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Este documento presenta una breve descripción de diferentes tipos de escuelas:
1) La escuela tradicional, con referencias a Comenio y su Didáctica Magna.
2) La escuela de Summerhill fundada por Alexander Sutherland Neill en 1924, basada en principios como la bondad natural de los niños y la felicidad como objetivo de la educación.
3) La escuela tecnocrática, que hace uso intensivo de la tecnología en el proceso de enseñanza para mejorar la calidad educativa, originada en la ense
Este documento presenta una breve descripción de diferentes tipos de escuelas:
1) La escuela tradicional, con referencias a Comenio y su Didáctica Magna.
2) La escuela de Summerhill fundada por Alexander Sutherland Neill en 1924, basada en principios como la bondad natural de los niños y la felicidad como objetivo de la educación.
3) La escuela tecnocrática, que hace uso intensivo de la tecnología en el proceso de enseñanza para mejorar la calidad educativa, originada en la ense
Este documento presenta una breve descripción de diferentes tipos de escuelas:
1) La escuela tradicional, con referencias a Comenio y su Didáctica Magna.
2) La escuela de Summerhill fundada por Alexander Sutherland Neill en 1924, basada en principios como la bondad natural de los niños y la felicidad como objetivo de la educación.
3) La escuela tecnocrática, que hace uso intensivo de la tecnología en el proceso de enseñanza para mejorar la calidad educativa, originada en la ense
Escuela nueva o activa: imágenes y videos: NEILL CREADOR DE LA ESCUELA DE SUMMERHILL summerhill school
https://www.youtube.com/watch?v=D8ko7DGsf5s
summerhill es el nombre de una escuela fundada por Alexander Sutherland Neill en una
granja del mismo nombre en la aldea de Lyme Regis (1924-1927) en el sur de Inglaterra.1 Como centro pedagógico ‘no-directivo’, tuvo su origen en Alemania, en 1921, en Hellerau, un suburbio de Dresde, con el nombre de Neue Schule, de allí se trasladaría primero a Sonntagsberg (Austria) y más tarde al mencionado lugar de Inglaterra, hasta que en 1927 se instaló en su sede de Leiston (Suffolk),2 pero conservando su denominación de Summerhill. A pesar de su controvertida pedagogía, se considera pionera dentro del movimiento de las llamadas “escuelas libres”. Atiende a niños de educación primaria y secundaria. Tras la muerte de A. S. Neill, continuó en la dirección su hija Zoë Neill Readhead.3
En “Summerhill” se desarrolla una educación basada en los siguientes principios pedagógicos
que Neill expuso en sus obras:4
Firme convicción en la bondad natural de los seres humanos.
La felicidad como máxima aspiración de la educación. El amor y el respeto como bases de la convivencia. La importancia de la corporalidad y la sexualidad.5 A partir de estos principios que se relacionan con el pensamiento de Rousseau y Wilhelm Reich,67 la escuela funciona con unas características especiales que la diferencian de las escuelas convencionales. Entre ellas destacan:
Ausencia de exámenes y calificaciones.
Asistencia no obligatoria a las clases. La asamblea como órgano de gestión. Ausencia de reprimendas y sermones. Trato igualitario entre niños y adultos. No se imparte enseñanza religiosa.8
Escuela tecnicista o tecnócrata:
EN LA ESCUELA TECNOCRÀ TICA SE HACE PRESENTE EL CONJUNTO DE MEDIOS,
MÉ TODOS, INSTRUMENTOS, TÉ CNICAS Y PROCESOS GENERADOS POR LA TECNOLOGÍA; QUE SON UTILIZADOS EN EL PROCESO DE ENSEÑ ANZA CON EL FIN DE FACILITAR EL PROCESO E-A, OBTENIENDO UNA MEJOR CALIDAD EDUCATIVA.
Los orígenes de la Tecnología Educativa pueden hallarse en la enseñ anza programada,
con la idea de elevar la eficiencia de la direcció n del proceso docente. Su creació n se debe a B.F. Skinner, profesor de la universidad de Harvard, 1954.
Retroalimentación. DOCENTES: Su función es adiestrar, clasificar y entrenar al
personal para utilizar los equipos de gran complejidad tecnológica. ESCUELA CRÍTICA: Como término general, “teoría crítica” designa aquellas teorías que son críticas del capitalismo y de la dominación. Como un término más específico, “teoría crítica” refiere al trabajo de la Escuela de Frankfurt, y particularmente de Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Jürgen Habermas, y Herbert Marcuse.