PRIMER REGIONALISMO – INTERMEDIO Cerámica: Fue escultórica, sobresale los ceramios en

TEMPRANO forma de botella con asa puente y también de doble

cuerpo. Son muy famosos sus Huacos silbadores. Así
Surge tras la ruptura de la hegemonía de Chavín,
mismo hay tres etapas muy diferenciadas en el estilo
teniendo su sabe cultural con las llamadas “culturas
de su cerámica: Vicús negativo, Vicús blanco sobre
puentes” del Formativo Superior Se desarrolló entre
rojo y engobado monocromo.
los años 100 – 700 D.C
Arquitectura: Usaron el adobe, edificando muros.
Es denominado la “época de los maestros artesanos”
por su notable desarrollo en las diversas actividades Metalurgia: Trabajaron el oro, plata y cobre,
artesanales; y así mismo “periodo clásico” por el desarrollaron la técnica de “tumbaga o champi” que
surgimiento y desarrollo de los grupos sociales. era la aleación de estos minerales. Su máxima
representación es la “Venus de Frías” y el “Idolillo”.
Características:
Entierros: Son reconocidas sus tumbas en forma de
• Surgen y se consolidan los Estados Teocráticos-
bota (L), a personas importantes los enterraban junto
Militaristas, con una marcada diferenciación
con ofrendas.
social, existen las jerarquías sociales.
• Construcciones de grandes obras y técnicas CULTURA MOCHE:
hidráulicas como canales de regadío,
Ubicación: Entre los valles de Moche y Chicama,
reservorios, represas, camellones, wachaques,
departamento de La Libertad.
galerías subterráneas.
• Notable desarrollo de la cerámica (estilos, Descubridor: Federico Max Uhle, denominándola
formas, técnicas y colores) Proto Chimú.
• Gran crecimiento demográfico, propiciando el
Extensión Territorial: Por el norte, abarcó hasta
aprovechamiento de la mano de obra y cobro
Lambayeque y parte de Piura, por el sur, hasta Ancash.
de tributos.
• Se desarrollaron en distintos pisos ecológicos: Antigüedad: Surge tras la decadencia de Chavín,
costa-sierra-altiplano teniendo su base en las sociedades de Salinar-
Cupisnique, Virú-Gallinazo.
CULTURA VICÚS:
Organización Político-Social: Fue una sociedad
Ubicación: En la antigua hacienda Pabur, margen
Teocrática-Militar, con marcada diferenciación social,
izquierda del río Piura, Distrito de Chulucanas-
existieron tres grupos sociales: sacerdotes-militares,
Morropón-Piura
artesanos y pueblo.
Descubridor: Aunque fue descubierta por los
La máxima autoridad era el Cie Quich, seguido del
huaqueros de la zona, científicamente fue descubierto
Alaec que era jefe militar de un valle.
por Ramiro Mattos Mendieta en 1963.
Economía: Su base fue la agricultura, aprovechando
Organización Política-Social: Sociedad teocrática-
canales de regadío y así mismo la construcción de
militar; manejaron un militarismo trazando alianzas,
reservorios y represas (almacenar el agua), se
recolectando tributos y haciendo cumplir los mandatos
complementó con la pesca (uso de caballitos de totora)
del soberano, además de ser una sociedad machista.
y el comercio (trueque).
Esta cultura pasó por tres etapas: 1) Etapa Chavín, 2)
Etapa de desarrollo regional, 3) Etapa de influencia Religión: Su deidad principal fue AIA-PAEC (el
Mochica) Hacedor), también destacan la Luna y el Sol.
Economía: Su base fue la agricultura, con el Cerámica: Fue una cerámica escultórica, realista,
perfeccionamiento de sistemas de irrigación, documental y pictográfica, encontramos tres formas:
heredados de Chavín, destaca la técnica de los huacos retratos (representaban estados de ánimo)
wachaques, que son las chacras hundidas. huacos eróticos (culto a la fertilidad) y huacos
patógenos (enfermedades). Predominaba en color rojo
Religión: Adoraron al “Demonio de las cejas
o excepcionalmente el naranja y negro humo, donde
predominantes”
representaban las actividades sociales mas
importantes.
Orfebrería: Uso intensivo del cobre, elaborando armas
y herramientas, así mismo usaron el oro y plata,
diseñando objetos personales como orejeras,
narigueras, collares, etc..); usaron técnicas como las del
repujado, dorado, laminado, martillado y tumbaga.
Arquitectura: Uso predominante del barro-adobe,
construyeron centros o templos ceremoniales,
administrativos, talleres y viviendas.
Destacan Huaca del Sol (centro administrativo), Huaca
de La Luna (centro político-religioso, en contramos el
mural “rebelión de los artefactos”), Huaca de Cao Viejo
(encontramos el mural “danza de los prisioneros” –
hallazgo de la Señora de Cao en 2006 por Regulo
Franco) y Huaca Rajada (hallazgo del Señor de Sipán en
1987 por Walter Alva).
Según Rafael Larco Hoyle, los hombres de la cultura
Mochica poseían un sistema de proto-escritura, a la
cual llamó escritura “pallariforme”, que consistía en
grabar líneas, puntos, zig zags y figuras con diferentes
significados en los pallares pintados y/o incisos en
muchos vasos cerámicos.
CULTURA NAZCA:
Ubicación: Entre los valles de Pisco y Acarí a orillas del
río Grande, departamento de Ica. Su capital fue la
ciudad de Cahuachi “lugar donde viven los videntes”,
considerada la Primera Urbe del Perú.
Descubridor: Federico Max Uhle en 1901
Organización Política-Social: Fue una sociedad
aristocrática, de teocracia-militar
Economía: Su base económica fue la agricultura,
debido a que se desarrollaron en una zona desértica
con escasez de lluvias, los hombres de Nazca,
construyeron pozos (puquios) - “galerías filtrantes –
galerías subterráneas” para aprovechar el agua del
subsuelo.
Religión: Fueron politeístas, adoraron a Kon “Dios del
mar”, según Yacovleff su Dios principal habría sido
BOTTO (Dios volador), representado por un halcón,
otros dioses importantes fueron la Luna-Mar-Zorro.
Cerámica: Fue una cerámica pictórica, usaron 11
colores y más de 190 combinaciones, destaca la técnica
del “horror al vacío”, es decir, pintaban todo el
ceramio. Eran de forma acalabazadas, de picos
divergentes con asa puente, con motivos naturalistas.
Arquitectura: Usaron el adobe-barro, madera y carrizo.
Destacan Cahuachi y la Estaqueria.
Las cabezas trofeo: Eran ritos relacionados con el
poder, pertenecían a soldados derrotados y enemigos
de los Nazca.
Las Líneas de Nazca: Son grandes geoglifos que se
encuentran en las pampas del Ingenio, entre Palpa y
Nazca; existen formas geométricas, de animales y
líneas enormes. Descubiertas en 1927 por Toribio
Mejía Xesspe, quien las considera “ceques o caminos
sagrados-ceremoniales”, la más grande investigadora
fue la alemana María Reich (Dama de Nazca), quien
dice sería un “calendario agrícola-religioso”; para Paul
Kosov sería una especie de “calendario astronómico”.
CULTURA RECUAY: Su nombre se debe al coleccionista
Mariano Macedo; para Rafael Larco Hoyle el nombre
adecuado debe ser cultura SANTA, por su ubicación en
el rio del mismo nombre. También recibe el nombre de
cultura HUAYLAS-WACHEQSA.
Ubicación: En la sierra del actual departamento de
Ancash. Su capital fue Wilcawaín, además destaca el
centro de Pashash.
Descubridor: Julio César Tello Rojas.
Antigüedad: Tiene su base de desarrollo en la cultura
Chavín quien influye en las representaciones de
cabezas clavas y galerías subterráneas.
Organización Político-Social: Fue una sociedad
Teocrática-Militar, organizada en comunidades,
gobernada por sacerdotes guerreros.
Economía: Su base económica fue la ganadería
complementada con la agricultura.
Religión: Sus deidades estaban relacionadas con lo
masculino y lo femenino (SOL-LUNA)
Cerámica: Fue escultórica y escenográfica, destacan las
PACHAS (su máxima representación); usaron el
“caolín” en su cerámica que era una arcilla blanca.
Arquitectura: Fue lítica, construyeron galerías
subterráneas. Según Duccio Bonavia son las cámaras
funerarias mejor elaboradas del mundo andino.
Encontramos mausoleos de piedra, como los de
Molleurco, Catayoc y Pashash. Otras tumbas, como las
de Huilcahuaín, se construyeron como galerías
subterráneas, cuyo largo varía entre 7 y 20 m, con una
altura aproximada de un metro. Dichas estructuras
fueron individuales y colectivas, de acuerdo a la clase o
rango del difunto. En los entierros han sido
encontrados cadáveres flexionados o sentados con
ofrendas alrededor.
Escultura: Trabajaron las piedras labradas,
representando, felinos, guerreros, cabezas humanas.
Textilería: Diseños figurativos y geométricos, usaron la
lana.
CULTURA HUARPA:
Ubicación: En la sierra sur, actual departamento de
Ayacucho, a orillas del río Huarpa. Su capital fue
Ñawimpuquio.
Descubridor: Federico Max Uhle
Organización Político-Social: Fue una sociedad
Teocrática-Militar, con una marcada diferenciación
social.
Economía: Se basó en la agricultura, trabajando las
terrazas escalonadas (andenes).
Religión: Culto a las montañas.
Cerámica: Decorativa, destaca la pintura negra sobre
superficie blanca. Dos estilos OKROS: diseño más fino,
debido a su loza, su decoración era con figuras de pulpo
gris y negro. CRUZ PATA: vasos altos de base plana,
usando los colores: rojo, negro, gris y naranja en sus
diseños geométricos.
Arquitectura: Eran muy sencillas, sus viviendas eran de
piedra, de diferentes tamaños y ubicadas en terrenos
rocosos. La mayoría era de forma circular o elíptica.
Sus tumbas eran excavadas en terrenos rocosos.
Dejando una entrada con forma cilíndrica, sin
embargo, su interior era muy amplio. En esa
excavación dejaban el cadáver, junto con ofrendas de
cerámica, alimentos, restos de roedores y cabezas
trofeo.
Textilería: Práctica manual, era la unión de hilos
usando huesos de animales.
CULTURA LIMA:
Ubicación: En los valles de los ríos Chillón, Rímac y
Lurín; por el norte hasta el valle del río Chancay y por
el sur hasta el valle de Mala, departamento de Lima.
Descubridor: Federico Max Uhle
Organización Político-Social: Fue una sociedad
teocrática jerarquizada, con un gobierno centralizado.
Economía: Se basó en la pesca, complementada con la
agricultura. Fueron grandes buceadores, recolectando
conchas como elementos decorativos en sus
construcciones.
Religión: Su deidad principal fue Pachacamac, que se
convirtió posteriormente en un centro de culto.
Cerámica: Se divide en dos grandes etapas: El estilo
interlocking o Playa Grande, motivo principal de
decoración de figuras en forma de pez o serpientes
entrelazadas entre sí, a manera de figuras geométricas
de líneas y puntos. El estilo Maranga, uso más
frecuente del modelado. Su última fase es conocida
tradicionalmente como estilo Nievería, bajo la
influencia Moche y Huari; resalta el uso de arcillas muy
finas así como excelentes condiciones de cocción y
acabado de superficie, su decoración se caracteriza por
presentar grecas, peces entrelazados, líneas
entrecruzadas, triángulos, círculos y puntos blancos.
Usa los colores rojo, blanco, negro y gris (tetracolor).
En 1964 Patterson subdividió este desarrollo cerámico
de la cultura Lima en nueve estilos, los siete primeros
correspondientes al estilo interlocking y los dos últimas
al de Maranga
Arquitectura: Son típicos de la cultura Lima: altas
pirámides con plazas y zonas habitacionales
adyacentes, asequibles en sus cimas por medio de
caminos bordeados por muros y rampas.
La arquitectura monumental Lima tiene dos técnicas
recurrentes:
El uso del tapial, es decir, muros hechos a base de
grandes adobes o adobones de barro apisonado.
El uso de pequeños ladrillos de adobes, reemplazó al
adobe plano-convexo (paniforme) hecho a mano.
Ejemplo representativo de esta arquitectura es el
inmenso complejo arquitectónico de Maranga, situado
entre los distritos del Cercado, Pueblo Libre y San
Miguel. Una de las edificaciones más notables
pertenecientes a este conjunto es la Huaca de San
Marcos, ubicada en el campus de la Universidad de San
Marcos. La Huaca Pucllana, en el distrito de Miraflores,
es otra construcción caracterizada por el uso de los
adobitos.
Se han encontrado dos formas de entierros:
Común: El cadáver era cubierto con uno o dos mantos,
acompañado de utensilios domésticos, colocado en
posición horizontal y enterrado a 1 m ó 1,5 m de
profundidad.
Especial: El cadáver era colocado sobre una parihuela
(especie de litera o cama portátil) fabricada de palos y
cañas. La posición del difunto varía según la época:
para la etapa anterior a Lima, es decir la llamada Baños
de Boza (“Blanco sobre Rojo”), la posición es lateral;
para la etapa siguiente o Playa Grande (“interlocking”),
el cuerpo es colocado de cúbito ventral (boca abajo)
con la camilla sobre la espalda; y para la etapa final o
Maranga, se lo coloca de cúbito dorsal (boca arriba),
envuelto con varios mantos decorados.
CULTURA TIAHUANACO:
Ubicación: A orillas del Lago Titicaca en el actual
departamento de Puno, límite con Bolivia.
Descubridor: Federico Max Uhle
Organización Político-Social: Fueron los primeros en
organizarse en ayllus, Fue una sociedad Teocrática-
Militar. Fue un estado colonizador, se divide en tres
periodos, abarcando cinco épocas.
Economía: Su base económica fue la agricultura,
trabajando los waru-waru o camellones (chacras
elevadas), complementada con la ganadería y el
comercio. Establecieron también la “política de
archipiélagos”, con el que lograron controlar los
distintos pisos ecológicos.
Religión: Su deidad principal fue Wiracocha, llamado
también “dios de los báculos o de las baras”,
representado en la Portada del Sol (construcción en
piedra andesita)
Cerámica: Fue polícroma, destacan los Keros y
Pebeteros (CARÁCTER CEREMONIAL);
representaciones de seres humanos, cóndores, felinos
y serpientes.
Arquitectura: Fue megalítica, uso de grandes bloques
de piedra, para unirlas usaron grapas de bronce (se les
atribuye su descubrimiento).
Destaca el complejo arqueológico de Kalasasaya
(piedra parada), Akapana, Pumapunko.
HORIZONTE MEDIO: CULTURA WARI 700-
1100
Surge de la fusión cultural de Tiahuanaco, Nazca,
Huarpa y Pachacamac (Lima), aproximadamente hace
finales de los años 600 d.c; logrando una gran
influencia y unificación de otros pueblos.
Ubicación: Se desarrolló en la zona de Huanta, en el
departamento de Ayacucho.
Descubridor: Uno de los primeros en describir a Wari
fue el cronista Pedro Cieza de León, pero su
descubridor científico es Luis Guillermo Lumbreras
(1969), definiéndolo como una cultura que alcanzó el
nivel de Imperio Pan Andino.
Organización política-social: Fue una sociedad de
clases, dirigida por la nobleza guerrera, esta sociedad
va a expandir sus fronteras, mediante la fuerza militar,
hasta Lambayeque y Cajamarca por el norte y Arequipa
y Sicuani por el sur. Es característico su estilo urbano, y
desarrollo comercial.
*Las cabezas región: La base social fueron los
agricultores y pastores, y para controlar todo el
espacio, establecieron ciudades importantes en cada
una de las regiones “cabezas región”, que son centros
de poder; entre los más importantes tenemos:
Wari: Ayacucho, Wariwilca: Junín, Wilcawaín: Ancash,
Wiracochapampa: La Libertad, Pachacamac: Lima,
Piquillacta: Cusco, Cerro Baúl: Moquegua...
Economia: Su economía se basó en la agricultura,
comercio y ganaderia; extendieron sus pisos ecológicos
agrícolas gracias a los andenes, la crianza de camélidos
y comercio, basado en el trueque con distintos
pueblos.
MANIFESTACIONES CULTURALES
A. EL URBANISMO: Wari introdujo nociones y
patrones novedosos en la formación de las
ciudades en los Andes. La concepción
centralista permitía controlar a la población y
el cumplimiento de sus actividades. Fueron los
primeros en desarrollar la idea de “ciudad” en
al área andina, levantaron grandes complejos
arquitectónicos, con enormes muros, que
encerraban almacenes, casas, calles y plazas;
construyeron edificios para la administración
civil y para las guarniciones militares y sus
núcleos urbanos estaban organizados en
barrios. Sólo la élite vivía en las ciudades, la
gente común vivía en zonas rurales aledañas.
Así mismo, extendieron grandes redes de
caminos, base de los caminos Incas (Qapaq
Ñan)

B. RELIGIÓN: Recibieron la influencia religiosa

de Tiahuanaco, dándose el culto a Wiracocha,
que se denomina: Dios Bizco o Dios Lloroso,
que está relacionado con las fases de la luna
(cuarto creciente – cuarto menguante)

C. CERÁMICA: Tuvo una cerámica polícroma,

de carácter ceremonial, teniendo influencia
principalmente de Nazca y Tiahuanaco.
Destacan los estilos: Conchopata y Robles
Moqo Produjeron una enorme variedad de
vasijas, botellas, cuencos, cántaros, keros,
grandes vasijas (urnas), se introduce el uso
masivo de moldes: principalmente
representaban a su deidad: DIOS BIZCO.

D. TEXTILERÍA: Expertos trabajadores de

tapices, uso de la lana y el algodón.