Socorro Moncayo Rodríguez

CURSO SINÓPTICO DE
DERECHO ROMANO I
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Ingenuos
Libres
Status Libertatis Libertos
Esclavos

Ciudadanos Romanos
Físicas Status Civitatis
Peregrinos

Sui Iuris
Status Familiae
Alieni Iuris

V. Personas

Estado

Municipio
Colectivas

Asociaciones

Fundaciones

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Status

Status Libertatis: estado de libertad,

por el cual los hombres se dividían en
libres (ingenuos y libertos ) y esclavos.
Status Civitatis: se llamaba civitas a la
comunidad y cives a sus mie mbros; por
lo tanto se trata de la posición de los
hombres libres ante la comunidad,
donde se dividían en ciudadanos
romanos y peregrinos (extranjeros).
Concepto Status Familiae: Posición en el ámbito Otros requisitos
de las relaciones familiares que se
gestan dentro de la domus,
dividiéndose en sui iuris (exentos de
Persona deriva del patria potestad) y alieni iuris (sujetos a
término latino patria potestad) Para ser persona se requería, además:
personare, que significa * El producto debía ser separado del
claustro materno.
máscara, la cual era * Que naciese vivo; como prueba debía
utilizada en el teatro gritar u observar algún movimiento.
para representar * Tener forma humana.

personajes en sus obras.

Persona
Física
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ESCLAVITUD
Evolución,
Condición
Jurídica y Causas
En los orígenes de Roma la situación de un esclavo era la de un miembro
más de la domus; en la República las condiciones cambiaron al aumentar
su número por las guerras, y su valor disminiyó no sólo humana sino
patrimonialmente también. En el Bajo Imperio debido a su escasez por la
disminución bélica mejora su posición hasta desaparecer.
En cuando a su condición, era considerado una cosa -res- carente de
capacidad jurídica, con naturaleza humana, pudiendo realizar ciertos
actos jurídicos, pero sin llegar a tener personalidad jurídica.
Las causas de la esclavitud se dividían en las del derecho de gentes y las del
ius civile; las primeras por nacimiento y cautividad en guerra, las segundas
por venta trans tiberi, no inscribirse en las listas del censo, condena penal,
el hacerse vender como esclavo, la mujer libre que mantuviera relaciones
con esclavo ajeno contra la voluntad del patrón, la ingratitud del liberto, y
los dedicticios que se acercaran a Roma en contra de las leyes que así lo
habían dispuesto.
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Extinción
La esclavitud podía extinguirse a través de la manumissio que
era un acto voluntario del patrón en donde éste confería la
libertad al esclavo, o por disposición de la ley.
Manumissio del Ius civile:
*Vindicta: proceso simulado en donde comparecían el
dominus, el esclavo y un tercero ante el pretor
* Censu: se inscribía al esclavo en el censo de la ciudad.
* Testamento: declaración del dueño contenida en éste, en
forma directa o indirecta -donde pedía al heredero lo liberara a
su muerte-.
* In sacrosanctis ecclesiis: declaración del dueño ante autoridad
eclesiástica y cristiana.
Manumissio del Ius Honorarium:
*Inter amicos: por declaración entre amigos.
* Per epistolam: carta liberatoria dirigida al esclavo.
* Post mensam: sentar al esclavo como hombre libre a la mesa.
Por disposicion de la ley :
*Por prestar ciertos servicios al Estado.
* Cuando era abandonado por su dominus por enfermedad.
* Venta con la condición de liberarlo con posterioridad.
* Venta de la esclava con la condición de no ser prostituida.
Aquel que adquiría la libertad se denominaba liberto.
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EXTINCIÓN DE LA
ESCLAVITUD
Libertos
Situaciones afines a la
Liberto e Iura Patronatus esclavitud

Limitaciones
Los libertos -esclavos manumitidos-
adquirían la ciudadanía
inmediatamente , sin embargo, en el
ámbito público no podían accesar a
las magistraturas; y en el ámbito
privado, no podían celebrar
Había ciertas categorías de individuos que
Por razones de carácer político o moral, Augusto introduce ciertas matrimonio con ingenuos. ocupaban situaciones semejantes a los
resticciones a la libertad para manumitir debido al incremento de esclavos:
los ciudadanos y tambíen porque individuos de dudosa reputación Aquellos quedaban vínculados a su
adquirían la ciudadania. antiguo patrón a través de una * Personas in causa mancipi, eran los
relación llamada iura patronatus: filiusfamilia que el padre había vendido a
Por ello se establecieron: otro pater o al haber sido entregado para
* En primer lugar la Lex Fufia Caninia, restringió las manumisiones compensar la reparación de algún delito
testamentarias, estableció que se hicieran nominalmente además por él cometido.
de limitar el número de esclavos a 100. Debía prestar
Debía El patrón gozaba * Redemptus ab hostibus, eran ciudadanos
* La Lex Aelia Sentia, estableció que la edad del manumitente a favor del de los derechos de rescatados por un tercero de la cautividad,
fuera de 20 años y del esclavo 30. Además, la manumisión no respeto patrón sucesión legítima mediante el pago de una cantidad de
podía realizarse en fraude de acreedores y los esclavos del liberto cuando dinero.
manumitidos debían haber observado buena conducta; caso
filial al determinados
no había agnados.
servicios. * Los colonos, eran los hombres libres
contrario, estos ultimos adquirían la calidad de dediticios patrón adscritos permanentemente con su familia,
a la tierra mediante el pago de un canon al
propietario. El colono no podía abandonar
El patrón Los Iura se la tierra, y era trasnmitido con su familia
Patrón y liberto
debía tenía la trasmitían por herencia.
defender al obligación por herencia
liberto en recíproca de a hijos del
darse alimentos. patrón
juicio.
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STATUS CIVITATIS
Adquisición Derechos
La ciudadanía se De carácter privado:
adquiría:
Connubium, o derecho a
contraer justo
Por nacimiento de
matrimonio
justo matrimonio los
Ius commercium, o
hijos seguían la derecho a realizar actos y
condición del padre; negocios del derecho
en concubinato civil.
seguían la condición Ius actionis, o la
posibilidad de acudir
de la madre.
ante los tribunales a
Por manumissio. solicitar impartición de
Por disposición de la justicia.
ley.
De carácter público:
Por disposición de
los comicios, del Ius suffragii, o derecho de
senado y
votar en las asambleas.
posteriormente del Ius honorum, derecho a
emperador. desempeñar cargos
públicos.
Derecho a servir en las
legiones.
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Peregrinos y
situaciones Pérdida
intermedias
Los peregrinos eran extranjeros o
habitantes de los pueblos
sometidos, clasificándose en: La ciudadanía podía
Alicuius civitatis: habitantes de perderse por:
ciudades sometidas que
celebraban tratados con Roma.
Dediticii: habitantes que se Caer en la
resistieron y después se esclavitud.
sometieron.
Como consecuencia
de ciertas penas.
Por abandonar de
Latinos: Situación intermedia manera voluntaria
entre ciudadanos romanos y
peregrinos, dividiéndose en:
la ciudadanía y
adquirir otra.
Veteres: antiguos
habitantes del Lacio.
Coloniarii: colonos que
gozaban del commercium
y el suffragii, no tenían
connubium.
Iuniani: libertos
manumitidos por el ius
honorarium sin
ciudadanía y con ius
commercii.
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Esta división es exclusiva de

la organización familiar. El
Sui iuris era aquel que
carecía de ascendientes
Sui Iuris legítimos masculinos o
estaba liberado de la patria
potestad (emancipado). Era
considerado como tal el
pater familias.

STATUS FAMILIAE
Eran los demás miembros de la
domus sometidos a la patria
potestad, del pater familias sin
importar sexo o edad.
Están sometidos por tanto:
* Esposa y nueras -cum manu-.
Alieni Iuris * Hijos y nietos.
* Los que están en posición de
hijos (adopción o adrogación)
* Los que están in causa
mancipaci (noxae por delito)

Tienen capacidad jurídica

limitada.

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Disminuciones y Limitaciones de la
Capacidad

Capitis Deminutio Limitaciones

Alteración o cambio de los tres
Se solía establecer dos tipos de capacidades, la
status, lo que traía como
jurídica y la de obrar, no siempre eran
consecuencia la disminución o coincidentes, había situaciones en las que se veían
pérdida de la personalidad jurídica. limitadas, como las siguientes:

Máxima * Edad: los infantes e impúberes carecían

de capacidad para realizar negocios
Se pierde la Media Mínima jurídicos.
libertad y se Ocurría por el cambio * Sexo: la mujer tenía una capacidad
Se perdía la de la posición dentro
extinguen por lo ciudadanía, causaba limitada, no participaba en la vída política de
de la familia. Por Roma.
tanto los otros pérdida del status ejemplo cuando la
dos status. familiae, pero no del mujer se casaba cum * Enfermedades: se dividían en físicas y
libertatis. La causa manu, por adopción o mentales.
eran ciertas penas o el adrogación del hijo. * Degradación del honor civil: como la
cambio de ciudadanía. infamia, así como las causas de la misma.
*Otras como la religión: prodigalidad, etc.

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No encuentran un gran desarrollo en Roma; los jurístas no establecieron principios generales

sobre éste tipo de persona, cuya concepción es el resultado de ulteriores interpretaciones; sin
embargo algunos indicios pueden encontrarse en las fuentes, los cuales constituyen el
cimiento para su construcción, dentro de estos entes colectivos pueden contemplarse:

Populus romanus: Asociaciones llamadas

(Estado Romano) todos
Municipio, órgano collegia, sodalicia,
Fundaciones, eran
con patrimonio instituciones de
los ciudadanos societas o corpora.
beneficiencia
romanos. Contaba con propio y Requerían tener tres
promovidas por el
patrimonio propio y posibilidad de integrantes, estatutos
facultades para realizar cristianismo
realizar negocios. con organización
actos jurídicos. (hospitales, asilos,
interna y un fín lícito.
orfelinatos, etc.)

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B IB L I O GR A F Í A

• ARANGIO-RUIZ, V,. Instituciones de derecho romano, Trad. de José M. Caramés Ferro, Depalma,
Buenos Aires,1986, p. 49 y ss.,
• PETTIT, E., Tratado elemental de derecho romano, Selecta, México,1982, p.74 y ss.
• MONCAYO, S., Derecho Romano cit., p. 165 y ss.
• IGLESIAS, J., Derecho romano cit., p. 105 y ss.
• PADILLA . G. Derecho Romano I, Mc GRAW -HILL, México, 1998, p. 31 y ss.

C O M PETEN C I A S

• Al concluir este tema el alumno estará en aptitud para:

• Elaborar un concepto de persona.

• Distinguir entre persona física y colectiva.
• Identificar los status necesarios para ser persona.
• Analizar cada uno de los status.
• Explicar las capitis deminutiones.
• Explicar las limitaciones a la capacidad.
• Explicar el poco desarrollo de las personas colectivas.
• Enumerar las personas colectivas.

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Origen y Concepto
Agnatio

Parentesco Cognatio

Afinidad
F Paterfamilias
A Fuentes

M Patria Potestad Requisitos

I Efectos

L Conventio in Manum

I
Requisitos

Matrimonio Infantes
A
Impedimentos

Efectos Impúberes
Tutela Tipos
Pródigos Mujeres

Curatela Furiosi

Menores de 25 años

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FAMILIA ORIGEN Y CONCEPTO

De acuerdo a las fuentes Romanas, se considera que las familias en épocas remotas eran grupos de
personas sometidas a la patria potestad del paterfamilias.

Debido a que algunos estudiosos consideran que este grupo existió antes de la formación de la ciudad,
es que se han creado diversas teorías en relación con su estructura y sus funciones. La principal de
estas teorías es la desarrollada por Bonfante, que considera a la familia romana como un grupo
preexistente a la ciudad, que surge por motivos de defensa y protección, es decir, un organismo
político con fines, características y funciones similares al Estado.

Sabemos, que la familia romana, como grupo social es diferente a la organización de la familia actual.
Sin embargo, lo que caracteriza a aquella es el sometimiento de todos sus miembros a la patria
potestad de un solo jefe de familia: el paterfamilias.

Encontramos diversos conceptos de familia en las fuentes tales como:

Ulpiano: “por derecho propio llamamos familia al conjunto de personas que por naturaleza o por
derecho están bajo una misma potestad” (D.50.16.195.2).

Además, el término familia también era utilizado para designar al conjunto de bienes que pertenecían
al paterfamilias, así como de los derechos de los que era titular.

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PARENTESCO

Es el vínculo que se establece entre dos o más personas basado en el origen o en un acto establecido por la ley.

• Se refiere al vínculo jurídico que surge entre el paterfamilias y todos aquellos sometidos
a patria potestad o que estuvieran sometidos si aquél no hubiese muerto. Este vínculo
surgía por nacimiento, adopción, adrogación, conventio in manum, legitimación o por
AGNATICIO concesión especial del emperador.

• Es el fundado en lazos de sangre que une a todas las personas que descienden de un
tronco común; dándose por línea paterna y materna, este parentesco constituía la
llamada familia natural. Además tenía relevancia civil en materia de impedimentos
COGNATICIO matrimoniales.

• Es la relación que se establece después del matrimonio entre un cónyuge y los

parientes del otro y se extinguía con la disolución del matromonio.
AFINIDAD

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PATERFAMILIAS
• De acuerdo con Ulpiano "se llama paterfamilias al que tiene dominio en la casa, y con
razón es llamado con este nombre, aunque no tenga hijos, porque no designamos la
sola personalidad de él, sino también su derecho" (D.50.16.195.2)
• La Domus era regulada por el paterfamilias, y en el interior de aquella era juez y
sacerdote, además de tener derecho de vida y muerte de los miembros libres y no
libres de la familia; es, por tanto, la única persona que tiene plena capacidad jurídica
(se trata de un ciudadano romano libre y sui iuris).
El poder de éste se dividía en las siguientes potestades:
Manus: sobre la esposa y nueras.

Patria potestas: sobre hijos y nietos

Iura patronatus: sobre libertos.

Mancipium: sobre hijos ajenos entregados a él por venta.

En un principio estas potestades tenían carácter absoluto, poco a poco, fueron cambiando. Como se nota,
la figura del paterfamilias no coincide con la concepción moderna del padre de familia

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Era el poder que el paterfamilias ejercía sobre sus

PATRIA descendientes y sobre aquellos que ingresaban a la
domus por adopción, adrogación y legitimación.
POTESTAD Fuentes:

Nacimiento Legitimación Adrogación Adopción

• Es el modo natural de •Se crea a favor de los • Era la introducción de
ingresar a una familia. hijos nacidos en
Quedan sometidos concubinato, ya que era
los hijos nacidos de el medio por el cual, el
justo matrimonio, del hijo natural se convertía
en legítimo y quedaba
paterfamilias, o de los sometido a la potestad
hijos varones sujetos del padre. Existían tres
a patria potestad. formas:
•El subsecuente
matrimonio de los
padres.
•Por oblación de la
curia.
•Por rescripto del
emperador.
• Tenía por efecto
una persona en el establecer relaciones
lugar de hijo para análogas a las que
continuar la familia, y crea el matrimonio
el culto. justo entre el hijo y el
Particularmente era la paterfamilias. Esta es
adopción de una menos antigua que la
persona sui iuris no adrogación, ; además
sometida a patria tenía menos
potestad. Se llevaba importancia, porque
a cabo ante los la persona adoptada
comicios por curias. siempre era un alieni
iuris.

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CONVENTIO IN MANUM

Concepto Clasificación

Confarreatio: ceremonia religiosa celebrada ante

Es el acto por el cual la mujer pasa a formar parte testigos y el sacerdote de Júpiter, con ciertas
de la familia del marido, sometiéndose a su frases solemnes y ritos en donde los contrayentes,
potestad. debían comer un pan de trigo llamado farreus
panis, de donde deriva el nombre.

Coemptio: compraventa ficticia de la esposa en

forma de mancipatio, la cual sólo producía la
manus sobre la mujer , conservando la libertad y la
ciudadanía.

Usus: convivencia ininterrumpida con la esposa

durante un año. Más adelante cayó en desuso y
despareció.

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•Es la cohabitación de dos personas de sexo distinto, con la intención de ser marido y mujer, de
MATRIMONIO procrear y educar a los hijos y de constituir entre ellos una comunidad de vida bajo todos los
aspectos.

Requisitos
• Capacidad natural o aptitud sexual para procrear; 12 años para la mujer, 14 años para el varón.
• Tener connubium o aptitud legal para contraer matrimonio justo; esto es, ser libre y ciudadano romano.
• Manifestar ambos contrayentes el consentimiento -libre- para la celebración del mismo.
• El consentimiento del paterfamilias en caso de que uno de los contrayentes fuera alieni iuris.

Impedimentos
• Parentesco por sangre o cognación.
• Afinidad en línea recta.
• Adulterio y rapto.
• Parentesco por adopción.
• Otros: entre tutor y sus descendientes y la pupila; entre funcionarios de una provincia y sus descendeintes y una mujer originaria de la zona.

Efectos
• En relacion a los cónyuges:
• Adquirían el título de Vir y Uxor.
•Se debían fidelidad.
•Se debían recíprocamente alimentos.
•La mujer tenía el deber-derecho de habitar la casa del marido.
•No ejercitar en contra del otro cónyuge acción infamante.
•Disfrutaban del beneficium competentiae.
•No donaciones recíprocas.
•Los bienes, si había matromonio cum manu, pasaban al marido; en caso contrario conservaba aquélla esos bienes.
• En relación a los hijos:
•Nacidos de matrimonio justo son legítimi.
•Caen bajo la potestas del padre.
•Se convierten en agnados con derechos sucesorios.
•Reciprocidad de alimentos con los padres, respeto y obediencia.

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El ciudadano libre, excento de patria potestad era considerado persona , sin embargo la
capacidad de obrar podría disminuir por razones diversas. Así estos sujetos incapaces total o
parcialmente requerían de otras personas para gestionar negocios y de ahí la necesidad de
protección de tutores y curadores.

TUTELA CURATELA

Concepto: es la fuerza y potestad dadas y Estaba dirigida para situaciones excepcionales o

permitidas por el derecho civil sobre un individuo accidentales. El curador era ciudadano romano,
libre , para proteger al que por su edad o sexo no que protegía los intereses patrimoniales del pupilo
puede defenderse espontáneamente. y lo asesoraba en negocios jurídicos.

Tipos: Extinción:
Sujetos a tutela: Se sometían: Extinción:
*Muerte del pupilo. Tipos:
* Los infantes *Testamentaria *Furiosi: * Muerte del
* Pubertad del afectados de sus pupilo o curador
* Los impúberes * Legítima pupilo
facultades * Legítima. o capitis
* Las mujeres * Dativa * Muerte del tutor mentales. deminutio
* Dativa
o capitis deminutio máxima o media.
* Prodigi:
máxima o media. * Cumplir 25
pródigos sujetos
* Vencimiento del a interdicción. años.
término. * Cumplimiento
*Menores de 25
* Cumplimiento de años. del término o
la condición. condición.

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B I B L I O G R AF Í A

• KASER, M., Derecho privado romano, Trad de José Santa Cruz t., Reus, Madrid, 1982, p. 266 y ss.
• MIQUEL , J. Derecho Romano cit, p. 351 y ss
• PETIT, E. Tratado cit, p 100 y ss
• CARAMES FERRO, J., Instituciones de derecho privado romano, V. I, Perrot, Buenos Aires, 1975, p. 255 y ss.

C O M P ETEN C I AS

• Al concluir este tema el alumno estará en aptitud para:

•
adfasdgdfgdgdfg Explicar el origen de la familia.
• Elaborar un concepto de familia.
• Distinguir los diferentes tipos de parentesco.
• Explicar la figura del paterfamilias.
• Explicar la patria potestad.
• Explicar la conventio in manu.
• Analizar el matrimonio y sus efectos.
• Distinguir entre tutela y curatela.
• Enumerar los diferentes tipos de tutela.
• Ennumerar los diferentes tipos de curatela.

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