Poderes Derechos

Obligaciones
 Hombres libres

Esclavos

Prohibido
Sepultura arrojar el
religiosa esclavo a
las fieras

Libertad no estaba Libertad si Pena de

condicionada a fue homicidio
raza, a sexo, abandona si se mata
condición social ni do al esclavo
edad
Si el amo
es cruel,
este debe Honras
funerarias
vender al
esclavo
 Peculio Relación patrimonial

Actio quod Actio exercitoria Actio institoria

iussu
Por deuda entera

Actio de peculio Actio tributoria Actio de in rem verso

 Derecho civil

• Amo
La manumissio • Esclavo La manumissio
vindicta testamento
• 5testigos
• Magistrados

La manumissio Manumissio in
censu ecclesa

La Manumisissio
fideicomisara
 Derecho
honorario
Manumissio
in ecclesa

Constantino
Iex iunia Inter amicos Per mensam
normana
Justantino

Con 5 testigos

Latini
Per epistulam
Iuniani
 El que tenía 3
esclavos podía
manumitir 2

De 4 a 10 esclavos
manumitía la mitad.

Lex furia De 11 a 30 esclavos

naninia manumitía un tercio

De 31 a 100
esclavos manumitía
Augusto un quinto

tope máximo 100

esclavos

El amo > 20 años y

el manumitido > 30
Lex aelia sentí años

Peregrini Dediticii
 Patronato
• Libertino da servicios
a su Patròn.
• Derecho a • Derecho a
• Libertino no puede
desempeñar casarse con un
magistraturas ingenuo y más demandar al patròn.
tarde personas • Relacionados al
con rango fallecimiento del
senatorial libertino.
Ius Ius • Prestaciòn de
alimentos en caso de
Honorum Connubii necesidad.
• Patròn debe
proteger al liberto.
 El Status Civitatis era otro de los estados
integrantes del caput, que era:

En Roma, todos los ciudadanos, tenían

la posibilidad de ser considerados una
persona. Tenemos que resaltar, y, hacer
primar el término ¨ciudadanos¨, ya que,
estos precisaban de ciertos requisitos
para poder ser denominados de dicha
forma, estos individuos se agrupaban, y,
conformaban la civitas. . En éste caso,
nos referimos a los ´´ciudadanos´´ y ´´no
ciudadanos´´, que, establecían el
ordenamiento social de ésa época.
Los ciudadanos romanos eran personas libres, por lo tanto,
gozaban de la plenitud de derechos que se establecían en el
Ius Civile, que contemplaba a su vez el Ius Publicum y el Ius
Privatum. Había tres formas de adquisición de la ciudadanía
romana
El status civitatis se involucraba con la
capitis deminutio media, debido a que se
producía una pérdida de la ciudadanía,
pero se conservaba el estado de libertad.

POR NACIMIENTO POR LIBERACIÓN DE POR CONCESIÓN DE

LA ESCLAVITUD LA AUTORIDAD
Eran considerados En el Derecho Civil se Los comicios en época
ciudadanos romanos llevaban a cabo las de la República, y
aquellos que nacían manumisiones posteriormente el rey,
de padres ciudadanos solemnes, donde si un otorgaban la cives
unidos por el iustae esclavo era liberado romani a los extranjeros
nuptiae, y aquellos por su amo patricio merecedores de un
que nacían de una pasaba a ser un premio por servicio de
madre ciudadana, liberto. orden militar o social.
incluso si fue Este medio de
considerada como tal adquisición de la
después de la ciudadanía traía
concepción. consigo ciertas
demarcaciones, como
el hecho de no poder
ejercer cargos públicos
 LATINOS
Los latini eran extranjeros con una
condición más favorable que los
peregrinos propiamente dichos y se
dividían en tres clases
PEREGRINOS
Los peregrini eran habitantes de otras
ciudades, con las cuales Roma no se
encontraba en guerra, que residían
en el territorio romano. Se distinguían
dos grupos:

LATINI VETERES LATINI COLONIARII LATINI IUNIANI

PEREGRINI ALICUIS
Ciudadanos Ciudadanos Eran aquellos PEREGRINI DEDITICII
CIVITATIS
que pertenecien libertos, quienes
habitaban de acuerdo con
tes a Pertenecientes a Pertenecientes a
antiguamente la Lex Iunia
el Lacio,
colonias que ciudades pueblos que luego
Norbana, no anexadas a de haber ofrecido
cuyas Roma
habían sido Roma por resistencia a la
ciudades se concedió la manumitidos de
calidad de tratados de dominación
encontraban manera alianza romana, se rindieron
anexadas a latinas solemne incondicionalmente
Roma por un
tratado
(foedus)
 IUS SUFFRAGII
IUS PUBLICUM
IUS HONORUM

IUS CONNUBBI

IUS PRIVATUM IUS COMMERCII

IUS ACTIONIS

no contaban con los

mismos derechos y
obligaciones de los
ciudadanos romanos
y se le otorgaban
sanciones al
incumplimiento de
deberes, cuando se
hablaba de los
peregrinos IUS GENTIUM
 SUI IURIS: Es aquel individuo que no se
encuentra sujeto a ninguna autoridad y que
podía ejercer sobre los que de él dependen
poderes como:
Trata todas las relaciones del -La patria potestad
individuo dentro de su familia. -La manus
-El mancipium

Cada hombre sui iuris se le designaba el paterfamilias,

independientemente de su edad ; estas figuras masculinas,
disponían de la plena capacidad jurídica, además de “status
libertatis”, que hacía alusión a su libertad, y el “status civitatis” que
significaba que eran ciudadanos romanos
Las mujeres podían también ser sui iuris por
ALIENI IURIS: Es la persona que se haber muerto el pater, pero no podían ser
paterfamilias.
encuentra sujeta a cualquiera de las
autoridades señaladas en lo que se refiere a
sui iuris; esto es, los filiifamilias y la mujer in
manu. La situación del alieni iuris perdurara
mientras viva el padre de familias o en su
defecto cuando el hijo sea emancipado por
su pater y se convierta en sui iuris o bien,
tratándose de la esposa, cuando se disuelva
la manus.
Cualquier ciudadano romano podía ser condenado por infamia. La persona que la sufría veía
automáticamente restringidos los privilegios de que gozaba en la sociedad de acuerdo con su
situación particular.
Tres diferentes magistrados podían otorgar la infamia:

a. Infamia Censoria
b. Infamia Consular
c. Infamia Pretoria
Existían dos tipos de infamia:

La infamia resultante de una ley o de un edicto del pretor duraba lo que la vida de la persona
misma. Sin embargo, no podía ser sufrida por sus herederos.
Cuando una persona era tomada
prisionera, luego puesta en libertad o
escapaba; y lograba regresar a Roma,
gozaba del ius postlimini. Esta era la
institución que aseguraba que su
condición como hombre cautivo
desaparecía retroactivamente desde el
punto de vista jurídico, de manera que su
situación será la que tenía antes de su
cautiverio.
Este principio no era aplicable a las
posesiones o al matrimonio. El segundo
matrimonio solo se permite después de
obtener, de las autoridades militares, un
testimonio jurado de la muerte del esposo,
y aun en este caso debe esperar un año
antes de contraer.

o
o Era un contrato verbal formal y solemne con el
que se transmitía la propiedad de las cosas res
mancipi. Esa mancipatio también fue empleada
para la venta de los hijos con la consecuente
adquisición por parte del comprador del poder
del mancipium, el cual no impedía que el hijo
vendido siguiera siendo jurídicamente libre, pero si
tenía la obligación de trabajar para la persona
compradora.
El mancipium era una figura
del derecho civil que consiste en la
autoridad que puede ejercer un
hombre libre sobre otra persona libre
también. Todo paterfamilias podía dar
en mancipium a los hijos que estuviesen
bajo su autoridad o bien a la mujer
inmanum (la potestad que ejercía el
paterfamilias sobre la esposa, en virtud
de la cual la mujer entraba a formar
parte de la familia de su marido, se
daba en el matrimonio cum manu).
 Cuando el pater daba en venta al hijo para la
obtención de un lucro.
Cuando el paterfamilia abandonaba noxalmente al
La venta era rl hijo, lo cual tenía lugar en aquellos eventos en que,
siendo responsable de actos de éste, se deshacía
de esa responsabilidad entregándolo en mancipium
a la persona lesionada.

La venta era fingida cuando el hijo era dado en

adopción, o cuando se practicaba la
emancipación.
Por último, cabe destacar que el mancipium se
diferenciaba de la esclavitud en que el sometido a
ese poder extraño conservaba la condición de
hombre libre, aunque estaba obligado a trabajar
para el comprador cuando el negocio era real.
 Disminución o perdida de la capacidad; es el cambio de
una situación a otra, que deber ser entendido como una
modificación que sufre el individuo. Dicha modificación
ocurre si se pierde la calidad de hombre libre, la
ciudadanía o si desaparece la situación familiar.

Capitis deminutio
Capitis deminutio Capitis deminutio
máxima: El individuo media: mínima:
Perdida de la ciudadanía
perdía su calidad de tal; Consiste en un cambio de
romana y del estado
perdía la libertad y familia, donde la persona
familia.
quedaba reducido a la pierde los derechos que
condición de esclavo, poseía dentro de su
pérdida de la ciudadanía familia, pero conserva la
y de su situación familia. libertad y la ciudadanía.