• LICDA SILVIA YANETH

ORELLANA PÉREZ
DIVISIÓN DEL MUNDO JURÍDICO.

El mundo del derecho Podemos dividirlo en

cuatro grandes porciones:
La del derecho divino.

La del derecho natural.

La del derecho racional.

La del derecho estatal.


Esto no quiere decir, que esta
división sea tajante y que entre
una y otra porción no exista o
no pueda existir ningún nexo o
coincidencia.
¿Por qué es importante decir
que el derecho proviene de una
fuerza mayor? Si se cree en una
fuerza omnipotente, tendremos
la justificación es decir que es la
creadora del universo, las leyes
naturales y de la razón humana.
• LA FUERZA O EL PODER DIVINOS.
• EL DERECHO DIVINO ES UN PODER ABSOLUTO.
• KELSEN MENCIONA “QUE EL DERECHO NO PUEDE EXISTIR
SIN EL PODER, NO OBSTANTE, LO CUAL NO ES IDÉNTICO A
UN PODER”
LA FUERZA DE LA NATURALEZA.

Al crear Dios al hombre, lo encerró en un conjunto de leyes a las que se ha dado el

nombre de "leyes naturales", las cuales vienen siendo como una especie de
obligaciones inviolables impuestas por la fuerza de la naturaleza.
Kelsen interpretaba la naturaleza de acuerdo con el principio de falta-sanción y no
con el de causa-efecto la cual servía para interpretar las relaciones entre hechos
naturales, como la de los hombres en un orden estrictamente Jurídico-Social.
• Las leyes naturales no coartan por completo la libertad del hombre, sino que le dejan a éste en
dilatado campo de acción. Esta esfera libre que la naturaleza concede al hombre, es el llamado
"derecho natural".
• El hombre tiene derecho a todo lo que la naturaleza le permite, su derecho llega hasta donde llega su
fuerza; su energía, su habilidad, su destreza o su inteligencia, son la medida de su derecho. Cuando la
naturaleza impone sus leyes, no encontramos dos márgenes diferenciados: el del ser y el del deber ser.
• Las leyes naturales no presentaron infracciones ni rompimientos a sus límites.
• LA FUERZA DE LA RAZÓN.
• El derecho racional es aquel que la
fuerza de la razón, la cual puede ser:
• NATURAL (QUE EL HOMBRE TENGA
RAZÓN).
• ANTINATURAL (SERÍA SI NO LA
TUVIERA)
• El derecho racional emana de la
razón; la razón es parte de la
naturaleza.
LA FUERZA DEL ESTADO.

El Estado es más poderoso que los hombres en su individualidad,

les impone obligaciones y les otorga derechos.

El derecho estatal es concedido por el Estado. Este dicta leyes

con base en una ley fundamental: LA CONSTITUCIÓN.

Las facultades del Estado deben ser limitadas a la consecución

de las multas para los que fue constituido, o sea, la justicia, la
seguridad, el bienestar común, el buen orden, principalmente.
• EL DERECHO DE LA FUERZA.
• De todo lo que hemos dicho se concluye que el derecho en general emana siempre de un PODER, de una
FUERZA, que lo otorga: El derecho divino emana del poder de Dios, el derecho natural, de la fuerza de la
naturaleza; el racional, de la fuerza de la razón y el estatal, del poder del Estado.

• No podría haber una obligación jurídica ni un derecho, si no hubiera un poder o una fuerza que impusiere la
primera o concediere el segundo.
• El derecho no es la misma fuerza, sino un resultado de ella.