DANTE ALIGHIERI

Dante nació en 1265, fue un celebre poeta italiano, destacado por su

obra llamada ¨La Divina Comedia¨. Hijo de Alighiero de Bellincione y Bella

Degli Abat, quien murió cuando Dante tenía entre 5 y 6 años.

Durante sus años de estudio, coincidió con el poeta Guido Cavalcanti,

representante del dolce stil nuovo, unos quince años mayor que él, con quien

intimó y de quien se convirtió discípulo. En 1274 vio por primera vez a Beatriz

Portinari, cuando ella tenía 8 años y él 9, coincidiría con ella nuevamente

nueve años más tarde. En 1290 muere Beatriz, y un año más tarde Dante

contrajo matrimonio con Gemma di Manetto, tuvieron cuatro hijos.

Florencia, la ciudad italiana en la que Dante nació, había sido altamente

beneficiada por las políticas mercantilistas aplicadas durante ese periodo.

Este esplendor económico generaría la formación de nuevos pensadores

Humanistas.

La Edad Media fue un periodo de la historia occidental comprendido

desde la caída del Imperio Romano en el año 476 hasta el descubrimiento de

América. Se divide en dos grandes períodos: Alta Edad Media (Siglo V al X) y

Baja Edad Media (Siglo XI a XV). Fue un período de imperios, guerras,

crecimiento de la iglesia como institución en el poder, y nuevas políticas de

carácter económico y social.

Tanta experimentación a nivel poético y la búsqueda constante de un

estilo llevó al escritor a escribir la exitosa "Divina Comedia", considerada hoy

en día como una de las cumbres de la literatura universal.

En esta obra el poeta intenta abarcar toda la cosmología medieval mediante el

recorrido del alma de Dante por las 7 partes del infierno.

En un principio, la visita es guiada por Virgilio, y más adelante, por su amada

Beatriz.

En el año 1321, luego de una misión diplomática en Venecia, Dante

Alighieri murió por padecer la malaria a la edad de 56 años.

ANÁLISIS DE LA DIVINA COMEDIA

TEMA

La Divina comedia trata sobre la travesía de Dante hacia el infierno, el

purgatorio y el paraíso, para reparar sus pecados y encontrar el sentido de su

vida, de la mano de la intervención divina.

PERSONAJES PRINCIPALES

Dante: Autor y personaje, no se representa a sí mismo, sino que es

figura ejemplar del cristiano en busca de la salvación, en esta perspectiva el

autor se involucra en su obra y participa desde el principio de la obra.

Virgilio: Dentro de la obra de Dante, lo acompañará y guiará por cada

uno de los círculos del infierno y los giros del purgatorio. De acuerdo a

algunos críticos, Virgilio representa la Filosofía y el conocimiento dentro de la

historia.
 Beatriz: Personaje inspirado en la hija de un noble florentino, de quien

Dante se enamoró, aceptando sin embargo su destino de verla casada con

otro. Al poco tiempo la joven murió, convirtiéndose para Dante en un símbolo

de pureza, la idealización de la belleza

TÍTULO

El título es emblemático porque plantea el tema de la obra.

ESTRUCTURA

La estructura se comprende en 14.300 líneas que se distribuyen en 3

cantos: infierno, purgatorio y paraíso, cada uno de ellos está conformado por

33 cantos. El primero de todos los cantos es a modo de introducción y es por

tanto considerado como un canto más. Por lo tanto, el total de cantos es de

100.

LOS REINOS

El infierno: está conformado por nueve círculos, que retienen a los

pecadores según la gravedad de sus faltas. En cada círculo existe un

guardián, el cual le otorga a los pecadores un castigo proporcional al pecado

cometido. El castigo se repite como un ciclo infinito. El primer círculo

corresponde al limbo, y allí se encuentran las almas perdidas que murieron

rápidamente, antes de recibir el bautismo. Los siguientes cuatro círculos del

infierno sancionan a los pecadores por incontinencia; es decir, aquellos que

incurren en los pecados de lujuria, gula, avaricia e ira. Finalmente, los últimos

cuatro círculos castigan la maldad pura: herejes, violentos (contra el prójimo,

contra sí mismos y contra Dios), los fraudulentos y los traidores. En el noveno

círculo, Dante observa directamente a Lucifer. Luego de esa visión, Virgilio le

señala una montaña que sobresale del mar y lo orienta hacia ella, es decir,

hacia el purgatorio.

El purgatorio está constituido por dos partes: el antepurgatorio y el

purgatorio. En el antepurgatorio se encuentran aquellas almas que deben

esperar un tiempo para tener la oportunidad de pagar sus pecados. Allí se

encuentran los excomulgados, los perezosos, los príncipes irresponsables y

aquellos que murieron violentamente. Luego de superar esta fase, Dante

ingresa al purgatorio, dividido a su vez en siete círculos, relacionados con los

pecados capitales: soberbia, envidia, ira, pereza, avaricia, gula y lujuria.

El Paraíso: Virgilio deja de ser el guía del recorrido y le cede el honor a

Beatriz, una hermosa y reluciente mujer que tendrá la tarea de dirigir el camino

de Dante a través del paraíso. Aquí todos son felices y existe una jerarquía.

ANÁLISIS CANTO 1 DEL INFIERNO

 El primer canto da comienzo con una metáfora: “A mitad del camino de

la vida”; se refiere a la mitad de los años que vive una persona, si nos

situamos en la época, Dante se refiere a los treinta y cinco años de edad,

guiadamente, nos brinda otra referencia, él a sus treinta y cinco años de edad,

se encontraba en una “selva oscura”, podemos pensar en la palabra “oscura”

como referencia a una vida sin luz, sin amor, a algo incierto, peligroso. Es en

esta selva oscura en donde Dante inicia su viaje y al parecer él está

horrorizado.

Afirma que se encuentra allí por haber extraviado su camino, podemos pensar

que ese camino era el camino del bien y que al extraviarlo lo que ha ocurrido

es que se encuentra en el mal camino, quizás debido a algún pecado

cometido. A continuación, lo que hace Dante es brindar características de la

selva en donde se encuentra: la selva es “salvaje”, “áspera”, “fuerte”;

Dante afirma, que le provocó mucho más miedo estar en esa selva que la

misma muerte, o sea, podemos pensar que el hecho de estar perdido, en el

pecado, provoca más miedo en Dante que la misma muerte por el hecho de

que al ser un pecador, no sólo no irá al cielo, sino que se asegurará el infierno.

Al llegar al pie de un monte Dante ve la luz del Sol, y la luz aquí representa

el bien, Dios estaría representado por el Sol. Dante alcanza a ver el camino del

bien gracias a los rayos del sol, pero lo ve solo como espectador, porque él,

ya no se encuentra allí.

Es gracias a que vio al camino del bien, que Dante logra calmar sus miedos un

poco, porque de cierta manera, aunque no se encuentre en ese camino, saber

que existe aún, le brinda cierta seguridad, porque de ser así significa que

todavía hay posibilidades de que pueda regresar y retomar su camino,

pudiendo algún día permanecer en el paraíso por el resto de la eternidad.

A continuación, describe Dante a la primera fiera que se le aparece. Es esta

una pantera, podemos saber que la fiera al ser un felino, representa la

sensualidad, y el pecado que representa también esta pantera es la lujuria.

La pantera le cortaba el paso a Dante, es decir, el pecado no lo dejaba seguir

su camino. Podemos pensar que Dante pecó, y es por eso la aparición de la

pantera, o podemos pensar también que en realidad solo la pantera está

tratando de tentar, persuadir a Dante y llevarlo al pecado.

Al comenzar un nuevo día, con la presencia del sol ya no había nada que

temer, pues ya la lujuria no era peligro para que Dante siguiera su camino.

Se encuentra entonces Dante con una segunda fiera, en este caso un León, el

cual es un animal violento, es el Rey de la selva, por lo cual podemos deducir

que esta fiera representa al pecado de la soberbia, la ira, el orgullo. Podemos

afirmar la idea del orgullo gracias a la siguiente frase: “Me pareció que contra

mí venía, con la cabeza erguida y hambre de fiera, y hasta temerle parecía el

aire”, porque al estar el león con la cabeza erguida, expresa su orgullo o hasta

ego, también en esta frase encontramos una personificación, porque el aire,

es algo inanimado, y por lo tanto no puede temerle a algo o a alguien. La

siguiente fiera con la que se encuentra Dante es con una loba, la cual

representa el pecado de la codicia. Esta loba luce demacrada, lo sabemos por

lo que dice Dante: “que todo el apetito parecía cargar en su flaqueza”, la loba

está llena de deseos insaciables, nada le satisface, le sirve, ni le alcanza,

“tantos vivían miserablemente a causa del egoísmo y la avaricia”.

El miedo que la loba llegaba a provocar, hizo que Dante perdiera la esperanza

en la salvación, e incluso en algún momento este retrocediera de su camino.

Quizá uno de los pecados más difíciles de evadir sea la codicia, pues al ser el

hombre, un ser quizá débil, se tienta y se ve seducido con mucha facilidad

ante el poder y la posibilidad de tener más.

La única fiera que hizo que Dante retrocediera, fue la loba, por ende, podemos

sacar como conclusión que realmente la codicia es un pecado difícil de evitar

para el hombre, y que tal vez Dante por ser un ser humano tampoco haya

podido huir del pecado. Puedo fundamentar esta idea, en la siguiente frase

“me empujaba hacia allí donde el sol calla”. Dante dice, que ha visto algo en

“ese gran desierto” y entonces, le grita a esa cosa que vio, pidiéndole que se

apiade de él, le dice: “seas quien seas, sombra, a hombre vivo”, sabemos que

de ninguna manera puede ser un hombre vivo quien se encuentre allí además

de Dante, porque es imposible que, en el mundo de los muertos, se encuentre

alguien que no lo está.

Esa cosa a la que Dante se ha dirigido, le contesta, y primeramente le aclara

su situación que como se dedujo, no es un hombre, pero aclara haberlo sido

en el pasado.

Sabemos ya que esta alma vivió mucho tiempo antes que Dante, pero

podemos entender que se hayan encontrado, ya que ambos están en el mundo

de los muertos, y allí el tiempo es eterno.

Lo que hace esta alma es darle pistas a Dante para saber si él lo puede

reconocer, lo puede ubicar y saber quién fue. Menciona esta alma que ha

vivido en un tiempo de “falsos dioses mentirosos”, debemos recordar que ha

vivido algunos siglos antes que Dante, y en aquella época, la sociedad romana

era politeísta.

Lo que podemos saber con esto, es que esta alma, junto con las de su época,
eran paganos, debido a ser politeístas y a que no eran bautizados, es por esa

razón que se debía encontrar en el Limbo.

Mediante una interjección que demuestra sorpresa, Dante, pregunta a esa

alma si es Virgilio. Debemos recordar, que Virgilio es para Dante su gran

maestro, su referente y su ídolo.

Es por esa razón, que Dante al reconocer a Virgilio responde avergonzado,

pues, se encuentra ante tal excelencia de la literatura romana, y en tan

desafortunada situación.

Virgilio, como poeta, sí existió en la vida real y de hecho sí fue el gran maestro

de Dante. A través de este viaje Dante lo que hace es concientizar a los seres

humanos acerca de ese mundo al cual no podemos acceder durante nuestra

vida, y sobre el cual surgen siempre muchas dudas y preguntas imposibles de

ser respondidas por el propio ser humano durante su período de vida.