EL IDEALISMO

El idealismo es un conjunto de teorías filosóficas que sostiene la primacía

ontológica y gnoseológica de las ideas. Esto significa que las ideas tienen
existencia autónoma, mayor grado de realidad que las cosas materiales y,
además, son una forma más perfecta de acceder al conocimiento.
De la contraposición entre idealismo y mundo sensible se desprende la creencia
general de que el idealismo se opone al materialismo. Si bien es cierto que para el
materialismo solo existe el mundo material y tangible, no es correcto decir que el
idealismo niega al mundo material. De hecho, algunas formas de idealismo,
como el kantiano, suponen la existencia del mundo material, ya que apuntan a la
forma en que conocemos al mundo y no a su existencia.
Etimología e historia del idealismo
La palabra “idealismo” viene del latín idea, que a su vez viene del
griego idein (ἰδεῖν), que significa “ver”. El primer filósofo en usar el
término idealismo para referirse a una postura metafísica fue Christian Wolff
(1679-1754), pensador alemán que escribió y trabajó durante los siglos XVII y
XVIII. Wolff utilizó el término para referirse a la creencia de que la realidad está
hecha de ideas.
En términos filosóficos, se llama idealista a toda doctrina ontológica (que hable del
ser en general) que sostenga que la realidad verdadera es intangible o
inexperimentable. Según esta definición, la doctrina platónica de los dos
mundos puede entenderse como un antecedente del idealismo tal como se lo
conoce a partir de la modernidad. Según Platón, la realidad física o material no es
más que una copia degradada e imperfecta del mundo de las ideas, que no
cambia, es eterno y perfecto.
La Edad Moderna dio paso a distintas formas de idealismo cuya teoría y
doctrina fue desarrollada principalmente por pensadores alemanes. Ejemplo de
ello son las ideas de Leibniz, Kant, Hegel, Bolzano, Fichte, Mach, Cassirer y
Schelling. Otros pensadores modernos que presentaron formas de idealismo
fueron George Berkeley y Descartes, cada uno con sus características propias y
distintivas.
Características del idealismo
 En términos generales, el idealismo se caracteriza por considerar que las
ideas constituyen la realidad única o más perfecta, dependiendo del tipo
de idealismo al que se adhiera. Al mismo tiempo, solo la mente (y en
algunos casos el espíritu) tiene acceso a esta realidad única y verdadera.
  Desde un punto de vista epistemológico, se concede la idea de que
pueda existir un mundo independiente al ideal o puesto por la mente. La
diferencia está en que solo podemos conocerlo por medio de la intervención
del intelecto. Esta es la razón por la cual un pensador como Berkeley
sostuvo que solo existe lo que es percibido por el sujeto y, al mismo tiempo,
la misma razón por la que Kant abandonó toda pretensión de conocer lo
que las cosas son en sí mismas.

 Otro rasgo común a todas las formas de idealismo es considerar que las
ideas, la conciencia, el intelecto o el espíritu están siempre en una
graduación mayor de perfección que el mundo material. Este es
considerado, de manera general, como una copia o degradación del mundo
ideal. En algunos casos, incluso, es apenas una proyección o invención de
la mente.

Tipos de idealismo y sus representantes

Llamado también “realismo platónico”, el idealismo platónico proviene de los
escritos del filósofo griego de la antigüedad Platón (427 a.C.-347 a.C.), discípulo
de Sócrates y maestro de Aristóteles, quien en su República y en otros diálogos
platónicos plantea la existencia de universales: objetos que existen en un
sentido más perfecto y abstracto que los objetos físicos. La naturaleza de estos
objetos es metafísica y eterna, habitan otro plano de realidad distinta al mundo
material, que es accesible solo por medio de la intelección filosófica.
El ser humano no tiene acceso a estos universales a través de ninguno de sus
sentidos, pero puede concebirlos, puede inteligirlos. En eso se diferencian de
los particulares, perfectamente tangibles, que son los objetos a nuestro
alrededor y constituyen una copia de la forma original universal, es decir, una
copia de las ideas.
Idealismo objetivo
El idealismo objetivo es una variante del idealismo, muy posterior a Platón,
y plantea que las ideas existen por sí mismas y que solo podemos tener acceso
a ellas mediante la experiencia.
Su nombre proviene de su cercanía con la lógica científica, que inicialmente se
basó en esa misma concepción de lo real como algo que puede ser descubierto
mediante la experimentación.
Idealismo subjetivo
El idealismo subjetivo sostiene que las ideas existen dentro de la mente del sujeto.
El idealismo subjetivo sostiene que las ideas existen dentro de la mente del
sujeto, por lo que no existe un mundo autónomo por fuera de ella. Esta escuela se
divide a su vez en dos variantes:
 Idealismo subjetivo radical. Quienes sostienen esta postura aseguran que
la subjetividad es la que construye el mundo, por lo que no existe una
naturaleza independiente de quienes la percibimos, sino que existe “para
nosotros”.
 Idealismo subjetivo moderado. Quienes defienden esta postura sostienen
que la percepción de lo real varía según el contenido de la mente, por lo
que su existencia varía según el sujeto, a pesar de tener cierta existencia
propia.
Idealismo trascendental
El idealismo trascendental, también llamado “subjetivismo trascendental”, es el
nombre que Immanuel Kant dio a su doctrina específica de pensamiento. En
su obra magna, Crítica de la razón pura, Kant resumió la base de su filosofía al
decir que “Pensamientos sin contenidos son vacíos; las intuiciones sin conceptos
son ciegas”, es decir, que ambos conceptos son interdependientes para el
conocimiento de cualquier cosa.
Así, los objetos son el resultado del trabajo conjunto de la sensibilidad (que
aporta “lo dado” a ella por el noúmeno) y la razón (que aplica distintas categorías
“puestas” por el sujeto para unificar la multiplicidad sensible percibida)