El Sujeto de

Derecho
 —SUJETO DE DERECHO

Sujeto de derecho en Roma era el hombre, pero no todo hombre, sino aquel
en quien además de su condición humana concurren la de ser libre, ciudadano
y sui iuris (aquel que no se encuentra sometido al mando de otros o de
cualquier potestad familiar).
 PERSONA
Préstamo (s. XIII) del latín persona ‘máscara de actor’,
‘personaje teatral’, voz de origen etrusco. Por
metonimia pasó de las acepciones teatrales a designar
al individuo mismo, generalizándose al ser de la
especie humana.
 La Persona: Su concepto y clasificación
o El concepto de persona es un concepto principalmente filosófico, aunque también en sociología y
psicología que expresa la singularidad de cada individuo de la especie humana, en contraposición al
concepto filosófico de «naturaleza humana» que expresa lo supuestamente común que hay en ellos. Sin
embargo, en Ética y en Derecho no solo existen personas de la especie humana.

➢ Clasificación

 Persona Física: En Roma para ser considerado persona física tenias que tener tres status; status
libertatis (ser libre), status civitatis (ser ciudadano) y estatus familiae (no estar bajo ninguna potestad.
La falta de un status se le conocía como capitis deminutio.

 Persona Jurídica: El derecho romano reconocía cierta capacidad jurídica de ciertos entes sociales a
los que denominaba corpora y en épocas posteriores con el conocimiento de la representación directa,
nació la persona jurídica con características propias y definidas tales como las corporaciones y
fundaciones, dándoles categoría de sujetos de derechoaptas para adquirir derechos y contraer
obligaciones.
 PERSONAS
FÍSICAS
La persona física es el individuo de la especie humana que
se encuentra vivo y que posee capacidad jurídica.
Capacidad de las
personas físicas
Para poder asignar la capacidad jurídica a las personas
físicas, los romanos utilizaron un esquema de tres estados o
estatus que representaban las condiciones más básicas en las
que podía encontrarse un hombre varón y adulto.(Libertad,
Ciudadanía y Familia)
 Modificación de la persona
física…
Una de las características de las personas físicas en el derecho romano es que, al
ser individuos vivos, experimentan un proceso biológico de crecimiento y
muerte, por lo cual podemos dividir su capacidad jurídica en variación de estas
condiciones.
 Personas Físicas

La Persona por nacer La Pubertad

01
Nasciturus; Individuo en gestación. Tenía
la capacidad de ser titular de derechos,
especialmente a los que se adquirían de
forma unilateral, como la herencia o la
donación.
03
Las personas impúberes, tenían en suspensión la
plena potestad sobre su personalidad y
capacidad jurídica hasta el momento en que
llegaran a la pubertad.

El nacimiento y la Extinción de la persona

existencia jurídica física
02 Una persona empieza a existir en el
momento que mediara la
separación total entre el cuerpo de
04 La personalidad de una persona
física se extinguía con la muerte.
Esta extinguía la personalidad
la madre y el hijo. pero no necesariamente sus
efectos.
 El Estado de Libertad

Hombre Libre Esclavo

La persona era propietaria de si No eran dueños de si
misma. mismo.
Ingenuos o no ingenuos Considerados propiedad.
(LIBERTOS)
La Esclavitud
Esclavo o serví era toda aquella persona carente de
libertada y doblegada bajo voluntad de otra. En el
imperio romano comprendían la base de la economía
siendo la principal fuente de producción.
 Tipos de Esclavos

Servi Publici Servi Privati

Destinados a trabajar para el Solo al servicio de su
estado dueño.
Condición Jurídica del
Esclavo
Los esclavos carecían de derechos por ser vistos como
pertenencias u objetos, solo el señor de éstos tenia derecho sobre
ellos. La ley del res mancipi “auténtica propiedad” regulaba las
transferencias, ventas o cualquier otro uso relacionado con los
esclavos.
Se les llamó “instrumentos parlantes” y eran marcados como
posesión inmobiliaria y su valor podría variar dependiendo de la
calidad.
 Fuentes de la Esclavitud

Derecho de gentes
Los romanos ejercían este derecho sobre los habitantes
de otros países:
 Prisioneros de guerra
 Prisioneros tomados entre ciudadanos de otros
pueblos.
Derecho Civil
Antes y después de Justiniano.
Después de Justiniano solo subsisten: Nacimientos de
las madres esclavas, ingratitud del liberto, cautiverio.
 Extinción de la Esclavitud
(Manumisión)
La esclavitud se extingue en el derecho de la antigua Roma, por acto voluntario del dueño
(manumissio), o por decisión de la ley.
En la antigua Roma, es el nombre que recibía el proceso de liberar a un esclavo, tras lo cual
se convertía en un liberto. La manumisión fue un proceso común en Roma y sus dominios a
lo largo de la historia.
 Manumisión y sus formas
La manumisión es el acto por el cual el dueño concede la libertad al propio esclavo. El termino manumissio significa
literalmente renunciar al poder.

FORMAS
 Vindicta: Proceso ficticio de libertad
 Censu: Se efectuaba por la inscripción del esclavo en el censo como ciudadano
 Testamento: Efectuada en el testamento del dueño por el que autorizaba al esclavo a vivir como libre.
LIMITACIONES
 Augusto temió que por la vía de la manumisión se aumentase excesivamente el numero de ciudadanos romanos y
adquiriesen, ademas, tal condición individuos indeseables. Manifestaciones del criterio de depuración de la sociedad romana,
que inspiró muchas de las reformas de Octaviano.
Extinción por el imperio
de la ley
La esclavitud en el Derecho de la
antigua Roma se puede llegar a
extinguir en primer lugar por
disposición de la ley o bien por
manumisión.
Situación jurídica del liberto
Los libertos siempre tuvieron una consideración de inferioridad social en el mundo romano,
pero a nivel jurídico se asemejaban a un hombre libre ordinario, salvo por los deberes que
tenían con su antiguo amo.
Así las personas libertas continuaban cierta relación de dependencia con el amo que los
había liberado, ya no como esclavos, sino como clientes. A su anterior amo se le vendría a
denominar patrono
 El Colonato
Hombre libre mediante el pago de una renta periódica en dinero o en
especie, explota un terreno ajeno en situación de dependencia no con el
dueño sino con la tierra.

Colono Colono
Tributarii Originari

Colono Colono
Inquilini Adscriptii
 Estado de Ciudadania
El estado de ciudadanía es el vínculo jurídico de
una persona con la sociedad civil romana

Por Nacimiento
Los ciudadanos romanos se regían por un
cuerpo jurídico especial, denominado ius civile
─su derecho nacional─; que les dotaba de
derechos especiales, lo mismo si residían en
Por Manumisión Roma, los municipios itálicos, las provincias o
en las colonias.

Por Ley
 Pérdida de la Ciudadania
La ciudadanía se perdía por caída en esclavitud, por emigración y adquisición de otra ciudadanía y como consecuencia de
ciertas penas.

Los no ciudadanos
Los no ciudadanos se encontraban en una situación de inferioridad.
 Latinos: Hablaban lenguas comprensibles, adoraban los mismos dioses, y compartían una historia común. Así que ellos,
aunque no eran parte del populus romanus que es el criterio básico de la ciudadanía, tenían un estatus intermedio, que podía
ser:(a) el de veteres (b) el de coloniarii (c) el de iunianii.
 Peregrinos: Estos eran todos aquellos que los romanos realmente consideraban extranjeros, por sus diferencias en la lengua y
la cultura, y que se encontraban en la ciudad de roma. Su principal fuente de derecho sería el ius praetorium. Su situación
cambiaba según fueran cambiando las épocas, y dependiendo de cada nacionalidad.
 Estado de Familia

Saturn
El estado de familia (status familiae), es la situación
jurídica de un individuo libre y ciudadano romano,
con relación a su familia agnaticia. Esta situación
define si se pueden ejercer de forma autónoma los
derechos del ius privatium.

Sui Iuris Alieni Iuris

De sujetos de derecho Sujetos por derecho ajeno
propio
DE LAS PERSONAS
MORALES O
JURÍDICAS
Las Corporaciones o asociaciones y las fundaciones
La corporación (corpus, universitas) es una asociación de personas organizadas para conseguir un fin e intereses comunes, y a la
que el ordenamiento jurídico contempla como una entidad autónoma e independiente de los individuos físicos que la forman.
Entre las corporaciones se distinguen:
 Populus romanus: Esta expresiónse designa la colectividad políticamente organizada de todos los ciudadanos libres. Su
principal característica es la soberanía, esta no se atiene a las normas jurídicas comunes, sino que goza de determinados
privilegios.
 Municipia, coloniae, civitates: Son comunidades territoriales menores cuya estructura es análoga a la del populus Romanus,
pero en sus relaciones con los particulares están sujetas al Derecho privado.
 Las Fundaciones
El reconocimiento en Roma de la personalidad jurídica de las fundaciones fue muy lento, porque su proceso de
abstracción a partir de la persona física es bastante complejo.
Las fundaciones: patrimonios consignados a una persona jurídica existente
Los particulares que deseaban destinar su patrimonio a un determinado fin no tenían más alternativa que donar o
legar los bienes a una persona jurídica ya existente imponiéndole la obligación de aplicar las rentas y frutos de
estos a fines determinados.No eran verdaderas fundaciones en sentido jurídico, ni tenían independencia.
Fundaciones de alimentos
Ni tan siquiera estas pueden considerarse fundaciones en el sentido técnico-jurídico del término: lo que en
realidad hicieron los emperadores fue confiar ciertos bienes a determinadas ciudades con la obligación de aplicar
los intereses a la alimentación de los necesitados, sin que el emperador dejase en ningún momento de ser
propietario de estos.
Siglo V: Reconocimiento como verdaderas fundaciones
Tan solo a partir del siglo V, en la época de los emperadores cristianos, aparecen las verdaderas fundaciones,
conocidas como causas pias, reconociéndose personalidad jurídica a aquellas instituciones que nacen al amparo de
un patrimonio destinado a los pobres, enfermos, ancianos y huérfanos, como asilos, hospitales, orfelinatos, o
donado o legado con fines de culto, como iglesias y conventos.
Gracias!!