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En Francia, la revolución social e industrial, posterior a la Revolución Francesa (= caos) y a la Ilustración, trajo el
positivismo: estudio científico del hombre, la sociedad y la naturaleza.
El positivismo defiende que el único conocimiento auténtico es el científico, a través del método científico.
Surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente,
para explicar a la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico.
Rescata por lo tanto el racionalismo. Afectó a todas las áreas:
– Sociología àFrancia: Saint-Simon, Comte, Le Bon y Durkheim, y pasa a Inglaterra con Spencer.
– Psicología àMás en Alemania: Psicofisiología de Muller, Weber, Wundt.
El positivismo es todo lo que está sometido a las leyes de la ciencia, leyes comprobables, a todo lo que es conocimiento.
La sociología en ciudades potentes llevó al libre mercad, primera revolución industrial y con ello la producción en
cadena y sistemática.
àCOMPTE (1798-1857)
Acuñó el término "sociología" y se le considera el primer sociólogo moderno, y uno de los precursores del funcionalismo
junto con Darwin.
Comte, francés, era ilustrado “puro”. Defendió la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de
asegurar el orden social.
Definió el positivismo. “Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica que se
fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las
cosas en términos de leyes universales”. Este positivismo es necesario tanto para leyes naturales como para leyes
sociales e históricas
Buscaba una reorganización social, política y económica en el contexto de la Revolución Industrial. Fue muy crítico con
la democracia, y proponía una sociedad estable gobernada por una minoría de doctos que empleara métodos de la
ciencia para resolver los problemas humanos y para imponer las nuevas condiciones sociales.
Instauró la sociología como ciencia perfecta para dar respuestas a los problemas del hombre y la sociedad, exaltándola
hasta considerarla una nueva religión laica.
àDURKHEIM (1858-1917)
Marcó las diferencias entre la sociología (ciencia social), la psicología social y la filosofía política.
Su tratado sobre el suicidio (1897), además de pionero fue ejemplo de investigación social. También estudió la influencia
de la religión en la sociedad (1912) y comparó con metodología cuasicientífica diferentes sociedades aborígenes y
modernas.
Perfeccionó el positivismo de Comte, defendiendo el método hipotético deductivo aplicado a los hechos sociales.
Según su visión, las ciencias sociales debían ser puramente holísticas; esto es, estudiar los fenómenos en su totalidad,
y sacar leyes, en lugar de centrarse en las acciones especificas de los individuos.
Sociologo pionera, hombre de religión como fenómeno sociológico. Hizo el primer estudio sobre el suicidio, un tema
tabú.
Tabú: constructo de la sociología, es la costumbre que se tiene dentro de un colectivo pero nadie se atreve a hablar
o normalizar.
àDRAWIN (1809-1882)
Padre de la psicologia evolucionsita
Dejo sus estudios de medicina pero le gusto la taxidermina (de ahí la colección de escarabajos) el
naturalismo, y a la curiosidad por las especies.
Se embarcó como ayudante naturalista recolector en su viaje cartográfico que acabó durando casi
5años. (1931-1836)
Durante este viaje, en las Islas Galápagos encontró especies que solamente existían allí, con diferencias
morfológicas de unas islas a otras.
El afirmó que: algo hay en la naturaleza que hace que las especies se desarrollen de manera
autónoma en función del contexto en el que viven, de tal manera que dependiendo del contexto se
desarrollan de una manera o de otra, es decir, hay relación entre las características ambientales i
las características diferenciales.
A lo largo de los miles de años las especies cambian. Cambian a partir del contexto en que se encuentran en ese
momento.
A partir de esa idea dedujo dos “hipótesis”:
- Evolución de las especies
- Evolución según el contexto natural
Entre 1937 i 1959, madura su teoría: el medio modifica la forma, y esta modificación es imparable. Las modificaciones
que facilitan la supervivencia permanecen, las que dificultan, desaparecen.
PSICOLOGIA EVOLUCIONISTA
Enfoque que defiende que la conducta de los animales (y humanos) se puede explicar mediante selección natural.
Se extiende a casi cualquier ámbito humano:
• Mecanismos cognitivos, como la memoria, la percepción, el lenguaje, las emociones... Mediante el concepto de
adaptación evolutivamente estable.
• También a hábitos y costumbres innatos, como la capacidad de interpretar emociones, gestos, seleccionar pareja,
el egoismo o el altruista hacia sus congéneres.
• También fenómenos de grupo, como la cohesión, la cooperación, la competición...
Hay otras psicologías derivadas: psicología animal, psicología diferencial o comparada...
• La parte más troncal, hoy en día se llama neodarwinismo: Desmond Morris, Richard Dawkins, Daniel Dennett o
Steven Pinker.
– Darwinismo social
– Etología
– Sociobiología
• Se ocupa también de comportamientos complejos, como Dios, la moral, la ética... También la medicina y por
supuesto la biología tiene en cuenta este enfoque
Aparece el concepto de utilidad o utilitarismo à funcionalismo, conductismo
Utilitarismo: tests psictécnicos cobraron más expresión. Gracias al utilitarismo surgió la psicología funcional
Psicologia funcionalista (s.XX) - surgió de Darwin
1. Primera guerra mundial,: el ejercito americano necesito alistar 1 millón de personas en un mes.
2. En Francia: evaluar a los niños para saber que niños escolarizar -> Primera ley de la escolarización
àSPENCER (1820-1903)
Erudito, (quimico, ingeniero, naturalista, escritor...) inglés. Es considerado el que ́fusionó la sociología positiva francesa
(Saint Simó, Comte...) con el evolucionismo à El Darwinismo Social.
Conoció los conceptos evolucionistas de Darwin y Lamarck, y partir de ahí, elaboró un sistema de filosofía evolucionista,
en la que considera la evolución natural como clave de toda la realidad, la materia, lo biológico, lo psíquico, lo social,
etc.
Fusiona ambas teorías y dice que la sociedad es un 'organismo' que evoluciona lentamente y que sobrevive lo mejor
adaptado (Darwin), pero también la función crea al órgano y lo que no se usa, se pierde (Lamarck).
Spencer consideraba que en la sociedad, deben imperar las ideas mas fuertes, y deben sobrevivir los individuos mas
fuertes. Por lo tanto se opuso a las imposiciones del socialismo tales como la educación pública, la obligatoria, las
bibliotecas, las leyes de seguridad industrial...que fueran contra estas leyes. ,
Se preguntaba: ¿cómo se puede aplicar la idea del evolucionismo de Darwin con la Sociología positiva? Si según Darwin
solamente sobreviven las especies que están bien adaptadas al contexto, se tenía que aplicar lo mismo en el ámbito
de la sociología. Spencer responde preguntas sociales y psicológicas con la teoría evolucionista de Darwin
PSICOFISIOLOGIA Y PSICOFÍSICA
Como una fusión de la corriente positivista francesa, y del naturalismo darwiniano, a finales del S. XIX una serie de
autores en ALEMANIA, comenzaron a estudiar la conexión entre la conciencia (sensaciones y percepciones que provenían
del asociacionismo) y sus manifestaciones fisiológicas (nerviosas, dérmicas, sanguíneas...)
PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL
Müller (1801-1858) .................. 1850A
Wilhelm Wundt publicó el primer libro de psicología fisiológica
Weber (1795-1878) .................. 1870A
"Elementos de Psicología Fisiológica" (1873), y la primera revista
Fechner (1801-1887) .................1881A especializada. En ella publicó los experimentos que realizó en el
Helmholtz (1821-1894) ............1890A primer laboratorio de Psicología, creado por el en 1879
Bain (1818-1903) ........................1896I
Psicofisiología = intento de unir la psicología con la parte neurológica del cuerpo humano. Es el nexo de union entre el
estimulo exterior (sentidos) y el producto mental (sentimientos). La psicofisiologia tradicional es el estudio de respuestas
fisiológicas a actividades psicológicas.
àHELMOLTZ (1821-1894)
Médico y físico alemán
Investigó sobre todo en reacciones musculares (transmisión del calor), auditivas (musicales) y visuales
Mediante experimentos eléctricos, trabajó los concepto de los “tiempos de reacción”, o velocidad de la conducción en
el impulso nervioso. Entonces, se pensaba que la velocidad era casi instantánea.
Qué ocurre durante el tiempo de reacción?
Esta pregunta le llevó a formular la teoría de la inferencia inconsciente:
Teoría de la inferencia inconsciente àTodo lo que percibimos es una inferencia (intuición, interpretación) inconsciente
de la realidad. Una vez proyectada a la consciencia, la percepción se vuelve consciente.
En el proceso de proyección, se junta pasado y presente, otros elementos del contexto fuera del propio estímulo, y
todas las experiencias pasadas similares.
Más adelante, para Wundt, discípulo de Helmholtz, la medición del sentido del tiempo pasaría a ocupar un lugar
importante en sus investigaciones. Surgirá un nuevo concepto -> APERCEPCIÓN: MOMENTO CULMINANTE POR EL CUAL
UNO ES CONSCIENTE DE LO QUE LE HA PASADO EN SU CEREBRO UN MOMENTO ANTES
àERNEST WEBER (1795-1878)
Profesor de anatomía, fisiología y psicología en Leipzig, institucionalizó la psicofísica como disciplina específica.
Desarrolló los conceptos de umbral diferencial, fundamentalmente con el sentido del tacto, el muscular, y el corazón.
Entre sus conclusiones: “las diferentes partes del cuerpo son sensibles en diferente grado, es decir, el umbral diferencial
varía según la zona corporal donde se experimenta”.
Esto le llevó a formular la Ley de Weber
àFECHNER (1801-1887)
Gustav Theodor Fechner, físico y psicólogo
En Elementos de psicofísica (1860) hace una revisión extensa de Weber Y por ello se le considera también el padre de
la psicofísica.
Reformuló la Ley de Weber (Ley de Weber-Fechner) bajo el enunciado: “los estímulos crecen en progresión geométrica,
mientras que las sensaciones lo hacen de forma aritmética. O bien: "la sensación es igual al logaritmo del estímulo".
Si estamos sosteniendo en nuestra mano una masa de 100 gramos, tal vez no lo podamos
distinguir de otro de 105 gramos, pero si de uno de 110 gramos. En este caso, el umbral para
discernir el cambio de masa es de 10 gramos. Pero en el caso de sostener una masa de 1000
gramos, 10 gramos no serán suficientes para que notemos la diferencia, al ser el umbral
proporcional a la magnitud del estimulo. En su lugar, nos hará falta añadir 100 gramos para
notar la diferencia...
àBAIN (1812-1903)
Era sobre todo filósofo y pedagogo. Introdujo la psicofisiología en Inglaterra, juntándola con el asociacionismo
Sobre la formación de ideas cerebrales, definió dos nuevas leyes de la asociación:
• La ley de la relatividad donde nuestros estados mentales son relativos porque dependen de cada momento, y
de la situación anterior. No siempre las ideas que ocurren juntas tienen porque estar relacionadas.
• La ley de la difusión, donde las ideas van de lo psíquico a los físico y viceversa.
(p.e.) Si se tiene una experiencia mental dolorosa (relacionado con el mundo psíquico). Esta experiencia subjetiva origina
llorar (totalmente físico).
A partir de ello elaboró el paralelismo psicofísico, donde el mundo físico y el psíquico son dos aspectos de la misma
realidad, interconectados. (interaccionismo. llorar<>dolor). Considera que mundo físico y mundo psíquico son como dos
relojes paralelos que no se tocan, tienen un amquinaria diferente, pero dicen lo mismo.
En 1855 escribió "Los sentidos y la Inteligencia" de gran repercusión europea, donde definió dos tipos de personas:
• Las emotivas (se rigen por las emociones y no las controlan)
• Las intelectuales (lo analizan y racionalizan todo, se autocontrolan)
Introduce el concepto de que el auténtico fenómeno psíquico, es el PENSAMIENTO, el paso de las sensaciones a las
percepciones, y tienen un carácter de proceso, fugaz y dinámico.
Para Wundt el pensamiento provenía de las imágenes creadas a partir de sensaciones.
Para analizarlo propone la introspección:
– El análisis de los procesos es individual
– Debe reducirse al nivel más elemental posible.
– Autoanalizar los procesos que conectan sensaciones y percepciones
– De ahí se extraen relaciones y leyes
– Lo importante al final no es conocer el fenómeno en sí, sino su estructura
PRINCIPIO DE ELEMENTALIDAD
Todos los sucesos de conciencia pueden reducirse hasta un punto, que por su simplicidad, no procede una
descomposición ulterior. Estos son los elementos psíquicos. Son de dos clases:
- Las sensaciones de presión, calor, frío, dolor, sonido, olor, sabor, y luz que provienen tanto de la piel como del
interior de nuestro organismo. Hoy diríamos que es el “estímulo sensitivo”. Todo aquel producto mental que
proviene exclusivamente de un estimulo exterior.
- Los sentimientos, placer, dolor, excitación, depresión, tensión y alivio. Productos mentales subjetivos que no
necesariamente vienen directamente de un estimulo exterior , es un producte mental mas elbaroadao , mas
complejo , aunque hay que hacer un esfuerzo para mentalizarlo.
Las propiedades comunes a sensaciones y sentimientos son la intensidad y la cualidad, pero afectan a diferente manera:
– Un cambio de intensidad en una sensación no implica cambio de cualidad; un sonido, por muy fuerte que se
haga, es siempre el mismo sonido.
– No sucede así en los sentimientos, en que la variación de intensidad puede ocurrir en dos sentidos opuestos;
por ejemplo: el placer y el dolor.
Los procesos psíquicos se desenvuelven en tres fases: MODELO DE ESTRUCTURALISMO
1. Estimulación: Percepción consciente de la experiencia sensitiva
2. Voluntad: Consciencia selectiva de lo percibido
3. Apercepción: Convierte la percepción simple en contenido psíquico complejo.
La APERCEPCIÓN es el proceso más importante: “Capacidad de la mente con la cual atendemos a los contenidos
mentales y los reunimos creando otros contenidos de índole superior y cualitativamente distintos”
– La apercepción requiere la participación activa del sujeto, es decir, su intención de atender a unos contenidos
psíquicos en vez de otros (psicología intencional). Es el producto final que me explica la senstación que he
tenido
Para analizar todo esto, el método experimental debe ser la introspección: “observación interior de los propios actos o
estados de conciencia”.
– Pero una introspección entrenada, sometida a condiciones controladas experimentalmente. Fue un método
desarrollado hasta el extremo por su discípulo Titchener.
àEBBINGHAUS (1850-1909)
Realizó los primeros experimentos sobre memoria (olvido) y percepción de los colores.
Su obra principal "Sobre la memoria“ reflejó casi todas sus conclusiones bajo un método rigurosamente experimental
(introspección con él mismo).
Primero trabajó con memorización de sílabas sin sentido, para que el significado de las palabras no pudiera ser de
ayuda. Luego pasó a sílabas con sentido, concluyendo que la memoria era igual prácticamente en un caso como en el
otro.
Determinó que para memorizar 12 sílabas necesitamos 6'8 seg./sílaba, pero para memorizar 24 el tiempo es más del
doble, 17'6 seg./sílaba.
En otros experimentos sobre el recuerdo, concluyó que 19 minutos se retiene el 60%, pero a partir de los dos días ya
no se pierde más del 20%. Es decir, al principio olvidamos con rapidez y luego lo hacemos más lentamente, pero nunca
llegamos a olvidar todo por completo.
Teoría de la inferfencia à el olvido es causado por el aprendizaje nuevo que interfiere con la capacidad de recordar
el aprendizaje anterior
Hoy en dia hay una palabra que resume este debate es la parsimonia, es decir no podemos definir a una persona con
un test de personalidad. las personas somos mas complejas que cualquier cosa que se pueda realizar en un laboratorio.
pot o tanto en un laboratorio siempre hay que asumir que se pierde informacion. se llama parsimonioso a un
procedimiento de analisis psicologico al proceso por el cual se intenta equilibrar perder la minima informacion posible
utilizando los recursos logicos. (equilibrio entre lo posible y lo deseable).
Entre medio de la psicologia teorica y la psicologia practica surge la psicologia Gestalt.
à WHERTHEIMER (GESTALT)
Psicólogo alemán, se le considera realmente el creador de la psicología de la Gestalt, en la década de 1910, junto a
Koffka y Koler. Idea central> lo que la mente entiende, la percepción, no es exactamente la sensación presente en el
estímulo. Siguio trabajando esta manera de pensar y quiso como si dijermos fastidiar a Wundth.Dijo que si seguia
investigando como deberia ser la psicologia y Wundth dice que el seguiria investigando la psicologia en el laborartorio.Su
obsesion era demostrar que el todo era mas que la suma de las partes, que hay cosas que no estan en los estimulos
y que demostrandolo de forma cientifica podria desmontar la teoria de Wundth.
• A esta idea llegó mediante el estudio del fenómeno fi > una serie de fotografías aisladas estáticas adquieren
movimiento (para la percepción) si se las presenta de manera continuada. vemos varias cosas diferentes por.
un lado podriamos ver un punto que se enciende y se apaga y por otro lado un punto que va girando.
• Utilizando un taquistoscopio, probó que el fenómeno fi dependía de intervalos de tiempo críticos, y que no
podía explicarse a partir de los elementos sensoriales aislados ni de ninguna otra serie de elementos psicológicos.
Se trataba de una experiencia irreductible, en la cual la percepción global (Gestalt) era diferente a la de las
partes.
• leyes de la organización perceptual, basándose en que éstas son innatas. La más importantes es la de pregnancia.
Postula que percibimos de forma que integramos las sensaciones del mejor modo posible. Es decir, la que
habitualmente coincide con la más regular, la más homogénea, simétrica, simple o uniforme.
Todos estos ejemplos llevo a demostrar que nuetsra mente nos puede estar diciendo una cosa y que lo que hay es
otra cosa o que dos mentes diferentes ven cosas diferente.
- asi que dijo que es la realidad? lo que se ve primero? lo que ve la mayoria?
- asi que dijo es ciertto que el todoe s mas que la suma de las partes, nuestra mente puede sugerirnos constructos
mentales que no esta en el estímulo.
El ejemplo que le llevo a demostrarlo fue el nacimiento del cine, cuando las personas se sentaban a ver una pelicula
antigua con musica pero sin sonido, tenemos la sensacion de que estaba ocurriendo algo en el mismo plano de realidad
que era tu propio plano en espacio y tiempo. a la hora de la verdad no es asi el cine son miles y miles de fotos que
van pasandose una detras de la otra. Cual es la realidad del cine? la realidad son las fotos que cuando pasan muy
deprisa la mente ve movimiento.
à KÖHLER (GESTALT)
En su libro "La mentalidad de los monos", (1925), describe experimentos realizados con monos en Tenerife durante la
Primera Guerra Mundial y demostró que los simios aprenden a partir de totalidades y no de las partes. Teoría del
espacio perceptivo.
Kohelr lleva esto a los animales, si los animales tambien funcionaban con unos marcos mentales en el cual tienen en
cuenta los animales cuando cazan y cuando comen todo el contexto que les rodea y no solo dos elementos. es que
ese paradigma tenia recorrido.
à KOFFKA (GESTALT)
Aplicación Gestalt a las emociones y al aprendizaje: 3 tipos de aprendizaje:
1. Temprano o sensorio-motor, que ocurre después de una consecuencia agradable o desagradable àquemarse.
2. Imitación
3. ideacional, que ocurre cuando se da nombre a las cosas à enseñanza
Koffka aplico teorias secundarias menores de la Gestalt a la teoria del aprendizaje, el aprendizaje era un constructo
psicologico que no habia aparecido en ese momento, a nadie se le habia ocurrido que el aprendizaje era un campo de
psicologia. antes se habia hablado de motivacion pero no de aprendizaje. el dice que hay tres maneras de que la gente
aprenda: se puede aprender despues de una consecuencia agradble o desagradable.
La Gestalt aplicó sus principios al campo del pensamiento, la inteligencia, el aprendizaje, memoria, evolución psíquica y
la conducta.
Lo que en un principio fue un intento de esclarecer el problema parcial de la percepción visual, terminó por exigir una
revisión integral de lo que algunos pensaban eran los principios fundamentales de la psicología
En 1920 habran otros autores que seguiran la pista de Wundth, como skinner, watson, pavlov y empezaran a experimentar
porque los animales aprenden. como saben que tienen que hacer algunas cosas para conseguir comida sobretodo
despues de haber hecho algunos hechos que casualmente les han dado comida. Tienen memoria? Es aprendizaje
instintivo?
GALTON (1822-1911)
Hoy en dia la gestalt a dejado una gran huella.
Cuando le preguntas a un psicólogo de que rama son normalmente dicen dos orientaciones, o
que son ecléticos (todos), y unos muy pocos son Gestalticos, peor muy pocos porque la gesltalt
con esto de que el todo es mas que la suma de las partes, se llevan eso a la terapia hacen
“conteslaciones familiares” donde al sujeto se le analiza teniendo el cuenta su familia, metemos
al sujeto dentro de un todo y analizamos el todo y analizando el todo se concluye el sujeto. y
nadie utiliza solo tecncias de la gestlat pero hay mucho ecleptico que lo usa todo como en
drogodependencias es un area tan complicada que o se analiza desde el punto de vista
ecleptico o no acabas de curar la adiccion. se necesitan muchas herramientas. “Fricki de la
informática à atropometría” Es como un Wundt evolucionado. (Consciencia). El primero en trabajar
la inteligencia. Primo de Darwin. Es evolucionista.
Francis Galton (antropólogo, geógrafo, explorador, inventor, meteorólogo, estadístico, psicólogo y eugenista británico) era
primo de Darwin, y después de leer su obra, decidió aplicar el enfoque diferencial al estudio de ciertas capacidades
psicológicas, concretamente a la de la inteligencia.
En 1884 (5 años después Wundt), fundó el 1er laboratorio antropométrico (Londres), agrupando y comparando numerosos
datos sobre características físicas y mecánicas de las personas (método biométrico). Padre de la Psicología diferencial.
Sus tesis:
• igual que se heredan características a nivel de especie, también de padres a hijos
• La inteligencia es variada y afecta a varias áreas
Para analizar los datos, contrató al estadístico Pearson que había desarrollado un nuevo método de análisis estadístico:
el Coeficiente de Correlación àIntroduce la colección de datos y la estadística como procedimiento de análisis
psicológico.
También se interesó por la medida de otras cualidades mentales, desarrollando instrumentos que permitían medidas
rápidas y sencillas y a las que posteriormente Catell denominaría Test Mental.
Comprobó (midió, a partir de miles de registros), que los hijos de padres muy inteligentes o con características físicas
muy notables tendían a tener las mismas características que
los padresàLa herencia tenía un papel más importante que
el propio aprendizaje.
A pesar del efecto de la herencia, existía una tendencia a
minorarla, generalizando esta tendencia bajo la "ley de la
regresión universal“ o de “regresión a la media”. «Cada
peculiaridad en un hombre es compartida por sus
descendientes, pero en media, en un grado menor.»
Usó por primera vez la distribución normal y describió sus
propiedades, donde la mayoría de las mediciones
antropométricas y mentales están en el centro y alrededores,
pero unos pocos están muy por debajo o por encima de
dicha media.
Fruto de estas investigaciones y de la influencia del evolucionismo darwinista, acabó por formular la posibilidad de una
“selección artificial” de los más aptos, con la finalidad de mejorar la raza humana, que denominó eugenesia (1883).
Estas ideas tuvieron efectos indeseables, ya que sirvieron de base al nazismo y a otras corrientes que propugnaban la
eliminación de personas “débiles”, como enfermos crónicos, discapacitados intelectuales, delincuentes o pobres.
En un artículo que escribió en el año 1890 para la revista Mind: “Mental Tests and Measurements”, acuño el término de
“test mental”, y describió una serie de 10 pruebas que aplicaba anualmente a estudiantes universitarios con el objetivo
de determinar su nivel intelectual y pronosticar su desempeño académico. Las pruebas eran:
1. Fuerza de la presión ejercida con la mano, medida con un dinamómetro
1. Tasa de movimiento de la mano en el trayecto de una distancia de 50cm
2. Umbral de contacto de dos puntos (diferencia mínima perceptible donde dos
puntos todavía se perciben como separados)
3. Sensibilidad al dolor: grado de presión necesaria para sentir dolor con una
punta de goma contra la frente
4. División en dos partes de una línea de 50cm
5. Estimación de un tiempo de 10 segundos
6. Memoria o número de letras repetidas después de escucharlas una sola vez
Catell describió una serie de 10 pruebas que aplicaba a una serie de universitarios para pronosticar su desarrollo
académico y su nivel intelectual.
Simultáneamente, Binet, en Francia trabajaba desde otra perspectiva.
BINET (1857-1911)
Francés pedafogo y psicólogo, nació cuando la enseñanza era universal y obligatoria en 1899.
Binet fue contratado, por el Gov, para confeccionar pruebas que discriminara a los niños con
retraso.
Estaba influido por Darwin por el funcionalismo, pero también por Charcot, con el que hizo
prácticas en un psiquiátrico (trabajando neurosis e histeria). Terminó por interesarse por las
facultades cognitivas (memoria e inteligencia esencialmente) en su aspecto diferencial y evolutivo.
Trabajó mucho con ajedrecistas, midiendo las capacidades que necesitaban para ganar
(visualización, memoria, concentración, etc).
Hasta entonces, la inteligencia se medía mediante introspección (estructuralismo), mediante
atibutos físicos (frenología, Galton), o mediante exámenes de desarrollo mental. Binet. Pensó que
la IG era algo más, por lo que propuso un método a base de tareas observables que exigían
comprensión, domninio del vocabulario, etc,
Para ello, determinó una ESCALA que denominó de inteligencia (año 1905), a partir de n=200 (3-15 años), con tareas
cotidianas que el 75% de los niños hacían en cada edad.
Así, a los 3 años debían identificar partes del cuerpo, nombrar objetos sencillos, repetir un número simple, y decir su
apellido. Los de 7 años, debían completar figuras; copiar una oración escrita, reconocer figuras geométricas sencillas,
identificar monedas... y así sucesivamente.
Tuvo como colaboradores a expertos como el psiquiatra J. Simon , interesándose por los errores cometidos por los
niños en la aplicación de la escala. Lo que les llevó a relacionar la edad mental con los errores o retardos, es decir,
cuando la edad de la escala era menor a la edad cronológica del niño.
Partiendo de estas premisas, y de la necesidad de diferenciar edad cronológica y edad mental, en 1912, Stern acuña
el concepto coeficiente intelectual (CI), que es el resultado de dividir la edad mental por la edad real o cronológica, y
multiplicar por el resultado por 100.El coeficiente intelectual o C.I. esta vigente en nuestros días
En 1916 estas pruebas se perfeccionaron y se tradujeron al inglés y pasó a llamarse Test de Stanford (porque se
tradujo en esta Universidad) o Test de Stanford-Binet.
Binet terminó reconociendo que había varias formas de inteligencia y que la que él medía era sólo una de ellas
También que en el desarrollo intelectual no solo influye la genética, sino el ambiente
En 1911, la tercera revisión de la escala Binet-Simon se había hecho muy popular por su facilidad de uso
A ppios del S. XX comenzaron en USA aplicaciones masivas para comparar varios colectivos (superioridad de la raza
blanca)
Standford Terman advirtió que los baremos en diferentes culturas debían ser diferentes. Y revisó la escala para usos
americanos con el nombre Standford-Binet
Hizo una escala (escala de inteligencia), para saber que es lo “normal”. Considera que es lo normal lo que haga un
75% de la gente en una misma edad.
Así, dedujo que los niños, a los 3 años debían identificar partes del cuerpo, etc; mientras que a los 7 años, debían
identificar monedas, etc
Con J.Simon relacionaron la edad mental con los errores que presentaba el niño en la edad determinada,
Edad mental: las respuestas de los tests
Edad cronológica: la edad real del niño.
Gracias a la necesidad de diferenciar la EC y la EM, Stern acuña el concepto:
• Calculo del coeficiente intelectual: EM/EC x 100
• Coeficiente igual a 100 inteligencia normal/ 75 muy bajo/ 133 muy alto
Finalmente, estas pruebas se perfeccionaron y pasó a llamarse Test de Stanford- Binet.
La utilidad de esta escala era: repartir los niños entre las clases; Identificación de retrasos mentales (coeficiente menor
de 20), etc Binet reconoció que había varias formas de inteligencia y que él solo media una de ellas; además de que
en la inteligencia no solo influye la genética, sino también el ambiente.
PSICOANÁLISIS- SIGMUND FREUD (1856-1939)
Sigmund Freud nació en mayo de 1856 en lo que es hoy actualmente la republica Checa. Murió
en 1939 en Londres, exiliado por el nazismo al ser de ascendencia judía.
Graduado en medicina y especialista en neurología. Sus años de experiencia psicoanalítica los
realizó en Viena. Su labor intelectual se centró en la elaboración de un método que parte del
inconsciente para tratar las enfermedades mentales: el psicoanálisis.
Se percató rápidamente de lo incorrecto de las terapias habituales. Utilizó la hipnosis durante un
cierto tiempo, pero descartó esta técnica tras comprobar que sus efectos sólo se mantenían
mientras el enfermo permanecía bajo la sugestión hipnótica.
El impulso lo tomó cuando fue becado para estudiar en París con Charcot, célebre especialista de
enfermedades nerviosas del hospital de la Salpêtrière, que había llevado a cabo numerosas
investigaciones sobre la histeria, en los que siempre aparecía la sexualidad como problema.
Hipnosisà estado mental asociado al sueño. Donde hay poca estimulación extrena. No había una ciencia clara, eran
experimentos. Pero, Freud consideró que la hipnosis y la histeria eran unos elementos buenos para poder estudiar.
Desarrolló una teoría se basa en tres niveles de consciencia à Ello, Yo, Super-yo. Según Freud, la histeria se podía
entender mejor en el subconsciente (ello).
Era judío y vivió dos guerras mundiales.
Trabajó 40 años basandose en la sexualidad como comportamiento anómalo. Sus últimos meses reaccionó y se dio
cuenta que el deseo de poder era más intenso que la misma sexualidad y que podría basar sus experimentos en el
control y dominación de PODER y no tanto hacia la sexualidad.
A través de imágenes (manchas) determinaba según lo que interpretaban las personas su nivel de psicosis mental.
MECANISMOS DE DEFENSA FREUDIANOS (dice que no entra en examen, pero que lo miremos por si se le ocurre pedir algo)
• Disociación: Olvido selectivo de eventos o pensamientos que serían dolorosos si se les permitiese acceder a
nuestro pensamiento (consciente). Ejemplo: olvidarnos del cumpleaños de antiguas parejas, fechas, etc.
• Proyección: Sentimientos o ideas dolorosas son proyectadas hacia otras personas o cosas cercanas pero que
el individuo siente ajenas y que no tienen nada que ver con él. Pj. Criticar el egoísmo de otra persona.
• Negación: Tratar factores obvios de la realidad como si no existieran. Ejemplo: cuando una persona pierde a
un familiar muy querido, y tarda en aceptarlo.
• Introyección (lo opuesto a proyección): es la incorporación subjetiva de rasgos que son característicos de otra
persona, creyendo que obtendrá recompensas. Pj. Hacerse el deprimido.
• Regresión: es el retorno a un funcionamiento mental de nivel anterior ("más infantil"). Ejemplo: los niños cuando
muestran mas inmadurez para llamar la atención. •Formación reactiva prevenir que un pensamiento doloroso o
controvertido emerja, a costa de simular. Ej. Hipocresís ante una persona a la que odiamos.
• Aislamiento: es la separación del recuerdo y los sentimientos de un episodio que no queremos que exista.
Ejemplo: contar una narración obviando los momentos desagradables o contándolos sin emoción, como si fueran
de otra persona.
• Desplazamiento: Descargar las emociones en un sitio o con unas personas diferentes al objeto de la emoción.
Pj. Discutir en casa los problemas del trabajo.
• Racionalización: es la sustitución de una razón inaceptable pero real, por otra aceptable. Ejemplo: un estudiante
no afronta que no desea estudiar para el examen. Así decide que uno debe relajarse para los exámenes, lo
cual justifica que se vaya al cine a ver una película cuando debería estar estudiando.
Todo estoo es SUBCONSCIENTE.
Son comportamientos que de despliegan normalemnte cuando en contextos de realacion interpesonal pero que están
expresando es algún tipo de pronlema interior.
EL FUNCIONALISMO
Finales de XIX, principios del S. XX. F=Primera corriente americana.
La denominada actitud funcionalista fue consecuencia de:
- El darwinismo y su doctrina sobre la supervivencia de los más aptos (funcionales).
- Los avances en la medición de aptitudes / cualidades / capacidades (Binet, Galton...).
- El uso de técnicas estadísticas (Spearman, Pearson, etc)
Además, fue una reacción contra el estructuralismo de Wundt y Titchener pues defiende que el objeto de estudio ha
de ser la FUNCIÓN de la mente y no la estructura, es decir se centra en lo que es funcional y sirve para algo
(antecedente de los principios de psicologia aplicada)
La mente es una parte funcional, esencialmente útil, del organismo humano. Su funcionamiento está orientado a
adaptarse, para seguir siendo útil. Por lo tanto, para la psicología, lo que importa es porqué y para qué funciona la
mente, no cómo lo hace (estructura).
Esteimpukso representaba una clara ruptura con los métodos introspectivos de los primeros psicólogos del sXIX. Ahora
habrá observación, medición y correlaci´ón.
William James, R. Angell, y John Dewey son los funcionalistas más importantes, aunque otros ayudaron a su desarrollo:
Stnley Hall, Catell, Baldwin, Múnsterberg y Carr.
Precursor del conductismo y las teorías del aprendizaje.
ANGELL: Defendió que la mente evoluciona según principios de aprendizaje, y que las facultades son un producto de la
adaptación,, la mente se adapta a los conceptos. La mente evoluciona desde el punto de vista ontogenétivco. Mezcla a
James con Darwin. Es un evolucionista práctico funcionalista. Hoy en día este enfoque da lugar , Por ejemplo; que enla
UIB haya un master de cognición y evolución humana para psic´ólogos.
DEWEY: el pensamiento también evoluciona según principios de aprendizaje. Aplicó estos principios a la enseñanza,
defendiendo que hay que enseñar a hacer, no a pensar. Haciendo se aprende. Hay que enseñar a hacer no a pensar,
ya que el pensamiento cambia mientras lo que se hace no. Impulsó las terorias del aprendizaje dentro de los colegios
basados en la memoria, la repetición…
STANLEY HALL: Investigación en educación y la niñez. Abogó por la educación de las destrezas individuales, en vez de
adquisición de conocimientos científicos. En 1892, primer presidente de la APA. (primera asociación psicológica).
Conductisa muy célebre. Más adelate apliamos información. Lo ha puesto en este cuadro por serel primer presidente de
APA.
MUNSTERBERG: organizador del primer Congreso internacional de psicología. Relacionó las habilidades de los nuevos
empleados con la productividad, según principios tayloristas. Fue uno de los motores de la transformación de la psicología
en una “ciencia general de la conducta”
Llevó la psicología al mundo de la industria. A nivel de productividad.
BALDWIN: Fundador de la psicología evolutiva, insiste en que la inteligencia se hereda, pero que existe una adaptación
ontogenética (evolución de la mente a lo largo del ciclo vital) por el que el individuo puede realizar ajustes o innovaciones
que no existían antes (aprendizaje). Aplicó este enfoque ala psicología social, diciendo que el individuo adquiere la
consciencia de su yo a través de la relación con los demás.
Convierte en útil la psicología del desarrollo.
REFLEXOLOGÍA
- Objeto de estudio son los reflejos: respuestas del sistema nervioso prefijadas natural y evolutivamente.
- Tesis central: Los principios psicológicos superiores (memoria, cognición, aprendizaje, personalidad) Se forman
por la influencia de la sociedad.
- Autores: Sechevov, Bechterev, Pavolv (precursores del conductismo). Sus tesis evolucionaron hacia el cognitivismo:
Vigotsky, Luria
Aparecen estos autores que inspirados por la psicología experimental de Wundt, empiezan a desarrollar una psicología
a mitad a camino entre el funcionalismo americano y la psicofisiología alemana o exprimentalismo de Wundt. Nace la
reflexología. La REFLEXOLOGÍA aparece entre el naciemeinto de una fase llamada COGNITIVISMO y despúes, las
neurociencias.
àSECHENOV (1829-1905)
Tras conocer la obra de Darwin, analizó los principios de adaptación y de relación organismo-medio.
Experimentó con el cerebro de las ranas, y en su obra Reflejos del cerebro (1863) incorporó el concepto de “reflejo
cerebral”, manteniendo que toda acción humana y también los procesos mentales, no son más que cadenas complejas
de reflejos.
Toda la actividad psíquica es producto solo de la actividad del sistema nervioso. Todo lo psíquico es la orden que da
el cerebro al cuerpo mediante los nervios. Incluso la actividad cerebral, es tan sólo una forma de movimientos musculares.
Todo lo que se llama la actividad espiritual del hombre, son perfectamente cognoscibles y las leyes que las rigen pueden
ser explicadas y estudiadas gracias al método rigurosamente científico y objetivo, empleado hasta entonces para el
estudio de fenómenos físicos.
Formuló que todo proceso psicológico podría ser explicado a partir de la combinación de procesos excitatorios e
inhibitorios.
“La causa primera de toda acción es siempre la excitación externa de los sentidos, pues sin ella no es posible ningún
pensamiento”. Sechenov asestaba así un golpe terrible a las concepciones reaccionarias idealistas de la “inmortalidad
del alma”, del “libre albedrío”, no hay nada en la conciencia que no exista en la realidad. Aun lo que se llama el “libre
albedrío” no es sino el resultado de las condiciones exteriores en las que el hombre vive y actúa y que, al reflejarse
en su cerebro, lo incitan a tal o cual acción.
Su obra en el campo de la reflexología representa los antecedentes del conductismo, pero también del cognitivismo, y
que a través de autores como Bechterev y Pavlov, influirán posteriormente en el que sería el padre del conductismo:
John B. Watson.
Experimentan el camino recorrido pr la señasl pero con dos modificaciones:
1. No son los nervios el objeto de estudio medio entre estímulo y respuesta, si no que, es el esquema mental lo que
ocurre dentro de la mente para originar una respuesta como consecuencia de un estímulo.
2. Las respuestas que estanbscando los reflexologon no es la conciencia no es el producto mental (idea), si no que, a
través de la influencia funcionalista americana y por Darwin buscaban estudiar la acción corporal como cuando se
disecciona un animal, comprobar como troaxndo una determinda zona el hueso se cobtrae.
También es objeto de estudio comportaminetos instintivos como; impusividad, sexo, ser amable, salivar, llorar…
Comportamenitos condicionados (no instintivos) e incondicionados (instintivos),
àBECHTEREV (1857-1927)
Bechterev estudió en los laboratorios mas importantes de Europa, como el de Wundt y también con Charcot.
Influído por Sechenov, defendía que las funciones psicológicas de motivación, aprendizaje y pensamiento debían reducirse
a un modelo mecanicista y materialista del organismo.
Trabajó sobre los reflejos innatos y adquiridos. Sobre estos últimos desarrolló la teoría sobre “reflejos condicionales o
asociativos” a diferencia de los reflejos incondicionados.
Los reflejos son respuestas motoras y fisiológicas (como la salivación, movimientos, contracción pupila...) que ocurren
tras estímulos (hambre, fuego, rayo de luz...).
Propuso la sustitución de toda la psicología por una reflexología o ciencia de los reflejos observables. Un sistema
psicológico nuevo y completamente científico que utilizara sólo datos físicos y fisiológicos (con exclusión de elementos
mentalistas, subjetivos e introspeccionistas).
Publicó “Psicología objetiva” en 1913, obra de enorme influencia en los primeros conductistas.
A pesar de sus importantes contribuciones, su relevancia se vió ensombrecida por la mucho más sistémica y amplia
obra de Pavlov.
El aprendizaje pasa a considerarse algo que se puede instruir. Mide el estímulo necesario para producir una respuesta.
Motivación à variable entre estímulo y respuesta tiene un resultado determinado u otro.
Tiene algo de funcionalismo americano, pero tiene algo que no se había visto antes: las conductas a través de reflejos..
Bechterev es PRECONDUCTISTA y REFLEXOLOGO
CONDICIONAMIENTO CLÁSICO
Aprender una respuesta condicionada que implica una
asociación entre un estímulo condicionado y un estímulo
incondicionado. Al utilizarlos juntos, el estímulo condicionado
que de manera natural era neutro, adopta las propiedades.
del estímulo no condicionado. El reflejo condicional, fue para
él la expresión máxima de la capacidad adaptativa de los
organismos frente a los cambiantes requerimientos del
medio.
Utilizando el método de los reflejos condicionales, Pavlov
elaboró una teoría psicopatológica que tenía como base el
funcionamiento erróneo de los hemisferios cerebrales, en
cuanto a las reglas que los rigen: la excitación y la
inhibición.
El interés de Pavlov por la psicopatología y la psiquiatría, ya era patente desde el año 1917, llegó a proponer una
clasificación de los trastornos neuróticos basada precisamente en sus concepciones sobre la actividad de los hemisferios
cerebrales.
àTHORNDIKE (1874-1949)
Funcionalista de USA. Rechaza el estructuralismo por subjetivo, y denuncia su excesiva influencia en los colegios
norteamericanos.
Para Thorndike, los animales no resuelven problemas mediante razonamiento, sino que aprenden de manera mecánica,
por ensayo y error, de tal manera que las conductas que les resultan gratificantes quedan grabadas en el sistema
nervioso como una conexión con el estímulo, que se fortalecen conforme la satisfacción es más grande. Aporta el
conexionismo (pre-conductismo) y plantea la Ley del efecto en 1903. (Experimentó con ratas).
àSKINNER (1904-1990)
Se le considera conductista radical: La mente existe, pero no es fuente causal de la
conducta. Para Skinner, la conducta es función del contexto en el que ocurre, tanto
físico como social.
La conducta no ha de tener variables intermedias dentro del organismo, en todo caso
fuera.
A esta conducta en función del ambiente se le llama operante: Condicionamiento
operante: A diferencia del condicionamiento clásico, que depende de esrtímulos
asociados, es aquella con la que el animal interviene en el medio (observable, medible),
y cuyas consecuencias le influyen, positiva o negativamente.
Además del ambiente, la conducta operante depende de sus consecuencias (apetitivas o
aversivas). Pero a priori no es posible establecer cuáles serán apetitivas o aversivas, sólo mediante la comprobación
empírica.
El objeto de estudio de la psicología debe ser por lo tanto la conducta (operante) y el problema, su predicción y control.
Para lo que hay que definir muy bien sus causas, consecuencias y sus relaciones., es decir hacer un ANÁLISIS FUNCIONAL
DE LA CONDUCTA.
Skinner es conocido también por sus invenciones y experimentos de
"tecnología psicológica", como un medio controlado para el estudio de
la conducta.
En” Walden dos “(1948), propuso mediante ficción, el uso extendido de
técnicas psicológicas de modificación del comportamiento,
principalmente el condicionamiento operante, para mejorar la sociedad
e incrementar la felicidad humana, como una forma de ingeniería social.
En su visión, no aplica concepciones del sentido común ni humanistas,
según las cuales todo ser humano es consciente y autónomo. En ”Más
allá de la libertad y la dignidad” (1971), explica que el concepto de
hombre autónomo (libre albedrío), ha caducado, porque carece de
utilidad para predecir y controlar la conducta . La conducta no es libre,
pues está determinada por sus propias consecuencias.
Al estímulo y la respuesta también le afecta el contexto y las consequencia de la conducta, de tal froma que la
respuesta y estímulo funcionan en un contexto detereminado. Asocia las consecuencias de la respuesta/estímulo de
froma positiva. Skiner era un conductista radical.
APLICACIONES TERAPEUTICAS: ANÁLISIS EXPERIMENTAL DE LA CONDUCTA:
Es una descripción rigurosa y precisa de las relaciones entre variables ambientales y conductuales. Consiste en identificar
un subconjunto de las variables funcionales (aquellas que sean importantes, controlables y causales) cuya manipulación
resulte en un cambio clínicamente significativo de una determinada conducta (o conjunto de conductas) en una persona
(o conjunto de personas) particular.
– Antecedentes: la ocasión para que la conducta ocurra.
– Análisis de reforzadores previos.
– La conducta misma.
– Conductas consecuentes
– Nuevos reforzadores
Entender la conducta por lo tanto como el producto de una historia de reforzamientos (proactivos y aversivos), así
como de la susceptibilidad genética a los mismos.
En principio, el esquema rechaza la intervención de voluntades, intenciones o eventos mentales como posibles causas
de las conductas.
NEOCONDUCTISMO
A partir de los años treinta un grupo de psicólogos americanos, aceptando los principios básicos del conductismo
CLÁSICO, comenzaron a utilizar variables intermedias no contempladas por Watson externas (como el contexto), o
internas (motivación, expectativas...).
El conductismo se ramificó en:
• Conductismo radical (o contextual, sólo conducta observable en función del contexto, Skinner),
• Neoconductismo (propositivo, intencional, interactivo, lógico, formal o deductivo).
Como neoconductistas destacan en él Tolman (1886-1959) con su obra La conducta propositiva en los animales y el
hombre y Hull (1884-1952) con Los principios de la conducta.
Para Tolman, la recompensa no es la única fuerza de conexión, sino variables intermedias: los propósitos y las
cogniciones. Se actúa en función de esquemas, mapas cognitivos de cada persona.
- Los propósitos se refieren a la persistencia o afán de un organismo en la realización de una serie de conductas
hasta que alcanza una meta (MOTIVACIÓN)
- las cogniciones se refieren a la comprensión que se tiene de las relaciones medios-fines existentes entre las
cosas (valor de las cosas, expectativas, esfuerzo, predicción).
- Estos estados internos es lo que acerca las tesis de Tolman a la psicología cognitiva.
SOLUCIÓN
Cognitivismo o Conductismo de tercera generación (neo-neo, o mediacional- cognitivo)
• Bandura, Cautela, Mahoney, Meichembaum, Seligman, Staats, etc.
• Se admiten variables cada vez más cognitivas (memoria, pensamiento, lenguaje...)
• Se reconocen que la mente animal no es totalmente equiparable a la humana.
• Conciliación con teorías cognitivas, gestalticas, psicoanalíticas y humanisticas.
EL COGNITIVISMO
Surge a partir de la Segunda Guerra Mundial (50-60) como confluencia de:
1. Debilidades conductistas
2. El neoconductismo à Hull, Tolman, Bruner...
3. Necesidad de estudiar de manera renovada los procesos internos (toma de decisiones, razonamiento, lenguaje,
memoria, atención, percepción...)
4. Revolución de la tecnología del ordenador (modelados)
• La máquina teórica de Turing
• Shannon (la posibilidad de convertir operaciones lógicas en cálculos binarios)
• Wiener (servomecanismo del radar)
Era una nueva forma de estructuralismo pero sin las subjetividades de aquél y haciendo como objeto de estudio los
procesos y no las estructuras (ni el qué, ni el para qué, sino el COMO)
La PC “entra” pues en la caja negra (procesos mentales) para explicar la conducta, subrayando el procesamiento de la
información como causa de la conducta. La toma de decisiones aparece como un nuevo constructo
Muchos autores americanos como Tolman o posteriormente Chomsky (lenguaje) se pueden considerar cognitivistas.
También el suizo Piaget.
A. Concepto General: El individuo compara la información nueva con su "esquema" o estructura cognitiva preexistente
y todo ello se interpreta para tomar decisiones sobre la conducta.
B. Objeto de estudio: Las categorías, las representaciones mentales, los procesos, y no tanto la conducta.
atención, percepción, lenguaje, memoria, pensamiento, inteligencia.
C. Método: Acepta la existencia estados mentales internos como creencias, deseos y motivaciones, pero siempre
con método científico. Rechaza el introspeccionismo, el estructuralismo y la fenomenología.
Su evolución natural es hacia los modelos: conexionistas o de redes neuronales (representar las cadenas de proposiciones
lógicas (el pensamiento) en un hardware biológico, frente al hardware físico de la cibernética). Neurociencias
TÉRMINOS COGNITIVISTAS
• Filtraje: tenemos una visión en forma de “túnel”, es decir, sólo vemos un elemento de la situación y excluimos
el resto. Normalmente sólo nos fijamos en los detalles negativos, magnificándolos, y no filtramos los aspectos
positivos. Por ejemplo, “No voy a pasármelo bien en el parque de atracciones porque no podré comprar ningún
recuerdo”.
• Pensamiento polarizado: percibimos las cosas en extremos, no hay un término medio. O las cosas son buenas
o malas, o perfectas o fracasadas. Por ejemplo, “He suspendido un examen. Soy muy mal estudiante”.
• Sobregeneralización: extraemos una conclusión general a partir de algo puntual. Por ejemplo, “Mi novio me ha
dejado, así que ningún hombre me querrá nunca”.
• Interpretación del pensamiento: sin hablar con las demás personas interpretamos qué es lo que piensan o
sienten. Por ejemplo, “Pone una cara rara. Seguro que está pensando que soy un idiota”.
• Visión catastrófica: se espera que pase siempre lo peor. Por ejemplo, “Y si se cae el avión”.
• Personalización: se piensa que todo lo que hacen o dicen los demás está relacionado con su persona. Un
aspecto de esto es el hábito de compararse siempre con los demás. “Cuando mi hijo dice que está agobiado
es porque yo, como madre, soy una pesada”.
• Falacias de control: creemos que tenemos poder y control sobre el mundo y los acontecimientos. Puede
expresarse de dos formas: una persona puede sentirse extremadamente controlada y, por lo tanto, impotente,
o puede considerar justo lo contrario, es decir, que es él quien lo controla todo y es responsable de todo lo
que ocurre a su alrededor. Por ejemplo, “Si me pongo enferma y no puedo venir a trabajar, la empresa quebrará”.
• Falacia de justicia: juzgamos a los demás a partir de normas que nosotros mismos hemos establecido de lo
que es justo y lo que no. Por ejemplo, “Si me quisieras vendrías conmigo de viaje”.
• Razonamiento emocional: creencia de que lo que uno siente es lo real. Todo lo negativo que sentimos sobre
nosotros mismos y sobre los demás debe ser verdadero porque así lo sentimos. Por ejemplo, “Me siento tonto,
o así que tengo que serlo”.
• Falacia de cambio: creer que se puede cambiar a los demás a través de nuestra influencia. Una persona
cambiará para adaptarse a nosotros si se le presiona lo suficiente. Necesitamos cambiar a la gente para poder
ser felices. Por ejemplo, “Si me dieras más besos yo sería más feliz”.
• Etiquetas globales: generalizamos una o dos cualidades de un juicio negativo global. Por ejemplo, “Es una
despilfarradora, un día la vi gastando 200 euros en ropa”.
• Tener razón: estamos en un proceso continuado para probar que nuestras opiniones y acciones son correctas.
Es imposible que nos equivoquemos y haremos todo lo posible para mostrar a las otras personas que tenemos
razón. Por ejemplo, “Cuando veo a alguien sé enseguida si es buena o mala persona, y nunca me equivoco”.
• Falacia de recompensa divina: esperamos cobrar algún día todo el sacrificio que hemos hecho, como si hubiera
alguien que controlara nuestros quehaceres. Si la recompensa no llega, nos sentimos mal. Por ejemplo, “Me
sacrifico trabajando para que mi hija pueda estudiar una carrera”.
• Culpabilización: pensamos que los demás son responsables de nuestro sufrimiento o, por otra parte, nos
culpamos a nosotros mismos de todos los problemas ajenos. “Mi hijo tiene la culpa de que mi marido y yo nos
separemos”.
• Debería: nos regimos por reglas inflexibles que todos debemos seguir. Las palabras que indican la presencia de
esta distorsión son “debería”, “habría de” y “tendría”. Por ejemplo, “Debería estudiarme todas las asignaturas en
dos semanas y sabérmelas bien”.