UNIVERSIDAD NACIONAL DEL NORDESTE

Facultad de Derecho y Ciencias Sociales y Políticas

SOCIOLOGÍA CÁTEDRAB

Profesores: Mgter. Claudia Díaz (Prof. Titular)

Lic. Lucas Oviedo (JTP)

UNIDAD 2
LAS PERSPECTIVAS TEÓRICAS EN SOCIOLOGÍA. LOS CLÁSICOS
 PARADIGMA

Realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante

cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a
una comunidad científica (Thomas Kuhn)

Paradigma teórico: imagen básica que guía el pensamiento y la

investigación

Teoría: exposición de cómo y por qué se relacionan ciertos hechos

específicos.
 PARADIGMAS TEÓRICOS EN SOCIOLOGÍA

Tres vías teóricas principales de pensamiento acerca de la

sociedad: paradigmas clásicos o teoría clásica en Sociología.

 Paradigma funcionalista

 Paradigma del conflicto

 Paradigma de la acción
 PARADIGMAS FUNCIONALISTA

La sociedad es un sistema complejo cuyas partes trabajan juntas

para fomentar la solidaridad y la estabilidad.

Nuestras vidas están guiadas por una estructura social (pautas o

regularidades relativamente estables de comportamiento social)

Esta estructura social tiene funciones sociales.

Representantes: Auguste Comte – Herber Spencer – Émile

Durkheim – Talcott Parsons – Robert Merton
 PARADIGMAS DEL CONFLICTO

En la sociedad predomina el conflicto de intereses entre sus

miembros, sustentado y alimentado por las diferencias y
desigualdades.

Desde esta perspectiva, la estructura social beneficia a unas

personas y perjudica a otras.

Representante: Karl Marx, Escuela de Frankfurt, entre otros.

 PARADIGMAS DE LA ACCIÓN SOCIAL

Toma como punto de partida a las personas en concreto, cómo se

orientan y actúan en sus relaciones con otras personas, y cómo lo
hacen sobre la base de significados.

Representantes: Max Weber - George Herbert Mead - Escuela de

Chicago de Sociología
POSICIONAMIENTOS TEÓRICOS

INDIVIDUO – SOCIEDAD

ORDEN – CAMBIO SOCIAL

 TRES GRANDES PENSADORES – LOS CLÁSICOS

KARL MARX (1803-1883)

ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)

MAX WEBER (1864-1920)

 Preocupación por destrucción del orden feudal y extensión del capitalismo.

 Construcción de teoría para interpretar los cambios sociales.

 ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)
Sociólogo y filósofo francés.

Cátedra de Pedagogía y Ciencia Social en Burdeos y de Ciencia de la Educa-

ción en la Sorbona.

Creó la primera revista dedicada a la sociología, L'Année Sociologique

En 1913 la cátedra de Durkheim pasa a ser la “Cátedra de sociología de la

Sorbona”.

Inspiración en H. Spencer y A. Comte

Obras más destacadas: La división del trabajo social (1893), Las reglas del método sociológico (1896) y El
suicidio (1897).

Reflexión sobre los conflictos sociales provocados por la industrialización masiva, la extensión del capitalismo
industrial, la urbanización, la crisis de las estructuras tradicionales.
 Teoría social de É. Durkheim

Hacia una SOCIOLOGÍA como ciencia autónoma

Necesidad de construir especificidad de la sociología y definir sus propios métodos (Reglas del método
sociológico).

La sociología debe distinguirse de la psicología y de la filosofía. La sociología debe ser inductiva y

experimental, al igual que las ciencias naturales.

Objeto de estudio de la sociología: hechos sociales.

¿Qué son los hechos sociales? Modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un
poder de coerción en virtud del cual se imponen a él.

Los hechos sociales deben estudiarse como cosas - Implica dejar de lado las preconceptos o ideas,
agrupar los hechos en función de sus caracteres exteriores comunes y analizarlos cuando no se
manifiestan como fenómenos puramente individuales.
 Teoría social de É. Durkheim

El método de experimentación será el tratamiento estadístico comparativo (reconocimiento y

análisis de los hechos sociales independientemente de los casos particulares).

Un hecho es social si presenta una regularidad estadística. Las mismas deben ser explicadas.

¿Cómo explicar los hechos sociales?

La explicación de un hecho social debe ser siempre buscada en otro hecho social. Esta
comprensión debe ser buscada a través de la comparación y experimentación.

Relación entre variables - Durkheim inventa el análisis multivariado.

CORRIENTES CHACO
Estadísticas de
homicidios dolosos

OBSERVATORIO DE
SEGURIDAD
CIUDADANA

MISIONES FORMOSA
 Teoría social de É. Durkheim

Construcción de cohesión social

Durkheim establece una ley evolutiva: pasaje de la solidaridad mecánica a la solidaridad

orgánica (División del trabajo social).

La división del trabajo permite integrar el cuerpo social produciendo solidaridad (fuente del
lazo social).

Importante: la división del trabajo no produce solidaridad porque favorece el intercambio sino
porque “crea un sistema de derechos y deberes entre los hombres que los liga de manera
durable”.
 Teoría social de É. Durkheim

Dos tipos de solidaridad (dos tipos de sociedad)

 SOLIDARIDAD MECÁNICA: caracteriza a las sociedades tradicionales, donde los individuos se

parecen, comparten los mismos sentimientos, obedecen a las mismas creencias y a los mismos
valores. La similitud crea SOLIDARIDAD.

 SOLIDARIDAD ORGÁNICA: característica de nuestras sociedades; resulta de la diferenciación de los

individuos, que están ligados entre sí porque ejercen funciones complementarias dentro del sistema
social.

La complejidad de la sociedad ha roto progresivamente las similitudes y aumentado la diferenciación

entre los individuos.

Las personas sienten la necesidad de repartirse las tareas (conciencia de la individualidad la produce la
división del trabajo).
 Teoría social de É. Durkheim

La división del trabajo tiene carácter moral.

Para estudiar la solidaridad, Durkheim estableció un indicador: el DERECHO.

En las sociedades con solidaridad mecánica (conciencia colectiva fuerte), la sanción a un acto
prohibido se realiza de modo represivo. La existencia de solidaridad mecánica es medida por
la importancia de un derecho de tipo represivo.

En las sociedades con solidaridad orgánica (conciencia colectiva débil), los actos que impiden
el funcionamiento de esta solidaridad son sancionados por las reglas del derecho restitutivo.

Al incrementarse la complejidad de una sociedad, las leyes represivas disminuyen y aumenta

la importancia del derecho restitutivo.
 Teoría social de É. Durkheim

La cooperación es para Durkheim un hecho moral. En las sociedades modernas el altruismo

es una base esencial de la vida social.

Si la división del trabajo no produce solidaridad = estado de ANOMIA.

En sociedades donde la división del trabajo es alta, el lazo social no proviene de la proximidad
natural de los individuos: la sociedad misma debe producirlo.
 Teoría social de É. Durkheim

En El Suicidio, Durkheim aplica las Reglas del método sociológico.

Demuestra la especificidad de lo social analizando un comportamiento que parece individual.

Concluye que el suicidio es un “hecho social” y no individual debido a la regularidad estadística de sus
tasas.

En su análisis establece correlaciones: la tasa crece con la edad, es superior en los varones que en las
mujeres, en zonas urbanas más que en las menos urbanizadas, varía en función de la religión (más
frecuente entre los protestantes que entre los católicos, son los judíos los que menos se suicidan).
 Teoría social de É. Durkheim

Tipología de suicidios según dos ejes: la integración y la regulación.

1. Suicidio altruista: individuos fuertemente integrados a su grupo de pertenencia. Se quita la vida

porque cree que ése es su deber social. Es frecuente en las sociedades donde reina la solidaridad
mecánica, donde el individuo está sometido a valores colectivos.

2. Suicidio egoísta: está motivado por estados de depresión o apatía provocados por una individuación
exagerada. La conducta ya no es guiada por las normas y las presiones sociales sino desde el
interior.

3. Suicidio anómico: se produce como consecuencia de la anomia, por ausencia de regulación de las
aspiraciones individuales, de frenos a las pasiones, de la decepción frente a las ambiciones no
realizadas.

4. Suicidio fatalista: aspiraciones bloqueadas de las personas.