en tres

circunstancias:

Incorporacin
mujer

Incorporacin de los
jvenes

Interclasismo

o Esta Semana Santa resurgente es aceptada, asumida, vivida y representada por todo tipo de
personas. El espritu de la nueva Semana Santa supera los grupos sociales, los intereses
econmicos, etc. En definitiva, las cofradas han evolucionado a la par que la sociedad.

o Lo experimentado, lo vivido, lo sentido,

en definitiva, lo emocional, es
fundamental.
o Las cofradas y sus procesiones, ofrecen
una va de acercamiento a Dios a todo
tipo de personas. El pueblo busca a Dios
prximo, con el que se siente
identificado porque experimenta
vivencias humanas: dolor, sufrimiento,
soledad...
o La Iglesia tiene una va de penetracin,
para llegar a determinadas capas de la
poblacin.

LA
MUJER
EN LA
SEMANA
SANTA

FUNCIN SOCIAL
o No podra explicarse si no, por qu en
una sociedad como la de hoy que posee
un bajo nivel en prctica cristiana hay
una alta presencia de personas en
rituales festivos cuyos elementos
centrales son explcitamente religiosos.
o Las hermandades de la Semana Santa
estn formadas por elementos
pertenecientes a todas las clases
sociales. Por lo que se entiende la SS
o Participacin
de colectivos
sociales
que
como reveladora
de la realidad
social.
ven en la Semana Santa una forma de
tener presencia en la sociedad de una
manera igualitaria. Es un referente a
travs del cual muchas personas, ms
all de sus creencias religiosas,
sesienten, aunque slo sea en esas

BARRIOS-ETNIA

o De los gremios a las cofradas.

o En la Semana Santa de Jerez la hermandad del
Prendimiento es smbolo de identidad del pueblo
gitano de Jerez en torno a la figura religiosa de
Jess.
o En una salida extraordinaria de la hermandad se ve
cmo los individuos interactan con frases como su
barrio, vivan los gitanos, haciendo referencia a
esa dimensin local y tnica.
o VIDEO:
https://www.facebook.com/cofrademaniacom/video
s/1135509966502615/

o Incluso en la
forma de vestir
a las imgenes
se pueden
apreciar y
observar
elementos que
las identifican
con los
colectivos a los
que
representan.

FAMILIARES
o En muchas ocasiones la motivacin sentimental supera
fuertemente a la motivacin relacionada con la doctrina
religiosa.
o La dimensin familiar tambin se encuentra presente.
Los ms pequeos participan de la mano de sus padres,
de sus abuelos, sin entender el trasfondo religioso.
o Minuto 43:45 https://youtu.be/TDR2aHl56bs

LOCALES

TRADICIN O DEVOCIN?
CONFLICTOS SMBOLO-IDENTIDAD

Minuto 2:20
https://youtu.be/avxSx173byE
o https://youtu.be/mj2YLo8gtoM

Con lo bonito que es el paso de Cdiz, qu pena!

Sociedad

Cultura

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