Escuela Libertaria

de Summerhill
Integrantes:

Gavilan Mestanza,Tamy
Huayas Lopez,Angie
Huamani Sauñe,Diana
Morales Velasquez,Sarai
Moron Mori,Briyi
 Summerhill es el nombre de una escuela fundada por
Alexander Sutherland Neill en una granja del mismo
nombre en la aldea de Lyme Regis (1924-1927) en el sur de
Inglaterra.1​Como centro pedagógico ‘no-directivo’, tuvo su
origen en Alemania, en 1921, en Hellerau, un suburbio de
Dresde, con el nombre de Neue Schule, de allí se trasladaría
primero a Sonntagberg (Austria) y más tarde al mencionado
lugar de Inglaterra, hasta que en 1927 se instaló en su sede
de Leiston (Suffolk),2​pero conservando su denominación de
Summerhill. A pesar de su controvertida pedagogía, se
considera pionera dentro del movimiento de las llamadas
“escuelas libres”. Atiende a niños de educación primaria y
secundaria. Tras la muerte de A. S. Neill, continuó en la
dirección su hija Zoë Neill Readhead.
 Principios Educativos
En “Summerhill” se desarrolla una educación basada en los siguientes
principios pedagógicos que Neill expuso en sus obras:4​
Firme convicción en la bondad natural de los seres humanos.
La felicidad como máxima aspiración de la educación.
El amor y el respeto como bases de la convivencia.
La importancia de la corporalidad y la sexualidad.5​
A partir de estos principios que se relacionan con el pensamiento de Rousseau
y Wilhelm Reich,6​7​la escuela funciona con unas características especiales que
la diferencian de las escuelas convencionales. Entre ellas destacan:
Ausencia de exámenes y calificaciones.
Asistencia no obligatoria a las clases.
La asamblea como órgano de gestión.
Ausencia de reprimendas y sermones.
Trato igualitario entre niños y adultos.
No se imparte enseñanza religiosa.8
Ideales
Neill establece que la principal meta de una escuela debe ser auxiliar a sus alumnos para que estos sean
capaces de encontrar la felicidad propia y por eso propone un modelo muy diferente al de las escuelas
tradicionales, que según él solo consiguen promover una atmósfera de miedo. Para que una persona sea
feliz necesita primero ser libre para escoger su propio camino. Por eso renuncia a cualquier tipo de
autoridad moral o jerárquica.9​
En Summerhill, ningún adulto tiene más derechos que un niño, todos tienen los mismos derechos. Todos
deben ser libres, entendiendo la libertad como una construcción colectiva. La libertad no acaba cuando
comienza la del otro, como defendían los iluministas, la libertad precisa que todos sean libres para existir.
Neill diferencia entre libertad y libertinaje. La libertad que se le otorga al niño en esta escuela es
beneficiosa para que descubra cosas por sí mismo y experimente con el entorno, sin embargo, este modo
de vida no significa que el niño pueda faltarle el respeto al maestro o que se comporte de manera
inadecuada.9​
Neill observaba que la pedagogía tradicional crea en los niños una tendencia al egoísmo, quedando sin
desarrollar el altruismo. En Summerhill el niño es egoísta pero ese egoísmo no es malo en sí mismo. El
egoísmo infantil es una etapa del desarrollo del niño (tesis acorde con las investigaciones del psicólogo
suizo Jean Piaget) que si se desarrolla naturalmente desembocará en el altruismo; porque existe un
momento en el que el niño necesita de los demás y entonces su propio egoísmo le abre a la comunidad.[cita
requerida] Inculcar a los niños principios altruistas antes de que sean capaces de asimilarlos solo produce
individuos miedosos e hipócritas, como ocurre con la educación tradicional y su interferencia autoritaria.
Según Neill, «solo a través del miedo se puede forzar el interés de alguien».
 Educación en libertad
Para Neill, la educación en libertad es posible porque el niño responde
positivamente al amor y la libertad. En Summerhill todas sus aulas son opcionales,
los alumnos pueden escoger las que desean frecuentar y las que no desean. Neill
fundó la escuela con el convencimiento de que «un niño debe vivir su propia vida,
no una vida que sus padres quieran que viva, no una vida decidida por un educador
que supone saber lo que es mejor para el niño».9
La educación de Summerhill entra dentro de la pedagogía antiautoritaria,
desarrollada en distintos lugares del mundo donde existen escuelas similares. Neill
planteaba que el origen de los problemas de muchos niños (y adultos) era fruto de la
influencia ejercida por una sociedad enferma, regida por los miedos y la violencia.
Aunque se ofrecen clases y talleres de todo tipo, Summerhill es sobre todo una
comunidad antes que una escuela
 La asamblea
En esa escuela todas las reglas de convivencia y soluciones a los
problemas que surgen en el día a día son resueltas en una asamblea
celebrada semanalmente, donde cada persona sea alumno, profesor
o funcionario, tiene derecho a hablar y votar, manteniéndose el
principio de que todos los votos valen lo mismo. La asamblea es el
órgano de gobierno en Summerhill, con potestad para decidir todo,
menos la contratación y sueldo de los maestros. Su funcionamiento
está también reglamentado y existen varios cargos sin poder y
rotatorios para escribir las actas de las reuniones o moderar los
debates, por ejemplo. Se reúne una vez por semana y en las
ocasiones extraordinarias que lo requieran. Existe un tribunal y un
defensor del pueblo. Como explicaba el propio Neill, la asamblea es
la verdadera lección que aprenden los niños. Las normas de la
escuela son construidas entre todos, todos se sienten parte del
colectivo y se empeñan en mejorarlo.
 Influencias
En 1917 Neill visitó Little Commonwealth, una
escuela-reformatorio dirigida por Homer Lane,
psicoanalista estadounidense. Lo que más le llamó
la atención fue que los propios jóvenes internos,
presos por cometer delitos, gestionaban el espacio.
Otro psicoanalista que tuvo fuerte influencia sobre
Summerhill fue Wilhelm Reich, amigo personal y
también analista suyo. Se nota la presencia de sus
ideas, en especial en la defensa de una educación
colectiva en sustitución de la educación burguesa y
estratificada.
 ¿Qué caracteriza a la escuela
de Summerhill?
Ausencia de reprimendas y sermones. Trato igualitario
entre niños y adultos. No se imparte enseñanza
religiosa.
 ¿Cuál es la razon de
Summerhill?

Lo que realmente busca la escuela de Summerhill

es formar niños y niñas felices, alegres,
respetuosos, valientes ante la vida, trabajadores,
personas con una gran capacidad para vivir el día
día de forma independiente.
 El método libre de la escuela
Summerhill
La escuela Summerhill , al sur de Inglaterra, es un modelo de
educación progresista y democrática, considerada referencia en todo
el mundo por la metodología libre e innovadora que dura por largos
años.
Aunque tenga un currículo estructurado y participe en los exámenes
educativos oficiales que dan acceso a las universidades, la metodología
no impone estudios en concreto. La elección de las clases se construye
junto con el estudiante, variando para cada alumno.
Las clases son mescladas, con niños de diferentes edades
compartiendo el mismo conocimiento, aunque hay una división de
tres clases por franja de edad. Para cada clase, hay un enfoque
diferente, una orientación del profesor pensada en diferentes objetivos
de formación.
 Henry Readhead visitó Brasil durante el encuentro de educación promovido por el
Instituto Singularidades y comentó sobre la escuela. “Los alumnos son más libres para
experimentar, dentro de la idea que el desarrollo como ser humano ocurre a lo largo de la
vida “, dijo. Readhead explicó que el modelo de Summerhil espera promover el desarrollo
emocional, la educación individualizada, los juguetes libres y la libertad sin presión.
En Summerhill la libertad está permitida con la condición de que no impida el derecho de
los demás. Con esta dinámica, se permite que cada uno sea más autónomo, libre y al mismo
tiempo respetuoso. “Todos hablan de igual a igual en la escuela”, señala Readhead.
“El Estado y la sociedad predican en todo momento una idea de lo que es tener éxito, como
tener una carrera, adquirir un coche, por ejemplo. Para nosotros el éxito es lo que el
individuo define. Por eso siempre buscamos saber: ¿Cuál es su ambición?”, explica el
director de Summerhill. En la escuela, el objetivo es dejar que los propios niños busquen
sus propios deseos y metas.
Neill y la Escuela
Summerhill
Alexander Neill (1883 –1973) fue un
educador escocés, quien ante el
descontento de la educación
convencional de su época, optó por
desarrollar una teoría educativa basada
en la libertad. Dicha teoría fue puesta en
práctica en la escuela Summerhill, una
escuela internado mixta que fundó Neill
en 1927.
Neill parte de una premisa básica que resumiré de una forma
muy sencilla. La metodología, según Neill, no es tan
importante en la educación como el ambiente en el que se
desarrolla el proceso educativo. ¿Por qué? Pues porque bien o
mal, las personas hemos llegado a aprender diversas áreas del
conocimiento a pesar de las diversas metodologías
educativas. Sin embargo, la educación de nuestras emociones,
principios y valores, aspectos que nos definen a lo largo de
nuestras vidas, está fuertemente influenciado por el ambiente
y el ambiente convencional ignora estos aspectos abstractos y
termina formando seres humanos resignados, insatisfechos
con sus vidas, conformistas. En resumen: el desarrollo
psicológico y emocional merece prioridad sobre el ámbito
intelectual.
Bajo este “precepto”, Neill desarrollo principios en Summerhill que potenciaban la
realización personal y el proceso de adquisición de la libertad. Por ejemplo, un
alumno del internado no estaba obligado a asistir a las clases; pues un alumno no
va a aprender por obligación. En todo caso, su aprendizaje sería efímero. En
cambio, cuando una persona obtiene motivaciones propias para aprender, ya sea
por interés en el tema o como medio para el logro de un fin personal, podrá lograr
prácticamente todo lo que desee.

Según narra Neill en sus diversos libros sobre la experiencia Summerhill, aunque
muchos estudiantes llegaron a pasar años sin pisar un aula, finalmente todos
llegaron a asistir a clases y la mayoría obtuvo las certificaciones que el gobierno
inglés exigía. ¿Por qué llegaron a asistir a clases? Pues a cada uno le llegó el
momento de interesarse por los estudios u obtener una motivación que
indirectamente les llevó a buscar las clases.
 Otro aspecto muy resaltante en Summerhill es que la libertad no se
obtiene por discursos o ensayos en clase. La libertad se obtiene
mediante la discusión, la organización y el respeto a los otros. Por
ello, la escuela tenía un organismo de gobierno constituido por los
estudiantes y los maestros. Todos tenían la misma capacidad de
expresarse y participar; por lo tanto, las decisiones tomadas valían
para todos: profesores y alumnos. Neill cuenta que incluso él debía
someterse a las decisiones aunque no estuviera totalmente de
acuerdo con ellas. La convivencia ideal, según la entendía Neill, es
una horizontalidad en las relaciones entre niños y adultos en la que
ninguno posea todos los derechos y anule los del otro.
Claro está que este sistema de organización tuvo momentos difíciles.
Los alumnos que estaban más tiempo en la escuela solían velar por el
bien común. Sin embargo, en ciertos momentos primaron
estudiantes que buscaron el logro de sus intereses.
Esto se aplica a diversos temas como la moral y la sexualidad, lo cual en su época
fueron los temas más críticados. Neill pensaba que la “moral” no podía ser una
cuestión impuesta, sino que surgía espontáneamente durante el desarrollo del
aprendizaje de la libertad. También afirmaba que la represión y la moralización
de la sexualidad iban en contra del reconocimiento de la vida misma. Este fue
uno de los temas más discutidos considerando, especialmente, que su escuela es
un internado.

Neill apuntaba al conocimiento del alumno para ayudarlo en su desarrollo

emocional y la adquisición de una libertad responsable, reconociendo así la
importancia del componente social y personal del individuo.

Summerhill funciona hasta el día de hoy y los diferentes libros escritos por Neill
sobre la base de esta experiencia, sirven de inspiración, especialmente en la
actualidad debido a la búsqueda de pedagogías alternas al sistema competitivo e
individualista.
Thank you!