IDEALISMO

PRECURSORES: Los principales pensadores del movimiento

fueron, además del propio Kant, Johann Gottlieb Fichte
(autor de los 'Discursos a la nación alemana'), Friedrich
Wilhelm Joseph Schelling ('El sistema del idealismo
trascendental') y, fundamentalmente, Georg Wilhelm
Friedrich Hegel.

CARACTERISTICAS: En términos generales, el idealismo se

caracteriza por considerar que las ideas constituyen la
realidad única o más perfecta, dependiendo del tipo de
idealismo al que se adhiera. Al mismo tiempo, solo la mente
(y en algunos casos el espíritu) tiene acceso a esta realidad
única y verdadera.
Desde un punto de vista epistemológico, se concede la idea
de que pueda existir un mundo independiente al ideal o
puesto por la mente. La diferencia está en que solo podemos
conocerlo por medio de la intervención del intelecto. Esta es
la razón por la cual un pensador como Berkeley sostuvo que
solo existe lo que es percibido por el sujeto y, al mismo
tiempo, la misma razón por la que Kant abandonó toda
pretensión de conocer lo que las cosas son en sí mismas.
Otro rasgo común a todas las formas de idealismo e

 Otro rasgo común a todas las formas de idealismo es

considerar que las ideas, la conciencia, el intelecto o el
espíritu están siempre en una graduación mayor de
perfección que el mundo material. Este es considerado, de
manera general, como una copia o degradación del mundo
ideal. En algunos casos, incluso, es apenas una proyección o
invención de la mente.
DEFINICION: El idealismo es la familia de teorías filosóficas
que afirman la primacía de las ideas o incluso su existencia
independiente. Afirman que la realidad, o la realidad que
podemos conocer, es fundamentalmente un constructo de la
mente o inmaterial. El idealismo supone que los objetos no
pueden tener existencia sin que haya una mente que esté
consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe
tomar en cuenta la consciencia, las ideas, el sujeto y el
pensamiento.


MATERIALISMO
PRECURSORES :El materialismo histórico y dialéctico son
creaciones de Marx y Engels producto de una larga
evolución del pensamiento humano. Apareció hace 2500
años en China, India y Grecia. Guardaba relación con la
experiencia diaria de los hombres y los gérmenes de un
conocimiento de la naturaleza.

CARACTERISTICAS:l materialismo tiene una serie de

características que le dan cuerpo:

Tiene su origen en Demócrito y Epicuro, pensadores

de la Antigua Grecia.
Se opone al idealismo como corriente para
interpretar el mundo y sus fenómenos.
El ser es previo a la consciencia.
El hombre debe descubrir la naturaleza a través de la
ciencia.
Es ateo, no concibe a un ser creador de la naturaleza y
del hombre.
Se opone al fundamento idealista de la existencia de
unas ideas innatas.
Prefiere el empirismo frente al racionalismo.

DEFINICION: El materialismo es la doctrina filosófica

que postula que la materia es lo primario y que la
conciencia existe como consecuencia de un estado
altamente organizado de esta, lo que produce un
cambio cualitativo.
En cuanto a la relación del pensamiento humano, el mundo
que nos rodea y la cognoscibilidad de ese mundo, el
materialismo afirma que el mundo es material y que existe
objetivamente, independientemente de la conciencia. Según
esta concepción, la conciencia y el pensamiento se
desarrollan a partir de un nivel superior de organización de
la materia, en un proceso de reflejo de la realidad objetiva.
El materialismo también sostiene que el mundo y sus
regularidades son cognoscibles por el humano, ya que es
posible demostrar la exactitud de ese modo de concebir un
proceso natural, reproduciéndolo nosotros mismos,
creándolo como resultado de sus mismas condiciones y
además poniéndolo al servicio de nuestros propios fines,
dando al traste con la “cosa en sí, inasequible”.
Las afirmaciones del materialismo entran en oposición con
las del idealismo. Al afirmar que solo hay una "clase de
sustancia" (la materia) el materialismo es un tipo de
monismo ontológico.​

ECLECTICISMO
PROCURSORE:Comienza con Empédocles y con
Anaxágoras, quienes fueron seguidores de distintas
corrientes de las cuales se hicieron mutuas concesiones y
se tomó lo mejor de cada corriente para llegar a un punto
intermedio.

CARACTERISTICAS:1- Defiende la verdad y busca la

conciliación ante los posibles problemas (busca
diferentes soluciones).
2- Busca la forma de evitar la adscripción a teorías
particulares, en otras palabras, busca eliminar los
fanatismos a una sola idea o ideología.
3- Sufren una pérdida de identidad las diferentes teorías,
ya que al unirlas cada una pierde su identidad, no se
identifica cuál es cuál sino se crea una sola unidad.
4- Siempre tiene un concepto contrapuesto hacia la
verdad.
5- Se usa como un método de aprendizaje para dar la
apertura de la enseñanza y divulgación de las nuevas
teorías relacionadas con las ciencias y con la filosofía.
6- Rechaza el sectarismo (la intransigencia en defender
una idea o ideología) y el dogmatismo (una presunción de
quienes quieren que su doctrina o sus aseveraciones
sean tenidas por verdades inconcusas)
7- Permite crear un criterio de verdad que justifica la
pluralidad de verdades.
 DEFINICION: El eclecticismo es un enfoque conceptual
que no se atiene rígidamente a un paradigma o un
conjunto de supuestos, sino que se basa en múltiples
teorías, estilos, ideas para obtener información
complementaria de un tema, o aplica diferentes teorías
en casos particulares. Además, el eclecticismo no exige
hacer nuevos descubrimientos, ni inventar nuevas
hipótesis. Es, más bien, un profundo análisis de lo que
otros descubrieron y aceptar solo lo que les parece
verdadero (para poder diferenciar lo verdadero usan el
individualismo racional para juzgar los principios de un
sistema, su mejor guía es la experiencia) y provechoso
de cada uno de ellos para conciliar en una sola doctrina
los elementos de diferentes corrientes filosóficas.
En general, su objeto de estudio es el conocimiento, el
cual se obtiene mediante la conciliación de teorías o
ideas anteriores y contrarias tomando de cada una de
ellas lo más aceptado para organizar otra teoría. Es
importante para la teoría del conocimiento porque
permite estar abierto a escuchar y aprender diferentes
posturas, y con base a estas juzgar la información y
apropiarse de la que se ajuste mejor a cada criterio.

 ESENCIALISMO
El esencialismo filosófico, desarrollado en el seno de la
filosofía, recubre significados diversos desde Aristóteles,
Platón pasando por San Agustín y has- ta Decartes, Kant,
Hegel y Husserl, entre otros (Jerphagnon, 1987).

CARACTERISTICAS: Su principal característica es que utiliza

el concepto de esencia para comprender el sentido de la
existencia humana. El esencialismo biológico, que nace
durante el siglo XVII, establece la existencia de esencias
únicas para cada especie, y se encuentra a la base de la
concepción creacionista (ver Evans, 2001).

DEFINICION: El esencialismo es un término que engloba las

doctrinas ocupadas en describir la esencia, lo que hace que
un ser sea lo que es, por oposición a las contingencias —lo
que es accidental, cuya ausencia no cuestiona la
naturaleza de este ser—, la condición o la identidad del
objeto o individuo. El esencialismo ha sido controvertido
desde sus comienzos. Tanto Sócrates como Platón ya
cuestionaron la noción al sugerir, en el Parménides, que si
aceptamos la idea de que cada cosa o acción participa de
una esencia, entonces también debemos aceptar la
"existencia de esencias separadas" para sus componentes.