‫ פַּ ְרעֹ ה‬Paró Strong hebreo #6547

https://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/paroh.html

Faraón = "gran casa"

el título común del rey de Egipto

El número Strong 6547 no aparece, por ser esta una palabra de derivación egipcia, sin embargo,
hay otro núcleo en hebreo, de donde se toma el nombre y así poder buscar y entender su
significado en el número strong 6546.

( ‫) פרע‬
(común, ‫ פרע‬/ prah) Traducción: LOOSE (V) Definición: Descubrir,
quitar o soltar. Como desnudarse quitándose la ropa. Descubrir la
cabeza. Traducciones de la KJV: rechazar, descubrir, desnudar, vengar, evitar, ir,
desnudar, dejar, nada, perecer Strong's Hebrew #: h.6544
(masc., ‫ ) פרע‬Traducción: PELO LARGO Definición: Cabello de una
longitud inusual. Relación con la raíz: en el sentido de estar
suelto. Traducciones de la KJV: bloquea el número hebreo de Strong: h.6545
(fem., ‫ ) פרעה‬Traducción: VENGANZA Definición: [Por verificar]
En el sentido de soltarse. Traducciones de la KJV: venganza, venganza Hebreo
#: h.6546
 (fem., ‫ ) פרעה‬Traducción: VENGANZA Definición: [Por verificar] En el sentido de
soltarse. Traducciones de la KJV: venganza, venganza Hebreo #: h.6546

Definición de Venganza (Revenge) según el diccionario secular: daño hecho a alguien como
castigo por el daño que le ha hecho a otra persona.

La acción de infligir daño o perjuicio a alguien por una lesión o daño sufrido en sus manos.

Palabra en ingles Avenge: Hacer daño o castigar a la persona responsable de algo malo que le
hayan hecho a usted o a su familia o amigos con el fin de lograr una situación justa.

In the sense of letting loose. Que traducido sería dar rienda suelta. Soltarse o desprenderse de
algo, dejar suelto, soltar la mano. Así como los hijos de Ya´akov tomaron venganza le dieron rienda
suelta a su ímpetu por destruir a esos violadores.

También puede buscarlo desde la raíz de la palabra

https://www.ancient-hebrew.org/ahlb/pey.html#6546

( ‫) פרע‬

(común, ‫ פרע‬/ prah) Traducción: LOOSE (V) Definición: Descubrir, quitar o

soltar. Como desnudarse quitándose la ropa. Descubrir la cabeza. Traducciones de la
KJV: rechazar, descubrir, desnudar, vengar, evitar, ir, desnudar, dejar, nada,
perecer Strong's Hebrew #: h.6544

Palabra en ingles loose significa suelto: no estar sujetado firmemente o sujeto(fijo) en su lugar.

https://dictionary.cambridge.org/es/diccionario/ingles/loose

El pelo suelto no está atado a atrás.

Ejemplo: Su pelo estaba colgando suelto a sus hombros.

Las cosas sueltas no se mantienen juntas ni unidas a ninguna otra cosa.

Para hablar o expresar emociones muy libremente, en especial de una manera incontrolada.

Ejemplo: El entrenador soltó una aireada injuria contra su equipo.

Puede entenderlo mejor con el concepto y alegoría de Bereshit 34, Sefer de Yashar 33. (Venganza
por la deshonra de Dinah) https://logosklogos.com/strong_hebrew/1783 (Definición de Justicia y
juicio ante el tribunal).

También recordar lo que esta escrito en el Sefer de Hanoc que los malajim caídos abandonaron
sus puestos de gracia y se acostaron con las mujeres y la tierra se lleno de maldad e injusticia.

También leer parte muy interesante y revelador del testamento de Leví sobre el sacerdocio y el
orgullo. (aquí se cita todo lo que paso en la Historia de DINAH) y entender el estandarte de la
tribu de Leví como KOHEN. (cito un pasuj El cielo más bajo, es el más triste, ya que contempla
todas las injusticias de los hombres.) (contrastar con Hanoc y los vigilantes caídos)

Libro El testamento de los 12 patriarcas.

https://docs.google.com/document/u/0/d/1ElrHWppN-
0ym2PulIpnc3jzKpBiMWdJeJtjOZZLT5EI/mobilebasic?fbclid=IwAR0LjGJ9YBCQQHdZSuaQzuc0naiKa
YQOAWIacfKuQqg2LiQcqiHsP7I60ow

El strong # 6546 solo aparece en 2 Sefers. Devarim 32:42 y Shoftim 5:2

https://www.bibliatodo.com/la-biblia/kadosh-israelita-mesianica/deuteronomio-32

Leer todo el capítulo es muy importante para entenderlo.

1. ¡Oye, o cielos (Shamaim/ los 10 cielos descendiendo/10 palabras vivientes cada una expone un cielo y transmitida por las 2
tablas del testimonio que son los 2 olivos= Davar(Moshe/escritura) y Col/(Eliyahu/Lenguaje fonético, profecía) / Trono de Yahweh),
mientras yo hablo! ¡Escucha, tierra (Eretz/70 naciones/12 tribus dispersas), a las palabras de mi boca
(Peh/Col/La Voz del buen pastor/Eliyahu enviado como primero olivo a través del Ruaj de la Emet PROFECIA(marcando el cumplimiento
de su palabra profética en estos tiempos/ porque se trae nuevamente a memoria esa palabra que en este tiempo se hará realidad)/
marcando tiempo por tribu de Yissajar/5to hijo de Leah/Hei=Revelacion)!
2. Las enseñanzas caigan como lluvia (lluvia de Davar). Mi oratoria se condense con rocío (todo
conocimiento de los 12 concentrados en cada una de las tribus) , Como nieve sobre la hierba. (Yeshayahu 55:10-
11/leerlo todo) https://www.bibliatodo.com/la-biblia/kadosh-israelita-mesianica/isaias-55 8. 'Porque
mis pensamientos [consejos, LXX] no son tus pensamientos [consejos, LXX], y mis caminos no son tus caminos,' dice YAHWEH. °
9. 'Así como tan altos son los cielos sobre la tierra, ° así mis caminos son más distantes que tus caminos, ° y tus pensamientos de Mi
mente. 10. Porque así como la lluvia y la nieve caen del cielo ° y no regresan allá, sino que saturan la tierra, causándola que brote y
produzca, dando zera(zakar de los Jefes de tribus) al que siembra y pan al que come; 11. así es mi palabra que sale de mi boca, no
regresará para mí incumplida; sino cumplirá lo que Yo he resuelto, y cumplirá aquello para lo que la envié.)

3. 'Porque yo proclamaré El Nombre de YAHWEH(leer estudio sobre las esencias de su nombre/eretz). ¡Vengan,
declaren la grandeza de nuestro Elohim!(leer estudio que es ser Elohim/Leah)

4. ¡La Roca! Su obra es perfecta(Yahoshua Ha Mashiaj/Efsiyah 2:20/ efesios)(un nombramiento de cambio de autoridad y
otro nombramiento de cambio de carácter y es decir primero un llamamiento como a Moshe en la zarza, luego fue enviado se revelo su
misión leer apartado 1), porque
todos sus caminos son justos. Un Elohim confiable que no hace el mal,
El es justo y Kadosh. https://bible.knowing-jesus.com/Espa%C3%B1al/topics/Piedra-Angular

5. 'Ellos han pecado, a El no le ha complacido; hijos manchados, una generación torcida y

perversa.

6. ¿Recompensan (Yissajar) ustedes a YAHWEH? ¿Es el pueblo necio, tan faltos de sabiduría? ¿No
fue El su Padre quien los compró, quien los formó?

7. 'Recuerden como eran los días de antaño (restaurar el diseño original); consideren los años de
épocas pasadas. Pregunta a tu padre – él te dirá; a tus ancianos (leer estudio de Árbol/anciano)
también – ellos te informarán.

8. Cuando Elyon dio a cada nación su herencia, cuando El dividió los hijos de Adam, El asignó las
fronteras de los pueblos de acuerdo al número de los malajim de Elohim ;(12 tribus)

9. Y Su pueblo Ya'akov(Sin cambio de nombre/Shem) fue la porción de YAHWEH, Yisra'el(Con cambio de

nombre) era la línea de su herencia. Aunque es diferente en el original dice: Porque la porción de Yahweh es su
pueblo; Ya´akov la heredad que le tocó. https://logosklogos.com/interlinear/AT/Dt/32/9

10. 'El mantuvo su pueblo en tierra de desierto, en un aullador, desolado desierto. El lo protegió
y lo cuidó, lo guardó como la pupila de su ojo,

11. como un águila que revuela sobre su nido, cubre con sus alas a sus pichones, extiende sus
alas y los toma, y los carga mientras vuela.

12. ' YAHWEH solo guió a su pueblo; ningún dios extraño estaba con El.

13. El los hizo montar sobre las alturas de la tierra. El los alimentó con el fruto de los campos. El
hizo que ellos lamieran miel de las rocas y aceite de oliva de la Roca sólida,

14. cuajada de las vacas y leche de las ovejas, con grasa de corderos y carneros, de terneros y
cabritos, con la mejor harina de trigo; y ustedes bebieron vino, la sangre de las uvas.

15. 'Pero Yeshurun [Ya'akov, Yisra'el] comió y se llenó ¡te volviste gordo, ancho y grosero! El
abandonó a Elohim su Hacedor; él despreció la Roca, su salvación.
16. Ellos me provocaron a ira con dioses extraños, con sus abominaciones ellos amargamente me
enfurecieron.

17. Ellos sacrificaron a demonios, y no a Elohim, dioses que nunca habían conocido, dioses nuevos
que habían surgido últimamente, cuales sus padres no habían temido.

18. Tú ignoraste La Roca quien te engendró, te olvidaste de Elohim, quien te da de comer.

19. ' YAHWEH vio y fue lleno de celos y fue provocado por la ira de sus hijos e hijas.

20. El dijo: 'Yo esconderé mi rostro de ellos y veré lo que será de ellos en los últimos días;
porque ellos son una generación perversa, hijos en los cuales no hay fe.

21. Ellos provocaron mi celo con eso que no es Elohim, me han exasperado con sus ídolos; Yo
provocaré el celo de ellos con eso que no es una nación, y los enfureceré con una nación nula de
entendimiento.

22. 'Porque un fuego ha sido prendido de mi ira. arde hasta las profundidades de Sheol,
devorando la tierra y el fruto en ella, abrasando los propias cimientos de las montañas.

23. Yo amontonaré desastres sobre ellos y usaré todas mis saetas contra ellos.

24. 'Fatigados por el hambre, ellos estarán consumidos por la fiebre y la derrota amarga; Yo les
mandaré los colmillos de las bestias salvajes, y la furia de serpientes arrastrándose en el polvo.

25. Afuera, la espada quita los hijos de los padres; el terror estará en las cámaras secretas,
mientras muchachos y las vírgenes son asesinados, así al bebé junto al anciano con barba canosa.

26. 'Yo dije, los dispersaré, borrando su memoria de la raza humana;

27. Si no hubiera sido por la insolencia de su enemigo, temí que sus adversarios en error
pensaran: 'Nuestro propio brazo hizo esto; YAHWEH no tuvo nada que ver con esto.''

28. 'Ellos son una nación sin sentido común, totalmente faltos de discernimiento.

29. Si ellos fueran sabios lo pudieran discernir, que reserven estas cosas para tiempos finales.

30. Después de todo, ¿cómo uno puede perseguir a mil y dos poner a diez mil a huir, si su Roca no
los vende a sus enemigos, si YAHWEH no los entrega?

31. Porque nuestros enemigos no tienen una roca como nuestra Roca – ¡Nuestros enemigos
están nulos de entendimiento!

32. 'Más bien, su viña es de la viña de Sedom, y la rama de la vid es de Amora – sus uvas son uvas
de hiel, sus racimos son de amargura;

33. su vino es veneno de serpiente, el cruel veneno de víboras.

34. '¿No está esto almacenado por mi, sellado entre mis tesoros?

35. En el día de la venganza Yo recompensaré. para el momento cuando su pie resbale; porque el
día de su destrucción está llegando pronto, su condena se está apresurando sobre ellos.
36. 'Sí, YAHWEH juzgará a su pueblo, tomando piedad sobre sus siervos, porque El vio que estaban
totalmente débiles, y fracasaron en la invasión hostil y se aflojaron.

37. Entonces El preguntará: '¿Dónde están sus dioses la roca en la cual confiaron?

38. ¿La grasa de sus sacrificios que comiste y bebiste el vino de la libación de ellos? ¡Deja que él se
levante y te ayude, deja que te proteja!

39. He aquí, he aquí, que Yo aún Yo, soy El; y no hay dios aparte de mí. Yo pongo a muerte, y Yo
revivo; Yo hiero, y Yo sano; ¡nadie salva a nadie de mi mano!

40. 'Porque Yo levanto mi mano a los cielos y juro por mi mano derecha: 'Tan seguro como que
Yo vivo para siempre,

41. si Yo afilo mi resplandeciente espada y pongo mi mano a juicio, Yo dictaré venganza a mis
enemigos, Y recompensaré a aquellos que me odian.

42. Yo emborracharé con sangre mis flechas, mi espada devorará carne – se hartará de la sangre
de los muertos y los cautivos, desde el principio de las venganzas( ‫ ) פרעה‬sobre el enemigo.
https://www.biblewheel.com/GR/GR_Database.php?bnum=5&cnum=32&vnum=42

43. '¡Regocíjense, ustedes cielos, con El, cuando El traiga su primogénito al mundo y que todos
los malajim de Elohim lo adoren! Gentiles, con su pueblo, y se inclinen a El todos ustedes
dioses(vigilantes caídos). Porque El vengará la sangre de sus hijos, Y El dictará venganza y
recompensará justicia a sus enemigos, Y retribuirá a aquellos que le odian; Y purgará La Tierra
de su pueblo.

44. Moshe vino y proclamó todas las palabras de este canto al oído del pueblo y de Hoshea el hijo
de Nun.

45. Cuando él había terminado de hablar todas estas palabras a Yisra'el,

46. él les dijo a ellos: 'Tomen de corazón todas las palabras de mi testimonio contra ustedes hoy,
para que puedan usarlas ordenando a sus hijos que tengan cuidado de obedecer todas las palabras
de esta Toráh.

47. Porque este no es un asunto trivial para ustedes; ¡por el contrario, es su vida! Por medio de
ella ustedes tendrán larga vida en La Tierra que están cruzando el Yarden para poseer.'

Se le permite a Moisés contemplar la tierra de Canaán

48. El mismo día YAHWEH le dijo a Moshe:

49. 'Sube a la cordillera del Avarim, al Monte Nevo, en la tierra de Moav frente a Yerijo; y mira la
tierra de Kenaan, la cual estoy dando a los hijos de Yisra'el como una posesión.

50. En la montaña que estás ascendiendo morirás y serás reunido con tu pueblo, así como
Aharon tu hermano murió en el Monte Hor y fue reunido con su pueblo.
51. La razón por esto es que ambos de ustedes rompieron fidelidad conmigo allí entre los hijos
de Yisra'el en la fuente de Merivat-Kadesh, en el Desierto Tzin¸ tú no demostraste mi Kedushah
allí entre los hijos de Yisra'el.

52. Así que verás La Tierra desde la distancia, pero no entrarás a La Tierra que Yo estoy dando a los
hijos de Yisra'el.' Haftarah Ha'azinu: Sh'mu'el Bet (2Sa_22:1-51 Lecturas sugeridas del Brit
Hadashah para la Parashah Ha'azinu: Rom_10:14-21; Rom_12:14-21; Israelitas Mesiánicos
(Heb_12:28-29.

Respecto al pasuj 50 y 51. Cosas que sucedieron en el pasado no serán manifiestas en el presente-
futuro. Por ejemplo, Moshe y Aharon que rompieron fidelidad, pero en estos tiempos como los 2
testigos no será así, morirán y volverán a resucitar (Revelaciones 11). Otro ejemplo sería que los
hijos de Yisra´el vendieron a Yosef. En este tiempo no sucederá así, sino que los 2 testigos y los 144
mil darán sus vidas por sus hermanos para borrar este hecho cruel y sanar ese daño del pasado
(Yosef y sus hijos descendientes Manasheh y Efrayim/Melo ha goyim). “Aj Alex” cito otro ejemplo
a Eliyahu no se le cortó la cabeza, sino se cumplió hasta el tiempo de Yohanan el inmersor. Así
muchos otros ejemplos que irán sucediendo en estos tiempos finales.

Shoftim (Jueces 5: 2) Alabad a Yahweh por la venganza(‫ )פרעה‬de Yisra´el, cuando el pueblo se
ofreció voluntariamente.

https://www.biblewheel.com/GR/GR_Database.php?bnum=7&cnum=5&vnum=2

https://www.bibliatodo.com/la-biblia/kadosh-israelita-mesianica/jueces-5

leer todos los pasujs hay mucha información importante.

 Apartado 1.
Leer primeramente este artículo.

https://www.ancient-hebrew.org/names/Abraham.htm?fbclid=IwAR3u1-
QxXAJ2kAeLzHJTt_G3Ry2iuJ8e6aEJlnlFVHnXV-zzOdj5FIPIPug

Pasamos del cambio del nombre que nos pusieron nuestros padres, A revelársenos el linaje de
Elohim por medio de la Puerta que es Mashiaj y trasladándonos a recibir identidad en una tribu
como sellamiento. Hay un cambio de autoridad que viene de los cielos a la tierra, y reconocer al
único y verdadero Elohim que es Yahweh como nuestros ABBA KADOSH (porque me tomo y
acepto como su hijo/linaje por medio de Yahoshua), Kepha alef (1 pedro 2:9 ) 9. ¡Pero ustedes son un
pueblo escogido,[13] ° los kohanim del Rey,[14] ° una nación Kadosh, ° un pueblo para YAHWEH poseer! ° ¿Por que?
Para que ustedes declaren las alabanzas del que los llamó y los sacó de la oscuridad a su luz maravillosa. 10. Ustedes que
en otro tiempo no eran un pueblo, pero ahora son el pueblo de YAHWEH; antes no habían recibido misericordia, ahora sí
han recibido misericordia.) https://www.bibliatodo.com/la-biblia/kadosh-israelita-mesianica/1pedro-2 (Leerlo todo para
entender.) https://bibliaparalela.com/1_peter/2-9.htm (LEER PASUJS PARALELOS SOBRE ESTE TEMA.)

por lo que se me hizo un llamamiento conóceme tal como soy (Yeshayahu 65:1) (Davar y col
entran en acción por medio del Ruaj de la Emet para revelarme su instrucción/ Yohanan 17:3 y
conocer la vida Eterna), Así como llamo a ABRAM y lo saco de Ur de los Caldeos. (Y muchos
ejemplos más a todos los profetas que llamo y consagro.)

(Teslonikyah Alef)1 Tesalonicenses 5:24, 2 Tesalonicenses 2:14, (Romiyah) Romanos 8:28

(Kepha alef)1 pedro 2:21, 2 pedro 1:10-11, (Phylipsiyah)Filipenses 3:14, (Efsiyah) Efesios 4:4

Luego que nos tomó, nos traslada ese fuego del altar que la llama representa a Mashiaj que llena
nuestra vasija (Historia de un vaso/ Sefer Melquisedec) y esta sobre nosotros, para conducirnos
por el camino, la verdad y la vida y nos llena cada día más ungiendo con aceite nuestro vaso, para
mantener activa y flamante la llama que se ha despertado, que fue tomado para realizar obras de
justicia.

Pero es hasta el momento de que se me encomienda una misión (AQUELLOS que llamamos 2
Testigos y los 144 mil sellados) que puedo entrar por ejemplo en el Ruaj de Eliyahu, Yeshayahu,
Yejezquel, Moshe, Hoshea, etc..(leer estudio de zakar/para entender este concepto) y esto es lo
que traduce efesios sobre la piedra viva que es fundamento de Profetas y Apostoles
(Emisarios/enviados/comisionados) digo Apóstol por la transliteración del griego, sin embargo
entendemos el objeto de la misión.

Pero si estoy solo en llamamiento (ejercitándome como buen atleta, preparándome para ganar la
carrera) y no encomendado todavía para realizar una obra (hacer una acción o ejecutarla), estoy a
la espera de que el Ruaj se deposite o venga sobre mí, (Leer estudio palo de Yosef, para entender
el Ruaj vino sobre Sanson, Gedeon, David para ejecutar su mandato o hacerlo visible en esta
realidad) haciendo un cambio de autoridad, y carácter o esencia por el ABBA KADOSH, pendiente
cambio de nombre para generar el principio de la esencia que se me ha sido asignada. (sus
ejemplos Melek Tzadik…)
https://www.biblestudytools.com/lexicons/greek/kjv/apostolos.html

https://www.biblestudytools.com/lexicons/greek/kjv/apostello.html

leer sobre conceptos y buscar pasujs para entender (están al lado derecho de la pantalla al hacer
click)
https://www.abarim-publications.com/Meaning/Pharaoh.html (leer todo el artículo muy
excelente.)

El nombre Faraón: Resumen

Sentido

Gran casa, gran civilización

Unión, Confederación

Etimología

De las palabras egipcias pr , house y o , great.

Del verbo hebreo ‫ ( פרע‬para'), confederar, agrupar sin restricción.

El nombre de Faraón en la Biblia

El nombre Faraón (que significa Gran Casa) no es realmente un nombre, sino más bien un título que con el
tiempo se aplicó al gobernante de Egipto, pero que originalmente significaba el Estado (o Casa) unificado
de Egipto. Esta Gran Casa unificada se produjo cuando alrededor del año 3000 a. C. el rey del Alto Egipto
(que es la parte sur) sometió a las tribus y reinos del Bajo Egipto (que es el delta del Nilo ), pero fusionó
respetuosamente a los dos en lugar de aniquilar a los vencidos o obligarlos a " convertir "a los caminos de
los vencedores.

El término Faraón, o Gran Casa, es bastante similar al término Estados Unidos. En nuestra era moderna, el
nombre "América" ha pasado de referirse a toda la masa de tierra entre el sur de Chile y el norte de Canadá
a específicamente los Estados Unidos [de América], y de manera similar el título "Faraón de Egipto" pasó de
significar el Estados Unidos de Egipto al Rey de los Estados Unidos de Egipto.

Por supuesto, el gobierno de la Gran Casa estaba centralizado y asentado en un palacio, que es como el
Estado puede haberse confundido con la Casa desde la que se gobernaba y, en última instancia, con la
persona que personificaba este gobierno y por lo tanto la casa y por lo tanto la Expresar. Pero en última
instancia, el nombre de Faraón tuvo poco que ver con las cualidades físicas o personales, sino más bien con
la forma en que se gobernaba Egipto: sus métodos para mantener a millones de personas felices,
saludables, orgullosas y de manera crucial que apoyaban al Estado en el que vivían.

La historia bíblica de Israel oscila como un péndulo entre Egipto y Babilonia , y aunque Canaán es donde los
patriarcas Abraham , Isaac y Jacob y finalmente Israel deseaba establecerse, pasaron gran parte de su
tiempo oscilando entre Egipto y Babilonia. Veremos los detalles a continuación, pero la diferencia crucial
entre Israel por un lado y Egipto y Babilonia por el otro es que Egipto y Babilonia enfatizaron la progresión
acumulativa mientras que Israel enfatizó la progresión cualitativa. Egipto y Babilonia tenían "más de eso",
mientras que Israel era "mejor en eso". La conocida Torre de Babilonia es la manifestación por excelencia de
la progresión acumulativa que significa cualquier sistema gubernamental que no esté fuertemente dirigido
a la progresión cualitativa.

Babilonia significa el lugar de origen de Israel y la salida de Babilonia no solo está permitida sino también
financiada por la realeza. Abraham y Sara nacieron en Babilonia, al igual que las esposas de Isaac ( Rebeca ) y
Jacob ( Lea , Raquel , Zilpa y Bilha ), y todos partieron hacia Canaán abundantemente abastecidos.

Egipto, por el contrario, era completamente ajeno al proto-Israel, pero resultó ser un excelente lugar para
esconderse de un destino aún peor en Canaán: hambre (Abraham, Jacob), ser asesinado por hermanos
envidiosos ( José de Israel), compatriotas temerosos ( Jeremías ) o reyes sospechosos (José de Nazaret ). Al
contrario de llegar a Babilonia, llegar a Egipto fue voluntario. Pero donde en Babilonia la utilidad de los
judíos les permitió ascender en las filas hasta formar élites gubernamentales y de sabiduría autónomas, en
Egipto Israel se hundió en las filas y fue encarcelado y esclavizado. Su deseo de salir de Egipto, en
consecuencia, no fue recibido con comprensión y generosidad, y el Éxodo final de Egipto requirió un plan de
engaño, robo, tortura y asesinato que fue diseñado por el Creador mismo (Éxodo 3: 18-22, 7: 3, 11: 5).

Debido a su resistencia al éxodo de Israel, el faraón perdió a su primogénito, una gran parte de la riqueza, su
clase trabajadora y su ejército (Éxodo 14:28). Debido a las plagas, sus tierras fueron arruinadas y su pueblo
diezmado, desanimado y completamente privado de sus derechos.

Cómo gobernar a la gente

En la antigüedad, el gran misterio que los reyes ponderaban era cómo gobernar a un grupo muy
grande de personas de tal manera que la gente no se revelara y tratara de destruir el estado, y
que el estado sería sostenible y no sería víctima. a enemigos externos o se desmoronan por falta
de cohesión interna (NUEVO ORDEN MUNDIAL). Hoy en día entendemos que una mezcla perfecta
de esclavitud económica, desinformación y propaganda, la amenaza de enemigos violentos y la
esperanza de un nacionalismo moderado suele ser suficiente, sobre todo cuando encargamos a
nuestra clase social más naturalmente corrupta de la delicada tarea de redactar la ley, que en
efecto fuerza la formación de un centro sintético de verdad que funciona como la garganta del
infierno. Los gobiernos, tal como los conocemos, son un error colosal (1 Samuel 8: 11-18).

Toda la sociedad se basa, como, de hecho, todos los reinos materiales y biológicos, en la
interacción y el intercambio naturales, lo que significa que las sociedades están gobernadas
naturalmente por su clase de comerciantes, que consiste en personas que encarnan la Regla de
Oro ( MATEO 7:12).). Un empresario exitoso tiene éxito cuando es capaz de dar a sus clientes lo
que quieren, sin importar si el objeto de su deseo es bueno para ellos. Un hombre de negocios que
trata de darle a la sociedad no lo que pide, sino lo que cree que la sociedad debería tener,
rápidamente se arruinará. Eso significa que nuestra clase de multimillonarios tan vilipendiada es
de hecho nuestra monarquía justa que acepta lo que les damos voluntariamente y lo invierte por
nosotros en lo que pedimos. Nuestros gobiernos, por otro lado, consisten en usurpadores y
ladrones que toman por la fuerza lo que no entregamos voluntariamente y lo invierten en lo que
no pedimos (y antes de que tengas alguna idea, lee MATEO 24: 43-44). , 1 TESALONICENSES 5: 2 , 2
PEDRO 3:10 , APOCALIPSIS 16:15 ).

El éxito de una sociedad va de la mano de su capacidad para acumular y concentrar sus

excedentes, y su peor error es confiar su tesoro central a personas que no han trabajado para
ella, que no la comprenden y que la invertirán en el sólo la industria que entienden: la
adquisición violenta de recursos que no se ganan, no se merecen ni se separan voluntariamente:
de ahí impuestos y guerra. Los gobiernos obligan a las personas a pagar por un mundo en el que
no quieren vivir. Sus fronteras nacionales son artificiales y mecánicas y solo sirven para mantener
separados sus tesoros sintéticos, mientras que al mismo tiempo dificultan la vida y la respiración
de los colectivos humanos (natural tribus y empresas) para funcionar.

En la antigüedad, cuando la humanidad todavía consistía en tribus naturales y sus alianzas

voluntarias y redes comerciales, y aún no estaba enferma con las naciones sintéticas del mundo
moderno (Salmo 2: 1, APOCALIPSIS 22: 2 ), la gente todavía entendía en gran medida que
sustentable Los estados resultaron de (1) la libertad del individuo para buscar identidad y
significado, y (2) la capacidad del individuo para servir a su vecino en beneficio mutuo y sin
comprometer la libertad de ninguno de los dos. La historia de Israel, tal como se cuenta en la
Biblia, no tiene nada que ver con la religión, el nacionalismo y el gobierno en ningún sentido
moderno (e insistiendo en que proviene de la fidelidad a la visión moderna de la condición de
Estado), sino más bien con la búsqueda de un estado sostenible en que todos los miembros son
libres y totalmente conectados con sus vecinos (GÁLATAS 5: 1 , MATEO 22: 37-40 ).

La formación de un estado a partir de personas que interactúan libremente comienza con la

invención del comercio internacional, que a su vez comienza con un suave rechazo de lo que la
cultura nativa tiene para ofrecer y un anhelo de ver lo que está en el horizonte. Es este mismo
principio que se encuentra en el corazón de la matrilocalidad: "Por eso el hombre dejará a su
padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne" (Génesis 2:24), y también es la
razón por la que Abraham es tanto el "padre de muchas naciones" (Génesis 17: 5), que por
supuesto habla del comercio internacional, y el padre de todos aquellos que hacen la voluntad del
Creador (que es ser libre en lugar de esclavizado ; Génesis 12: 1, JUAN 8:39 ).

Etimología del nombre Faraón

Como se dijo, el nombre Faraón consta de dos palabras egipcias, a saber, o , que significa grande,
y pr , que significa casa, el equivalente egipcio de la palabra hebrea ‫ ( בית‬beth ) y la palabra
griega οικος ( oikos ), que también se refieren a los templos y las economías que los
rodean. Nuestra palabra inglesa economía viene de la palabra griega para casa.

Sin embargo, la transliteración hebrea del nombre Faraón parece estar diseñada para recordar el
verbo ‫ ( פרע‬para ' ), agrupar sin restringir mucho lo que se agrupa. Más específicamente, nuestro
nombre parece una versión femenina del sustantivo ‫ ( פרע‬pera ' ), que puede designar tanto a una
persona que agrupa como a lo que se agrupa. Nuestro nombre Faraón ( ‫ ) פרעה‬se relaciona con el
sustantivo ‫ ( פרע‬pera ' ) del mismo modo que el nombre YHWH ( ‫ ) יהוה‬se relaciona con las tres
vocales ( ‫) יהו‬:

Extraído de: Abarim Publications 'Biblical Dictionary

‫פרע‬

El verbo ‫ ( פרע‬para ' ) significa agrupar sin restricción. Puede referirse a la formación de una
confederación tribal (es decir, una alianza unida libremente que beneficia a todos los
participantes), que puede surgir de forma espontánea o mediante un catalizador humano, que
luego sería conocido por el sustantivo ‫ ( פרע‬pera ' ). A falta de una palabra mejor, este sustantivo
se traduce comúnmente por "líder"(Shaul y diferencia Rey DAVID), pero denota más bien a alguien
que hace hincapié en la participación voluntaria y la autonomía preservada en lugar de la sumisión
a alguna autoridad superior.

El sustantivo ‫( פרע‬pera') también describe un mechón o manojo de pelo que se mueve libremente,
como una cola de caballo. La palabra para pelo, ‫( שער‬se'ar), describe además la cualidad cognitiva
de estar familiarizado con algo o tenerle miedo. En este sentido, el pelo suelto significa
sentimientos expresados libremente, el pelo recogido significa expresiones libres sobre un tema
concreto, el pelo trenzado significa un discurso elaborado sintéticamente, y el pelo atado y
cubierto (por un turbante o un sombrero) significa sentimientos restringidos e inexpresados.

En sentido negativo, el verbo ‫( פרע‬para') puede referirse a descontrolarse o asumir un grado de

libertad donde se prefiere un estado gobernado, disciplinado o regulado.

Tomado de la página siguiente: https://www.abarim-publications.com/Dictionary/p/p-r-ay.html

La condenación del faraón
Los Estados Unidos de Egipto sobrevivieron a todo tipo de desafíos y dificultades durante tres milenios, y su
longevidad fue muy admirada en todo el mundo. La cuestión de cómo gobernar a un grupo de personas que
es mucho más grande que una familia o tribu natural ha fascinado a los pensadores desde la antigüedad
profunda. Todo dictador populista comete el error novato de subestimar los formidables misterios de la
diversidad mental humana, y coloca muros de hierro en las carreteras menos transitadas solo para ver la
más débil voz de protesta reunirse en rebeliones masivas que finalmente lo derriban a él y a su sórdido
estado por razones él mismo no podía empezar a sondear. Los líderes con más sentido común se dan cuenta
de que la longevidad del estado solo llega cuando sus miembros son libres de autoorganizarse,

Los profetas de Israel admiraban mucho la sociedad de los fenicios y enfatizaron su gran papel en la
construcción del Templo de YHWH en Jerusalén alrededor del año 1000 a. C. (1 Reyes 5: 8). Para la época de
Isaías (700 a. C.), sin embargo, la cultura fenicia era visualmente desestabilizadora (Isaías 23: 1) y cien años
después de que Ezequiel se levantara en un lamento por la una vez tan perfecta Tiro que ahora estaba
claramente condenada a la implosión (Ezequiel 27:36).

También alrededor de la época de Isaías estaba surgiendo una nueva forma de gobierno, a saber, una que
quitaba el poder a un gobernante central y lo distribuía en un senado no centralizado, al que se refería
cariñosamente como una niña (es decir, una mujer que es bastante joven). que específicamente inactivo
sexualmente). En griego, esto se describía con la palabra παλλας ( pallas ), de ahí el nombre Pallas Athena, y
el énfasis en la feminidad se debía simplemente a que en hebreo y otros idiomas del viejo mundo, la
masculinidad gobernaba la individualidad y la feminidad gobernaba la colectividad. Un gobernante
individual era un rey masculino y su reina representaba literalmente a su pueblo. Un pueblo (femenino) que
estaba gobernado por un colectivo (femenino) que a su vez no estaba gobernado por un solo marido era,
por tanto, una joven soltera.

Si el reinado de esta niña fuera de tal calidad que su gente pudiera autoorganizarse libremente, entonces la
sociedad podría estratificarse libremente y producir grupos demográficos especializados. Si uno de esos
grupos emergentes naturalmente estuviera dotado con el talento natural para gobernar (es decir, para
asegurar la libertad para todos), y este grupo gobernante naturalmente dotado pudiera encontrar su camino
hacia el trono real, todo el asunto de la soberanía personal podría formar un yo natural. -sostiene el ciclo de
retroalimentación, que daría lugar a todo un espectro de clases especializadas que surgen naturalmente,
muy parecidas a los muchos órganos especializados diferentes que componen un organismo completo.
Cuando Isaías exclamó con júbilo que la "virgen concebiría" (Isaías 7:14, MATEO 1:23) no imaginó una
religión nueva, sino una forma de vida nacional completamente nueva, con una complejidad que hasta
ahora no se había visto, pero que procuraría la libertad de las minorías que hasta ahora no eran reconocidas
o tenían el derecho a respirar o alcanzar un ambiente social. identidad.

Sigue ese sueño

Las personas que escribieron la Torá en su forma final probablemente trabajaron con fuentes mucho más
antiguas, y esas fuentes más antiguas contemplaron claramente la gran benevolencia inicial del Faraón en
relación con su fracaso final. Las personas que escribieron la Torá vivieron y trabajaron en Babilonia (en ese
momento el Imperio Persa) y agregaron a la antigua reflexión sobre el faraón sus nuevas reflexiones sobre
su propia libertad y éxito en Persia.
El faraón, o los Estados Unidos de Egipto, había surgido de una unión de estados del norte y del sur, y esto
no por opresión, sino por remover obstáculos al libre flujo de bienes, servicios, ideas y lo más significativo:
sueños. La forma en que los egipcios vieron los sueños no está del todo claro, pero los narradores que
compilaron la Torá entendieron que los actos combinados de muchas personas no son aleatorios, sino que
siguen patrones. Las personas que comprenden estos patrones pueden predecir la probabilidad de eventos
futuros, lo cual, por supuesto, es bastante crucial para un gobernante (Daniel 2: 29-30).

La diferencia distintiva entre Egipto y Babilonia se mostró en su actitud hacia los intérpretes de sueños. En
Babilonia, las personas que produjeron la clase que entendía cómo captar y leer sueños fueron muy
honradas y se les dio un asiento en el gobierno más alto del reino, y lo más importante, se les dio la libertad
y los fondos para hacer lo que quisieran e ir a donde fuera. ellos complacieron. En Egipto, esto también fue
así inicialmente, pero cuando José el Soñador importó a su familia a Egipto, rápidamente se les asignó una
reserva, donde posteriormente fueron esclavizados y hechos para servir a un programa de construcción que
se consideró de mayor beneficio que la libre proliferación de los sueños de la gente.

El mayor error de los Estados Unidos de Egipto fue que no siguió a sus soñadores, sino que valoró las
preocupaciones de sus visionarios menores, quienes insistieron en que la seguridad nacional proviene de las
tesorerías centralizadas (Éxodo 1:11). Las personas que entienden el dinero saben que la riqueza proviene
de la velocidad del dinero. Las personas que no entienden el dinero creen que la riqueza proviene de
acumular dinero en bóvedas. Mal error.

El resultado de este grave error fue la incapacidad de Egipto para cambiar junto con la mentalidad colectiva
de su pueblo y esto provocó inestabilidad social. Obligó a los soñadores a salir y finalmente resultó en el
colapso total de la Casa más grande del mundo antiguo. Tenga en cuenta que el nombre de José el Soñador
también se aplicó al padre legal de Jesucristo, cuya supervivencia temprana dependió de la interpretación
adecuada de no menos de cinco secuencias de sueños: MATEO 1:20 , 2:12 , 2:13 , 2: 19 , 2:22 .

Un gobierno político es como un padre y la gente que gobierna es como su hijo. Un gobierno justo aspira a la
supervivencia de su hijo. Trabajará para eliminar las obstrucciones al libre comercio y permitirá que el libre
intercambio de bienes, servicios e ideas se autoorganice hasta el punto en que comience de forma natural y
orgánica a desear la autodisciplina y produzca sus propias regulaciones para que ya no requiera la guía de su
padre.

Un gobierno injusto apunta a su propia supervivencia y trabaja para restringir el libre comercio y no permite
que la gente desarrolle la madurez para autogobernarse. Un gobierno así esclaviza a su gente y la cosecha
para su trabajo. Un gobierno así intentará convencer a su pueblo de que los ama y teme con miedo a la
muerte a cualquiera que señale que obviamente no es así. Cuando el niño violado finalmente reúna el coraje
para dejar a su padre abusivo, el padre colapsará detrás de él y las personas que lo formaron se
desmoronarán como polvo, solo para ser conquistados y esclavizados por pueblos más eficientes (esos son
pueblos que valoran y seguir a sus soñadores).