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Enfoque tradicional vs enfoque contemporneo de la didctica

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1. 2. 3. 4.

Enfoque tradicional Enfoque contemporneo. La escuela nueva. Teoras antiautoritarias, autogestionarias, libertarias. Tres dimensiones de la competencia didctica

ENFOQUE TRADICIONAL Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior 1. Fundadores de la pedagoga tradicional. En el siglo XVII surgen algunas crticas a la forma de enseanza que se practicaba en los colegios internados. stos estaban a cargo de rdenes religiosas, tenan como finalidad alejar a la juventud de los problemas propios de la poca y de la edad, ofreciendo una vida metdica en su interior. Se enseaba los ideales de la antigedad, la lengua escolar era el latn, y el dominio de la retrica era la culminacin de esta educacin. Los jvenes, eran considerados propensos a la tentacin, dbiles y con atraccin por el mal, por lo tanto, se consideraba necesario aislarlos del mundo externo, ya que ste es temido como fuente de tentaciones. Haba que vigilar al alumno para que no sucumbiera a sus deseos y apetencias naturales.

Esta sala es una reproduccin del modelo de escuela tradicional de primeras letras que durante el siglo pasado y hasta los aos 50 apenas experiment variaciones. Comenio, public en 1657 su obra titulada Didctica Magna o Tratado del arte universal de ensear todo a todos. En ella se sealan lo que sern las bases de la pedagoga tradicional. 2. Caractersticas de la Escuela Tradicional. La Escuela Tradicional del siglo XVII, significa Mtodo y Orden. Siguiendo este principio, identificamos los siguientes aspectos que caracterizan a dicha escuela: Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior
A. El maestro es la base y condicin del xito de la educacin. A l le corresponde

organizar el conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser aprendida, trazar el camino y llevar por l a sus alumnos. El maestro es el modelo y el gua, al que se debe imitar y obedecer. La disciplina y el castigo se consideran fundamentales, la disciplina y los ejercicios escolares son suficientes para desarrollar las virtudes humanas en los alumnos. El castigo ya sea en forma de reproches o de castigo fsico estimula constantemente el progreso del alumno. B. Magistrocentrismo. C. Enciclopedismo. La clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y programadas. El manual escolar es la expresin de esta organizacin, orden y programacin; todo lo que el nio tiene que aprender se encuentra en l, graduado y elaborado, si se quiere evitar la distraccin y la confusin nada debe buscarse fuera del manual. D. Verbalismo y Pasividad. El mtodo de enseanza ser el mismo para todos los nios y en todas las ocasiones. El repaso entendido como la repeticin de lo que el maestro acaba de decir, tiene un papel fundamental en este mtodo. En el siglo XVIII se profundiz la crtica que a la educacin de los internados haban dirigido Ratichius y Comenio. Posteriormente en el siglo XIX, autores como Durkheim, Alain y Chteau sostienen que educar es elegir y proponer modelos a los alumnos con claridad y perfeccin. El alumno debe someterse a estos modelos, imitarlos, sujetarse a ellos. Para estos autores, la participacin de los elementos que intervienen en el proceso educativo, no difiere sustancialmente de la postura sostenida por Comenio y Ratichius (s.XVII).

El maestro simplifica, prepara, organiza, y ordena. Es el gua, el mediador entre los modelos y el nio. Mediante los ejercicios escolares los alumnos adquirirn unas disposiciones fsicas e intelectuales para entrar en contacto con los modelos. La disciplina escolar y el castigo siguen siendo fundamentales. El acatar las normas y reglas es la forma de acceso a los valores, a la moral y al dominio de s mismo, lo que le permite librarse de su espontaneidad y sus deseos. Cuando esto no es as, el castigo har que quien transgredi alguna norma o regla vuelva a someterse a stas renunciando a los caprichos y tendencias personales. Para cumplir con esto los maestros deben mantener una actitud distante con respecto a los alumnos. La filosofa de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al nio para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de atencin y de esfuerzo. Se le da gran importancia a la transmisin de la cultura y de los conocimientos, en tanto que se les considera de gran utilidad para ayudar al nio en el progreso de su personalidad. Esta filosofa perdura en la educacin en la actualidad. En su momento la Escuela Tradicional represent un cambio importante en el estilo y la orientacin de la enseanza, sin embargo, con el tiempo se convirti en un sistema rgido, poco dinmico y nada propicio para la innovacin; llevando inclusive a prcticas pedaggicas no deseadas. Por ello, cuando nuevas corrientes de pensamiento buscaron renovar la prctica educativa, representaron una importante oxigenacin para el sistema; aunque su desarrollo no siempre haya sido fcil y homogneo, sin duda abrieron definitivamente el camino interminable de la renovacin pedaggica. De ah la importancia de la llamada Escuela Nueva en sus diversas manifestaciones. ENFOQUE CONTEMPORANEO II. LA ESCUELA NUEVA. 1. Antecedentes. El movimiento de renovacin pedaggica conocido como Escuela Nueva surge en el siglo XIX, aunque podemos encontrar ya algunos de los elementos que caracterizan este movimiento desde el Renacimiento, es decir, desde el siglo XVI. As por ejemplo, autores como Erasmo de Rtterdam (1512), ya afirmaba con respecto a la educacin, que el conocimiento de las cosas es ms importante al de las palabras, empero, es anterior en el tiempo, Francoise Rabelais (1532), por su parte sostena que la ciencia sin conciencia no es ms que ruina del alma, Michel Eyquem seor de Montaigne ( 1580), lleg a afirmar que hay que educar el juicio del alumno ms que llenar su cabeza de palabras. Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior Durante el siglo XVII, se planteaban nuevas formas de conocer. Descartes en su Discurso del Mtodo recomendaba no admitir nada como verdadero, si no se ofrece como evidente, mientras que Fnelon (1687), sealaba la necesidad de ensear de manera diferente

aprovechar la curiosidad del nio, emplear la instruccin indirecta, recurrir a la instruccin atrayente, diversificar la enseanza. Pero es en el siglo XVIII con la publicacin del Emilio de Jean Jacques Rousseau (1762), en el que el nio aparece como centro y fin de la educacin iniciando una nueva doctrina pedaggica. 2. Cronologa del Movimiento. A partir del siglo XVIII, se pueden distinguir en este movimiento progresivo las siguientes etapas: A) Etapa romntica. Individualista, idealista y lrica. Surgen una serie de posturas extremistas producto de una radicalizacin de los principios y objetivos de la educacin. Representantes de esta etapa son:

1762, Jean Jacques Rousseau publica el Emilio. 1774, Giovanni Enrico Pestalozzi funda Neuhof (Granja Nueva). 1826, Friedrich Frebel publica su libro La educacin del Hombre, en el que muestra sus ideas pedaggicas. 1859, Len Tolstoi. Planteaba dejen a los nios que decidan por s mismos lo que les conviene. 1900, Ellen Key. En su libro El siglo de los nios, critica la escuela tradicional.

B) Los Grandes Sistemas. La etapa que ms autores, obras y experiencias proporcion al movimiento, se da a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Ms realista pero no exenta del romanticismo, idealismo e individualismo de la etapa anterior.

1886, John Dewey. Es considerado el verdadero creador de la escuela activa. 1899, Adolphe Ferrire. Funda la Oficina Internacional de las Escuelas Nuevas. Pensaba que la escuela activa prepara para la vida. Present los 30 puntos que definen a las escuelas activas (1912). En 1920 publica su obra La escuela nueva en la que menciona que el inters es la piedra angular de las escuelas nuevas. Funda la Liga Internacional de las Escuelas Nuevas (1921) y la Oficina Internacional de la Educacin (1925). 1907, Mara Montessori. Consideraba que la educacin es un proceso natural, llevado a cabo espontneamente por el nio, y adquirida no al escuchar palabras, sino mediante experiencias sobre el medio. Creadora del Mtodo Montessori. 1907, Ovide Decroly desarrolla su teora de los Centros de Inters.

C) Despus de la Guerra de 1914 - 1918, surgen nuevos planes experimentales en educacin.


1920, Roger Cousinet propone el Trabajo en equipos. En 1925 publica su obra Un mtodo de trabajo libre en grupos. 1921, A. S. Neill fund su escuela Summerhill en donde pone en prctica su idea de la educacin en libertad y el autogobierno. 1924, Clestin Freinet inicia las prcticas de sus tcnicas basadas en la imprenta en la escuela. Se dio una gran influencia de las Tcnicas Freinet en la fundacin de otras escuelas.

D) Los planteamientos de la Escuela Nueva han ido alejndose del individualismo y del idealismo que caracterizaban las etapas anteriores. Su argumentacin est cimentada sobre la dialctica y la psicologa gentica.

1955, Jean Piaget funda el Centro Internacional de Epistemologa Gentica, dando un gran impulso a las investigaciones sobre las estructuras cognitivas y las formas de aprender.

3. Caractersticas de la Escuela Nueva. Tal y como hicieron sus antecesores del Renacimiento, los nuevos pedagogos denuncian los vicios de la educacin tradicional: pasividad, intelectualismo, magistrocentrismo, superficialidad, enciclopedismo, verbalismo. Definiendo un nuevo rol a los diferentes participantes del proceso educativo. A. El Nio Esta educacin tiene como base la Psicologa del desarrollo infantil. Se impone entonces la obligacin de tener una imagen justa del nio, tratar a cada uno segn sus aptitudes, permitirle al nio dar toda su propia medida. La infancia es una edad de la vida que tiene su funcionalidad y su finalidad, regida por leyes propias y sometidas a necesidades particulares. La educacin debe entonces garantizar al nio la posibilidad de vivir su infancia felizmente.

No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o inters del nio, ese inters debe ser considerado el punto de partida para la educacin. B. Relacin Maestro - Alumno La relacin maestro- alumno sufre una transformacin en la Escuela Nueva. De una relacin de poder-sumisin que se da en la Escuela Tradicional se sustituye por una relacin de afecto y camaradera. Es ms importante la forma de conducirse del maestro que la palabra. El maestro ser un auxiliar del libre y espontneo desarrollo del nio. La autodisciplina es un elemento que se incorpora en esta nueva relacin, el maestro cede el poder a sus alumnos para colocarlos en posicin funcional de autogobierno que los lleve a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas. Pero que no son impuestas desde el exterior por un tirano que las hace respetar utilizando chantajes o

castigos corporales, sino que son reglas que han salido del grupo como expresin de la voluntad popular. C. El Contenido Si se considera el inters como punto de partida para la educacin, es innecesaria la idea de un programa impuesto. La funcin del educador ser descubrir las necesidades o el inters de sus alumnos y los objetos que son capaces de satisfacerlos. Estn convencidos de que las experiencias de la vida cotidiana son ms capaces de despertar el inters que las lecciones proporcionadas por los libros. Se trata de hacer penetrar la escuela plenamente en la vida; la naturaleza, la vida del mundo, los hombres, los acontecimientos sern los nuevos contenidos. En todo caso los libros sern slo un suplemento de las dems formas de aprender. La educacin es un proceso para desarrollar cualidades creadoras en el nio. D. Mtodos de Enseanza. Si hay un cambio en los contenidos, debe darse tambin un cambio en la forma de transmitirlos. Se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la imaginacin, el espritu de iniciativa, y la creatividad. No se trata slo de que el nio asimile lo conocido sino que se inicie en el proceso de conocer a travs de la bsqueda, respetando su individualidad. Esto hace necesario tener un conocimiento ms a fondo de la inteligencia, el lenguaje, la lgica, la atencin, la comprensin, la memoria, la invencin, la visin, la audicin, y la destreza manual de cada nio, para tratar a cada uno segn sus aptitudes. Se propone la individualizacin de la enseanza. La escuela ser una escuela activa en el sentido de incluir todas las formas de la actividad humana: la intelectual, pero tambin la manual y la social. Utilizar con fines educativos la energa del nio. 4. Orientacin de la Escuela Nueva. En los estatutos de la Liga Internacional de las Escuelas Nuevas, fundada en 1921, se sintetiza la orientacin de la Escuela Nueva. "Preparar al nio para el triunfo del espritu sobre la materia, respetar y desarrollar la personalidad del nio, formar el carcter y desarrollar los atractivos intelectuales, artsticos y sociales propios del nio, en particular mediante el trabajo manual, y la organizacin de una disciplina personal libremente aceptada y el desarrollo del espritu de cooperacin, la coeducacin y la preparacin del futuro ciudadano, de un hombre consciente de la dignidad de todo ser humano" (Palacios 1980, p.29). III. TEORAS ANTIAUTORITARIAS, AUTOGESTIONARIAS, LIBERTARIAS. En el movimiento de la Escuela Nueva subyacen una serie de teoras pedaggicas conocidas como antiautoritarias, autogestionarias, y libertarias. Las cuales buscan darle a la educacin una nueva orientacin que permita el pleno desarrollo del individuo. Destacan autores como Tolstoi, Ferrer Guardia, A. S. Neill, Carl Rogers, Lobrot, Oury y Vasquez.

Estos autores coinciden en su oposicin al autoritarismo escolar, y a las relaciones y mtodos autoritarios, as como en su defensa de la libertad del nio frente al educador y a la escuela. "El deseo de educar en la libertad y para la libertad es la caracterstica definitoria de este grupo" ( Palacios 1980, p. 154). La enseanza en la escuela debe facilitar los medios y los recursos para el crecimiento y desarrollo del nio. El crecimiento del nio se rige por sus propias reglas y su desarrollo es espontneo, por lo tanto, esto no se puede dar en el marco de unas relaciones directivistas y autoritarias. Proponen la libertad como principio y fin. Se considera que es la intervencin adulta y la influencia de la cultura, la que distorsiona y envilece el desarrollo natural y espontneo del nio. TRES DIMENSIONES DE LA COMPETENCIA DIDCTICA Medios:

El profesor utiliza un lenguaje vivo para hablar al alumno. El lenguaje del profesor debe hacer posible la comunicacin y tiene que llegar al alumno. El profesor debe ser capaz de accin "prctico". El profesor debe ser capaz de tener ojos para ver y odos para or, tiene que ser el mismo capaz de ver algo en un objeto, en un cuadro de or algo en una partitura musical. Cuando el profesor dispone as de los medios ms elementales de la formacin de la experiencia, es muy probable que domine tambin el lenguaje escrito y que pueda ayudar a los alumnos a manejar textos.

Contenidos:

No existe competencia de medios sin contenidos No hay dominio del lenguaje sin que se tenga algo que decir. Los primeros contenidos de esquema de la vida mental son los esquemas de accin. As se ampla nuestra del profesor y de la enseanza en su dimensin de contenido: no solo es capaz de hacer algo, sino que sabe tambin algo acerca del mundo.

Funciones.

El profesor debe intentar que se inicien en el pensamiento y comportamiento de los estudiantes procesos de solucin de problemas y, al resolverlos, alcance los esquemas de accin, las operaciones y los conceptos que deseamos transmitirles. Es importante proporcionar al estudiante un instrumental de herramientas preparadas para ser aplicadas, y ponerle en situacin de hacer uso de ellas. El profesor debe conocer el desarrollo de los procesos de aprendizaje tanto terica como prcticamente, que posee una sensibilidad de captar la secuencia de las fases necesarias ( o funciones) de ese proceso. Un buen profesor se da cuenta de las necesidades de aprendizaje. ENFOQUE TRADICIONAL VS ENFOQUE CONTEMPORANEO

CUADRO COMPARATIVO DE LOS ENFOQUES DIDCTICOS I.- ENFOQUE CENTRADO EN EL CONTENIDO (clsico tradicional intelectualismo individualista) PERIODO HISTORICO: * Anterior dcada de los sesenta * Discusin de la poca: - Modelo tradicional /academicista - Modelo pragmtico /experimental II.- ENFOQUE CENTRADO EN HABILIDADES III.- ENFOQUE CENTRADO EN CONOCIMIENTOS

PERODO HISTRICO: * Dcada de los sesenta * Discusin de la poca: - Movimiento de las escuelas nuevas y de la escuela activa -principios generales de la pedagoga nueva -libertad como fruto del orden interior.

PERODO HISTRICO: * A partir de la dcada de los ochenta * Discusin de la poca - Construccin del conocimiento, aprendizaje significativo y desarrollo del pensamiento - Cuestionamientos de contenidos del aprendizaje - Aprendizaje como proceso social-colaborativo

PRINCIPAL OBJETIVO: * acumular y reproducir informacin (enciclopedismo) * transmitir informacin * formar el intelecto (instruccin = formacin intelectual)

PRINCIPAL OBJETIVO: * desarrollar habilidad intelectual general que permita acceder por s mismo a las temticas * desarrollar en el alumno una disciplina intelectual a travs de la aplicacin de habilidades que permita el planteamiento de problemas y la bsqueda de solucin * aprender a pensar:

PRINCIPAL OBJETIVO: * elaborar una visin del mundo a travs del aprendizaje significativo * promover un aprendizaje significativo en los alumnos - significatividad del aprendizaje * promover el desarrollo de estrategias cognitivas de exploracin y de descubrimiento

ELEMENTOS BSICOS: ELEMENTOS BSICOS: ELEMENTOS BSICOS: * pone nfasis en los contenidos, * el discente es el protagonista del proceso de * igual importancia en la interaccin: alumnos -

consecuentemente en la persona que ha de transmitirlos: el profesor * queda relegado el protagonismo del alumno * los contenidos se proporcionan como resultados, con carcter esttico y permanente * la evaluacin mide grado de fidelidad en la reproduccin de la informacin * la exposicin (clase magistral o demostracin) es el mtodo casi exclusivo * la leccin -tcnica de transmisin de nociones- es el centro del proceso didctico

E-A (peurocentrismo) * los objetivos son elementos claves para la programacin, realizacin y control del proceso de E-A

profesor - contenidos * el contenido de la enseanza implica: conocimientos, habilidades y actitudes

* relacin dialgica profesor- * postulado general: los alumnos y alumnos-alumnos procesos de inteligencia o del pensamiento son modificables mediante intervenciones pedaggicas cuidadosamente planificadas

FUNDAMENTOS:

FUNDAMENTOS:

FUNDAMENTOS: * Idealismo: * Existencialismo: corriente atea y corriente cristiana.

* Empirismo: no hay * Idealismo nada en el espritu que no estuviese antes en - el fundamento del conocimiento no es los sentidos exterior al conocimiento - mente es percibida como tabla rasa * Kant:

* Psicologa gentica - conocimiento a priori (independiente de la (Piaget): estadios que - espritu, concebido experiencia) son relativamente fundamentalmente universales en su como recipiente - se ordena desde el sujeto la percepcin del orden de aparicin sensoriomotor, mundo exterior intuitivo o * Asociacionismo: preoperatorio, principios de conexin * E. Claparde: psicologa funcional operatorio concreto y entre diferentes operatorio formal-. pensamientos o ideas -la escuela se ve como un laboratorio de la mente * Avances psicologa - el maestro estimula intereses tiles y es cognoscitivista * Positivismo colaborador pedaggico: nfasis en lo observable, - aprendizaje por - la educacin es preparacin para la vida centrado en la descubrimiento investigacin (Bruner). * nfasis en el sujeto que aprende: cientfica. - base biolgico-psicolgica: conductismo. - aprendizaje por * Psicologa recepcin verbal experimental: Herbart, - base psicolgico-cognoscitivista (Piaget). significativa Barth, Wundt (Ausubel). - base psicolgico-afectiva: pedagoga no * nfasis en el medio directiva (K. Rogers) - teora constructiva del sujeto que aprende: basada en la naturaleza. Comenio. * nfasis en el medio social del sujeto que interaccin social (Vigostki). aprende: * Contexto cultural: valoracin de las - J. Dewey: aprendizaje como resolucin de - teora de los verdades estables y esquemas (Kelly, problemas. permanentes Anderson, Norman, Rumelhart). - P. Freire: humanismo comprometido y * Antropologa: revolucionario. dualismo (valoracin del espritu y del * Tecnologa educativa "homo sapiens") ROL DEL PROFESOR: ROL DEL PROFESOR: ROL DEL PROFESOR: * comunicador del saber. * seleccionar y adecuar los * guiar y orientar el aprendizaje proporcionando las * mediador entre el conocimiento especfico y las comprensiones de los

tpicos generales que servirn condiciones necesarias alumnos. de hilo conductor a su para que se logre el mismo quehacer * facilitador del aprendizaje: * seleccionar, implementar * disear y presentar y presentar actividades; * investigador de los procesos situaciones de aprendizajes ayudar a ejecutar las en el aula, resolviendo actividades y constatar problemas y reconstruyendo * ensear, mostrar un objeto o nivel de aprendizaje progresivamente su accin contenido al alumno para que pedaggica, para lograr se apropie de l * disear la enseanza aprendizajes significativos en sobre la base de situaciones los alumnos * es considerado y respetado desconcertantes, sin una solucin obvia, que como autoridad estimule la accin del alumno * evaluar permanentemente el proceso de E-A.

ROL DEL ALUMNO: * receptivo: - recibe y asimila informacin; - resuelve ejercicios por reiteracin mecnica siguiendo modelo o procedimiento realizado por el profesor. APRENDIZAJE: * asimilacin de informacin * la memoria tiene un rol decisivo. * el xito del aprendizaje est determinado por la capacidad del alumno de adaptarse al profesor y por aptitudes connaturales

ROL DEL ALUMNO: * activo: principal protagonista - ejecutor de actividades propuestas

ROL DEL ALUMNO: * revisa, modifica, enriquece y reconstruye sus conocimientos * reelabora en forma constante sus propias representaciones o modelos de la realidad

- define los problemas y propone caminos de solucin * utiliza y transfiere lo por medio de una bsqueda aprendido a otras situaciones intencional, metdica y autnoma APRENDIZAJE: * cambio de conductas * cambio de estructuras mentales: APRENDIZAJE: * proceso de construccin de conocimientos * nfasis principal est puesto en los procesos internos que actan como intermediarios en la construccin, ms que en las conductas observables. * las races de las interpretaciones que cada

sujeto hace de su entorno son tanto emocionales como cognitivas. Elaborado por: