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La maduración se refiere a la adquisición gradual por el niño de los rasgos caracterológicos típico
de los miembros adultos de su cultura. Es la capacidad plástica del potencial genético para
proveer elementos necesarios para una adecuada adaptación al ambiente. Otro elemento es la
integración que van desde los reflejos condicionados a los hábitos, hasta la personalidad que es la
integración máxima. Otro elemento es el aprendizaje que es posible si hay maduración e implica
un pasaje del reflejo condicionado al pensamiento.
El porvenir de la infancia.
J.C.Volnovich
Dirige su foco de atención al imaginario social como efecto de sentido, como atribución de
significado producto del discurso que decide sobre el lazo social y ordena la relación con lo real, la
que reclama nuestro interés.
Ω -San Agustín presenta al niño como pecador, la sexualidad infantil es sinónimo de un repudiable
pecado y que los niños debían ser juzgados de acuerdo a las normas morales para los adultos.
Ω-Freud describe al perverso polimorfo que cada uno de nosotros fue, para él la sexualidad es
condición insalvable e ineludible de su “ser” deseante, de su “ser” humano.
Ω-Para Descartes la infancia es ante todo debilidad de espíritu, concibe al alma infantil llena de
sensaciones y opiniones falsas.
Ω-Piaget desmiente y considera que las teorías infantiles son necesarias ya que son
reestructuradas en el presente a manera de una reorganización que garantiza el pensamiento.
Ω Rousseau en el contrato social plantea que los padres deben cuidar de los niños hasta que estén
en condiciones de prescindir de los cuidados paternos.
El siglo XX ha de ser el siglo del niño se renuevan los conceptos de infancia. La psicología del niño.
Se cedió lugar al niño objeto, al niño consumidor, propio del capitalismo actual.
Infantilización proceso por el cual la sociedad comienza a amar, proteger y considerar a los niños
como agentes heterónomos, la institución escolar juega un papel central, escolarización e
infantilización como dos fenómenos paralelos y complementarios. La pedagogía como producción
discursiva destinada a normar y explicar la circulación de saberes en las instituciones escolares y
constituirse como relato que conectara a través de la escuela a una infancia deseada en una
sociedad deseada.
A partir del siglo XVII hay un creciente control del ambiente de los niños por parte de los adultos,
surge el escolar y el pedagogo es una función que se masifica. La institución escolar es el
dispositivo que la modernidad construye para encerrar (topológicamente) la niñez. La infancia
representa el punto de partida y el punto de llegada de la pedagogía. La psicología y la pediatría
estudian al niño en general, la pedagogía y la psicología educacional estudian al niño en su
condición de alumno. La producción de conocimiento será la del alumno que procesa según los
ritmos y modalidades institucionalmente esperados o producidos, se trata de conocer los
mecanismos de desarrollo infantil por las cuales triunfa o fracasa al dar respuestas a las
expectativas escolares. La línea de modelo de desarrollo trazado por la teoría vigotskiano como
zona de desarrollo próxima , interiorización o practica tutorial , ponderan los comportamientos del
alumno, su propia constitución como los de un niño situado , posicionado con especificidad en el
régimen de la institución escolar.
La escuela moderna aparece como un dispositivo donde un sujeto se apropia de la cultura con las
modalidades que dichos dispositivos regulan pero también la cultura se apropia del sujeto
moldeándolo. La posición de alumno es definido dentro de las coordenadas escolares: La
condición de alumno es independiente a la condición de niño, es pedagogizado en el
dispositivo/laboratorio escolar. Todos los sujetos en posición de alumnos más allá de su condición
de niños, adolescente o adultos.
¿Existe la infancia?
Esta crisis cobro polémica sobre el status actual de la infancia: ya no hace falta transcurrir por
todos los niveles del sistema educativo para poseer una experiencia cognitiva, el niño poseería un
acceso a los medios de comunicación equivalente al adulto, ya no se localiza solo en un ámbito
escolar o académico sino en una explosión de ámbitos de expresión de múltiples y variados
conocimientos. Existe una crisis en las categorías con que significamos la infancia, la escolarización
y niñez.
La teoría Psicogenética:
Para quienes estén a cargo de la educación aporta unidad de análisis de las situaciones de
enseñanza y aprendizaje y alternativas para la toma de decisiones.
La idea clave de esta teoría es la de construcción del conocimiento, sujeto y objeto se construyen
en un progresivo proceso de diferenciación.
Intervención docente:
El sujeto de aprendizaje incorpora los objetos a los esquemas que ya ha construido. Los esquemas
no se generan por si solos, debe mediar la actividad estructurante y transformadora que ejerce el
sujeto sobre el mundo.
El conocimiento es interactivo entre los aportes del objeto y sujeto. Los procesos de asimilación y
acomodación deben estar presentes. Es activo explora para su entorno resolviendo problemas. La
creación supone la conservación del pasado y la creación de lo nuevo.
Es importante saber que no se debe aplicar de forma lineal, sino que aporta avances teóricos.
las nociones de conocimientos previos: los significados que cada sujeto otorga a los objetos de
conocimiento dependen de las teorías y nociones que haya construido a lo largo de su desarrollo
intelectual, que constituye su marco asimilador. Los conocimientos previos son los que adquirió en
un ámbito de conocimiento específico, la intervención didáctica debería recuperar las teorías y
nociones para sistematizarlas y facilitar la construcción de nuevos saberes.
El lugar del error: en la teoría psicogenética es normativamente autónomo construyen reglas que
no están en relación con lo socialmente aceptado como válido. Se propone trabajar con el error y
construir a partir de él, ya que es un modo de entender la realidad.