APORTE ENTREGA 1 EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES.

El idealismo se caracteriza por relacionarse a dos mundos: el mundo real, y el mundo valido. ¿Por
qué? Porque los idealistas declaran que siempre hay algo que va más allá de la realidad del mundo
externo, lo que viene siendo para ellos el concepto de validez.

En sí, l idealismo es una de las principales teorías del pensamiento filosófico, cuyo origen es en la
antigua Grecia; esta corriente defiende que las Ideas son independientes de la materia y/o
prevalecen sobre la materia.

n este sentido, podemos decir que el idealismo defiende también la noción del alma, considera
primario la conciencia, el espíritu, negando que estos sean un producto de la materia, postula que
el conocimiento verdadero sólo puede adquirirse a través del pensamiento.

Entre los exponentes del idealismo están filósofos como Platón (considerado el padre de esta
corriente), Descartes, Kant y Hegel.

La tendencia idealista en filosofía se divide en dos principales variantes:

• Idealismo Subjetivo: toma como base las sensaciones, las percepciones, la

conciencia de la persona individual, del sujeto. Esta variante del idealismo está asociada con el
filósofo inglés Berkeley, quien consideraba que los objetos solo existen en las sensaciones,
negando la existencia de los objetos reales.

• Idealismo Objetivo: A diferencia del idealismo subjetivo, el idealismo objetivo

toma como fundamento no la conciencia personal, no la conciencia subjetiva, sino la conciencia
impersonal, objetiva; plantea que las ideas existen por sí mismas y que solo podemos tener acceso
a ellas mediante la experiencia.

Sin embargo, hay una tercera y muy importante variante que es la del:

• Idealismo platónico: Esta plantea que el ser humano no tiene acceso a unos
conocimientos que Platón llama universales a través de ninguno de sus sentidos, pero puede
concebirlos, puede inteligirlos. En eso se diferencian de los particulares, perfectamente tangibles,
que son los objetos a nuestro alrededor y que son una copia de la forma universal, es decir una
copia de las ideas