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PARASHAT # 44
Devarm
yrib'd]
Palabras
Lectura de la Torh
1
suplantacin del raj que es el que revela las cosas guardadas de la torh las
palabras.
Es una apariencia como la cultura que solo presenta en las fiestas nacionales
las costumbres de los antepasados y se trae a memoria pero no una vivencia y
una vida con entrega a buscar un Elohm vivo.
Sino como lo dice la Torh: Este pueblo de labios me busca pero su corazn
est lejos de m. Es la fiesta en donde me pongo la kip, o los tefillim, o me
pongo el traje blanco; pero cuando viajo soy un perdido buscando los sabores
del mundo, su corazn no tiene temor, es arrogante bebiendo y malgastando la
vida con sus amantes, desobedeciendo la torh casndose con paganos y no
reconociendo que est prohibido. Ya no saben entender entre lo qodsh y lo
profano es un recuerdo del pasado una repeticin de unas oraciones que de
tanto repetirla no tienen respuestas, porque aunque son buenas, no tienen
sentido pues su torh dice: Sean conocidas vuestras oraciones delante de
vuestro padre; quiero ser sincero no me imagino a el rey David cantando o
repitiendo todos el tiempo la misma cancin u oracin cuando era un hombre
del raj que hablo hasta de Mashaj en sus cantos por el Raj, cuando l deca
cantad canto nuevo a Yahweh Dnde este el raj?
Hoy encuentro habladores en contra de la manifestacin del raj, estos son
hombres naturales sin la experiencia de su presencia, algunos son justos como
Zekaryh el padre de Yahujann el inmersor que a pesar de estar ejerciendo el
servicio del Kohn y estar entrando a la presencia delante del aron qodsh no
conoca a Yahweh y la revelacin de sus malk ni la palabra de Elohm.
Hay una declaracin que no debemos dejar de hacer, leer, repetir son el
Shem, en donde ordena lo anterior:
Dv (Dt) 6:4-9 Oye, Yisral: Yahweh, nuestro Elohm, Yahweh uno es. 5Amars
a Yahweh, tu Elohm, de todo tu corazn, de toda tu nfesh y con todas tus
fuerzas.
6
Estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn. 7Se las
repetirs a tus hijos, y les hablars de ellas estando en tu casa y andando por
el camino, al acostarte y cuando te levantes. 8Las atars como una seal en tu
mano, y estarn como frontales entre tus ojos; 9las escribirs en los postes de
tu casa y en tus puertas.
2- Que sabe tocar (no puede ser un nefito) o igualmente que pase a dirigir
con sonidos espantosos, sino uno que tenga dominio sobre el instrumento.
3- Valiente/esforzado
4- Vigoroso
5- Hombre de guerra
6- Prudente en sus palabras
7- Hermoso
8- Que Yahweh est con l.
Piense que cada hombre o mujer que sirve debe tener estas caractersticas,
pues es nuestra la responsabilidad delante del eterno por el estado de las
ovejas o de los que dirigen y presiden Dnde est nuestra autoridad y
discernimiento?, hay que comprar colirio para que veas mas all de las
apariencias.
Para contar con experiencias propias y de la torh, encontramos que el
enemigo siempre quiere tumbar a los instrumentadores y cantores por eso es
importante rodearlos con oracin, que ellos sepan cuando el enemigo quiere
destruirlos o atacarlos; ensearlos a buscar el Rostro de Yahweh, a tener una
comunin intima, o si pasan por algn problema, seamos para ellos un
soporte pero no alcahuetear, sino estemos hay para levantar, sostener, ayudar,
en oracin, ayuno, estando pendiente como la enfermera al enfermo,
pendientes de cmo estn, como se comportan, etc.
He encontrado en congregaciones instrumentadores que antes de tocar,
primero fuman marihuana, otros llegan trasnochados de rumba, otros con el
aretito y el peluqueado rapado, cuando la torh dice que no se rapar ni har
tonsura; he encontrado estilos y formas, no las mejores para presentarnos a
servir tal vez tengan su propia experiencia con los cantores pues de todo se
presenta.
Hoy se ven los de vestidos brillantes, los artistas, los que cobran por sus
canciones y as una lista interminable de los que negocian con las cosas de
Yahweh. Ahora hay distribuidoras de canciones de CD, de cassettes, Etc. Y a
la vez se promocionan los artistas, esto no est en la torh, ahora los hombre
levantan a los hombres qu vergenza con Yahweh! Como se infringen los
mandamientos; hay personas que ofrecen a los artistas y estos a su vez estos
cobran por ofrecerlos, Que negocio!, la Torh dice en Zekaryh (Zac): y no
habr en aquel tiempo ms mercader en la casa de Yahweh de Los ejrcitos.
Patrocinaremos este mercado que hay en todas las congregaciones y
emisoras? Quin se levantara a denunciar el pecado? Quin?
12
Muchas veces vemos cosas en las congregaciones y por no decir nada nos
callamos y otorgamos, nos volvemos permisivos, dbiles por muchas
situaciones; pero Qu dice la torh en Mishle 29:24 (Pr) El cmplice del
ladrn aborrece su propia nfesh; pues oye la imprecacin y no dice nada?
Yahweh nos dice en su torh que no le temamos al hombre, sino que nuestro
temor es Elohm.
Esta palabra parece ser que solo fue escrita, pues se le teme tanto al hombre
por la reaccin, por lo que dir, por si volver a la congregacin, por la crtica.
Queremos tener un nombre el cual no est manchado por las habladuras, por
eso nos callamos y no hablamos lo que Yahweh dice; Qu cobardes! Frente a
los insultos y amenazas de los hombres.
Al estar en esta posicin estas aborreciendo tu propia nfesh. Aqu
encontramos otra palabra en Mishle (Pr) 29:24
Imprecacin significa: proferir palabras con que se pide o se manifiesta,
desear vivamente que alguien reciba un mal, desgracia, dao etc. Es
sinnimo de maldecir o declarar un mal a alguien es decir: si tu vez que
alguien est haciendo mal o por evitar que se confronte no dices nada estas
con varios problemas:
1 aborreces tu propia nfesh
2 Estas participando del pecado
3 estas en contra de la palabra que dice bendecid y no maldigis (lashon-hara)
Cuanto se ha permitido esto en las congregaciones, y vemos que por no
amonestar, por no confrontar sino soportarlo, hay maldicin en ellas, pecado,
orgullo, altivez, mentira etc.
Cuntas veces hemos visto la esposa del pastor actuar mal y por temor no le
decimos nada, o tambin al lder de la alabanza o el hermano ms antiguo de
la congregacin. Sabes te has hecho participe del pecado, ni siquiera te amas a
ti mismo, que lamentable.
Si hablamos de los pastores que son acorraladores de ovejas y las tiene
amedrentadas, si usted se ve bajo esta maldicin y otras tantas palabras o
actitudes que toman, si de pronto una oveja escucha la voz de Yahweh y habla
de alguna situacin que est mal dentro de la congregacin inmediatamente lo
tildan como falso nevi (profeta) o que los est maldiciendo. Qu arrogancia!,
donde est la humildad cuando nos ponemos delante de Yahweh y
reconocemos lo que hacemos mal. Cmo los llamamos? Creo que: Don
bastante, es un sobrado, nadie puede decirle algo.
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- Y pondr (pacto)
- Y te multiplicar (naciones)
- Y establecer (pacto con su descendencia)
- Y te dar (tierra)
Cumpli Abraham?
Beresht 26:5 (Gn)
1. Por cuanto oy Abraham mi voz.
2. y guardo mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.
Si cumpli. Aqu entonces perfeccin es aquel que se le encomienda una tarea
(oy mi voz) y cuando es llamado a cuentas este se encuentra realizando o ya
culmino la tarea (guardar la torh).
Perfeccin es or su voz y ser hacedor, oidores y hacedores no tan solo
oidores. Hay otros ejemplos de hombres en las escrituras: Asa en a Mlk (1 R)
15:14 aqu se utiliza este verbo Shalm lev': que significa. Terminado,
completo, sano, entero, intacto, acabado, integro y a su vez viene de una
palabra Mushlam que traduce: completo e integro, finalizando, terminando,
hecho y sinnimo de tamn (perfecto). Con todo el corazn de Asa fue
perfecto para con Elohm toda su vida. En este verso encontramos la raz
Shalm que indica perfecto e integridad, en Iyov 1:1 (Job) hubo en tierra de
Uz un varn llamado Iyov (Job); y era este hombre perfecto y recto, temeroso
de Elohm y apartado del mal. Concuerda con Iyov (Job) 1:18-2:3 aqu la
palabra en hebreo es Tam (perfecto), En la Brit Ha-Jadashh nuevo pacto
Yashua dice en Matityhu (Mt) 5:18 el nos dice que tenemos que ser perfectos
como nuestro padre que est en los cielos es perfecto. El Shliaj Shal (apstol
Saulo) dice en Filipiyim (Fi) 3:12 No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea
perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui
tambin asido por Mashaj Yashua. Aqu el Shaliaj no se considera perfecto en
su totalidad como terminado la obra que se le encomend pero ms adelante
dice en el (ver 15) As que todos los que somos perfectos, Aparente
contradiccin pero lo que el Shaliaj est diciendo es si soy llamado a mi meta
he llegado, el poda decir estoy listo, he terminado, lo estoy haciendo aunque
mi meta esta a la vista no por esto dejar de hacer mi labor. La palabra
utilizada del griego es Teleios: traer a un fin al contemplar o perfeccionar y
este se utiliza:
a. Cumplir
b. De llevar a la totalidad
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Miremos:
Exigencia para los Jueces hoy diramos lo siervos que ensean la torh
Devarm (Dt) 1:13
1- Varones sabios
2- Varones entendidos
3- Varones expertos.
1 Shemt (Ex) 18:21
4- Varones de virtud
5- Temerosos de Elohm.
6- Varones de verdad
7- que aborrezcan la avaricia.
2 b Divrei ha Yamim (2 Cr) 19:9
8- Temor de Elohm
9- Con verdad
10- Corazn integro
Exigencias para los Kohn (sacerdotes)
a Shmul 2:35 (1 S)
1- Fiel
2- Conforme a mi corazn
3- Conforme a mi nfesh
4- Ungido
Exigencias para un Rey
1- Sabe tocar
2- Es valiente
3- Vigoroso
4- Hombre de guerra
5- Prudente en sus palabras
6- Hermoso
7- Elohm est con l
Exigencias para los que dirigen o predicen, ayudan en cualquier actividad en
la congregacin:
Nejemyh 7:2 (Neh)
1- Varn de verdad
2- Temeroso de Elohm
3- Sobresaliente ms que los dems
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En la Brit Ha Jadashh
a (1) Ti 3:1-13
4- Irreprensible
5- Marido de una sola mujer
6- Sobrio
7- Prudente
8- Decoroso
9- Hospedador
10- Apto para ensear
11- No dado al vino
12- No pendenciero
13- No codicioso de ganancias deshonestas
14- Amable
15- Apacible
16- No avaro
17- Que gobierne bien su casa
18- Que tenga a sus hijos en sujecin con toda honestidad
19- No un nefito
20- Que tenga buen testimonio de los de afuera
21- No caiga en descrdito
22- No soberbio
23- No iracundo
24- Amante de lo bueno
25- Justo
26- Santo
27- Dueo de s mismo
28- Que retenga la palabra Fiel
19
Shliaj
Yoshua Ben Efrayim
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