TEORÍA GENERAL DEL PROCESO

Lic. Laurencio Antonio González Cortés

Alumna: Yaretzi Soledad Peña
Santiago
2do semestre de derecho
ÍNDICE
Tema I
INTRODUCCIÓN
Contenido y objeto de la teoría del Estado….
Clasificación de las ciencias……………..
Disciplinas auxiliares de la Teoría del Estado.
Del método………………….
Método de la Teoría del Estado…………
Tema II
HISTORIA DEL PENSAMIENTO POLÍTICO
Historia del pensamiento político
El pensamiento político del antiguo orienté
El pensamiento político en Grecia
El pensamiento político en Roma
El pensamiento político en la edad media
El pensamiento político del Renacimiento
El pensamiento político español de los siglos XVI y XVII
El Estado moderno
La ilustración
Pensamiento socio-politico de Juan Jacobo Rousseau
Pensamiento político de Alexis Tocqueville
El pensamiento crítico a la revolución Francesa
Antirracionalismo sociopolitico
Los idealistas Alemanes
El pensamiento socio-politico y económico de Carlos Marx
 Restauración de la Filosofía Jurídica
Dirección sociológica jurídica de Francia
El utilitarismo y el organisismo ingleses
Pensamiento político de algunos autores Alemanes de las
épocas modernas
El pensamiento político de las dictaduras

TEMA III
SISTEMATICA DEL ESTADO
Sistematica del Estado
La situación social del hombre en la etapa previa al Estado
Naturaleza del estado
Organización y funcionamiento del Estado
Fines del Estado
Funciones del Estado
Origen y justificación del Estado
La relación entre el estado y el derecho
El poder del Estado
El Estado y la soberanía
Formas de estado y gobierno
Formas del Estado contemporáneo
El Estado federal
El Estado liberal
 CONTENIDO Y OBJETO DE LA TEORÍA DEL ESTADO

Es la investigación de la específica realidad de la vida

estatal; que aspira a comprender al Estado en su
estructura y función actuales su devenir histórico y las
tendencias de su evolución. Sirve para explicar la realidad
(porqué, cómo, cuando ocurre el fenómeno que se
estudia) para ordenarla en una serie de conceptos e
ideas; es el fin definitivo de cualquier investigación
.científica
De una manera general, entonces,puede definirsele cómo
la organización en la que confluyen tres elementos, la
autoridad, la población y el territorio y la teoría del
Estado es una disciplina que se desarrolla dentro de una
rama del derecho público en Alemania a principios del
siglo XXIX y que tiene como objeto de estudio el
.>>fenómeno <<Estado
Una parte fundamental es la discusión de las diversas
.teorías que intentan explicar su significado
CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS

El estudio del derecho de divide en dos ramas:

del derecho en acción de los fenómenos
jurídicos se ocupará la sociología jurídica; de las
directivas o normas la cual descubre el
significado ideal que funciona como esquema
de interpretación para los fenómenos
Relación del Derecho con: la filosofía,
sociología, economía, ciencia política y la
historia existen 5 modelos de ciencia jurídica en
sentido amplio: normativista, realista,
argumentativista, tecnológico y crítico
Esta íntimamente ligado y relacionado con
otras ciencias que con tal tiene como objetivo
el bien común o lo social de la comunidad. Su
estudio no puede hacerse independiente del de
otras ciencias.
DICIPLINAS AUXILIARES DE LA TEORIA
DEL ESTADO.

Otras disciplinas estudian componentes del Estado

como el derecho político, economía política,
sociología política, etc. Estudian algunos elementos
del Estado sin que sus conclusiones se relacionen
con el fenómeno político. En sociología, etnografía
antropología y estadística.
Las disciplinas políticas fundamentales son tres:
La filosofía política, la historia política y la ciencia
filosófico- historia de la política o ciencia crítica del
estado, que también puede denominarse ciencia
política stricto sensu.
La teoría del estado es la disciplina filosófica que
investiga la esencia y finalidad del estado.
En términos generales, la teoría del estado es una
ciencia del ser social político. La ciencia del derecho
es una ciencia del deber social jurídico. El Estado es
la sociedad política normada jurídicamente.
 METODO DE LA TEORÍA DEL ESTADO

tiene como objeto de estudio las posibles definiciones,

orígenes, formas, tareas y objetivos del Estado, así como
de sus condiciones y límites institucionales, éticos y
legales. Como rama de la filosofía política y en concreto
de la teoría general del Estado, a menudo sus temáticas
afectan a varias otras ciencias simultáneamente,
incluyendo la filosofía, la teología, las ciencias políticas, el
derecho, la sociología y la economía. Se desarrolla a partir
de una eclosión del derecho público en Alemania a
principios del siglo XIX

:COMO MÉTODO
Entendemos como método como una sosiccion de pasos
encaminados y ligados entre si que buscan un fin
.determinado
 .HISTORIA DEL PENSAMIENTO POLÍTICO

Nace de un comportamiento habitual que es Grecia en el

siglo V a c la filosofía nace un siglo antes en el VI a c
Señala la capacidad humana de pensamiento exclusiva
del político.Parte de del pensamiento político consiste en
considerar las decisiones de los gobernantes y hasta
criticarlas. En este sentido, el pensamiento político es la
.forma de encaminar el gobierno de un Estado
La escolástica fue la corriente teológica filosófica
predominante del pensamiento medieval y la patristica
que se baso en la coordinación entre fe y razón que en
cualquier caso siempre suponía una cosa subordinación
de la razón a la fe

EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE LOS GRIEGOS

Es preciso estar ideal: la política constituía para el
.ciudadano griego su horizonte de sentido
No vivir en una polis era para un griego no vivir
civilizadamente, no tener no tener una vida
esencialmente humana. Pensamiento filosófico
pensamiento ético y pensamiento político eran sinónimos
.para los griegos
 En español politica tiene sus raíces en el nombre de la
obra clásica de Aristóteles, politiká, que introdujo el
.término del Griego, asunto de las ciudades
EL PENSAMIENTO POLÍTICO EN ROMA

Se caracterizo por evitar la especulación para y la

búsqueda del pagmatismo y el electrisismo priorizando la
filosofía práctica ( ética y filosofía, lógica y epistemología)
Fue la corriente más teológico filosofía predominante del
pensamiento medieval y la patristica que se baso en la
coordinación entre fe y razón que en cualquier caso
siempre suponía una clara subordinación de la razón a la
.fe

EL PENSAMIENTO POLÍTICO DEL ANTIGUO ORIENTE

Se caracterizo por la existencia de un Dios-Rey (faraón,

emperador, rey) al que rodeaba una casta sacerdotal y
una burocracia que interpretaba el mundo en forma de
mitos si bien tenían por otro lado una base científica
basada en matemáticas la astronomía su Estado era
despótico y teocrático
 DESPÓTICO: porque el poder radicaba en una monarca
absoluta, llámese Rey o Faraón y el ejercicio público
.estaba supeditado a cierta clase social
El antiguo Oriente es el término utilizado para denominar
las zonas de Asia occidental y importantes civilizaciones
.de la antigüedad

PENSAMIENTO POLÍTICO EN LA EDAD

MEDIA

Es básicamente teórico y abstracto, desvinculado de las

.circunstancias políticas de su época
Ya a finales de la Edad Media, entrado el siglo XV,
aparecen críticas sobre la excesiva vinculación entre el
poder civil y el religioso
Aparecen nuevas ideologías que rechazan el sentido del
Estado y del poder medieval, como el humanismo y se
impone una nueva clase social, la burguesía que será
.quien impulse esa ideología

EL PENSAMIENTO POLÍTICO DEL

RENACIMIENTO
 Es la idea que el hombre debe enfrentar
los problemas socio-politicos en su
realidad afectivo. por lo tanto por lo tanto
el hombre no busca solo la virtud y las
ciencias religiosas para su realización, si
no que se encuentra dividido entre lo
natural y lo espiritual

EL PENSAMIENTO POLÍTICO ESPAÑOL DE

LOS SIGLOS XVI Y XVII

Durante los cinco siglos que panaramicamente debemos

cubrir entre el 1400 y el 1900, es menester una breve
referencia sobre el horizonte histórico con que se abre
nuestro ciclo. Beneyto dice que no es la edad media "
más" el hombre, si no la edad media "menos" tiempo
pero aún en síntesis no podemos esquivar su sentido
fundamental que es el siguiente al teoncitrismo medieval
sucede un humanismo laico, no se trata de que se hubiera
olvidado o despreocupado
 EL ESTADO MODERNO

Es una asignatura que permitirá identificar la

especificidad histórica del pensamiento social y político
moderno estudiarás y analizarás los antecedentes de las
ideas y conceptos que configuraron al pensamiento de la
modernidad, te permitirá hacer una caracterización del
mismo, su distinción y aveces oposición al pensamiento
.medieval
Fenómenos o movimiento nada fácil de definir o delimitar
debido a la ambigüedad del concepto, a sus diversos usos
y a los distintos enfoques teóricos con los que se aborda

LA ILUSTRACIÓN

También conocida como el siglo de las luces el primer

objetivo de la ilustración era conducir la ignorancia y el
fanatismo religioso " mediante frustrados sostenían que,
mediante el uso de la racionalidad y la acomulación de
saberes, la humanidad podría convatir la oscuridad,
"superticcion
LA ILUSTRACIÓN TIENE 7 CARACTERÍSTICAS

Apostar abierta y totalmente por la razón humana•

Tener una mirada antropocentrica(centrada en el ser
humano)
Asumían la herencia del pasado de manera crítica y
esentripca
Sostener una postura optimista frente a la vida
Un enfoque laico de la sociedad
Oponerse a la tiranía y el absolutismo monárquico
En su seno tuvieron orígenes distintos, movimientos
filosóficos culturales
Racionalismo, empirismo,materialismo e idealismo

EL PENSAMIENTO SOCIO-POLITICO DE
JUAN JACOBO ROUSSEAU

Nació en Ginebra- Suiza el 28 de junio de 1712, escritor,

pedagogo, físico, músico, británico, naturalista
Sus grandes obras fueron
Contrato social*
Emilio o de la educación*
 La nueva*
Confesiones*
Que tratan sobre la libertad e igualdad Rousseau
convenía la democracia como un gobierno directo del
pueblo.el sistema que defendía se basaba en qué todos
los ciudadanos, libres e iguales, pudieran concurrir a
manifestar su voluntad para llegar a un acuerdo común, a
un contrato social con relación a lo expuesto,las ideas
políticas de Rousseau fueron la reafirmación de un Estado
que tenga como fin la felicidad de las mayorías en dónde
se respeten las leyes, personas, vida, voluntad
.popular ,propiedad, actos o pactos sociales entre otros

PENSAMIENTO POLÍTICO DE ALEXIS DE

TOQUEVILLE

La libertad en las sociedades democráticas es un bien

superior que debe sobre ponerse a la igualdad ya que a
pesar de que la igualdad sea un rasgo común en la
historia de la humanidad no significa que sea buena,
pues fue un liberal clásico que abogaba por el gobierno
parlamentario y era escéptico en cuanto a los extremos
de la democraci. Murió en 1859, afectado de
tuberculosi, que lo venía aquejando desde hacía tiemp
En su obra argumento sobre la importancia de la
revolución francesa que habría continuado el proceso de
modernización y centralización del estado francés
comenzando bajo Luis XVI de Francia
:Nombre de nacimiento
Alexis Charles Henri Clérel de Tocqueville
:Obras notables
La democracia en América
El antiguo régimen y la revolución
Nació el 29 de julio de 1805
Y falleció el 16 de abril de 1859

EL PENSAMIENTO CRITICO DE
 LA REVOLUCIÓN FRANCESA

La fraternidad es el afecto de la unión con el mismo fin,

es reconocer que todo lo hace nuestro valor y el de los
demás proviene del fin común

Hablar de la gran revolució, como se le llamo hasta

principios del siglo XX, se ha convertido en peligroso, por
lo que ha sido calumniada: el bicentenario de 1989 la
condenó como se pretendía en matriz de los
totalitarismos del siglo XX pero es la declaración de los
derechos humanos lo que se elimina y sin embarg, existe
y son esos derechos lo que lo elimina y sin embargo
existe y son esos derechos que declarados los que
contiene el lema de la Revolució, libertad, igualdad,
fraternidad, los tres colores forman un círculo que la
fraternidad unifica cada paso situando la paz como el fin
de la constitución de los derechos del hombre y del
ciudadano, tanto interna como externamente
El lema de la Revolución francesa 1788-1790
La crisis de la monarquía obligo a Luis XVI a restablecer
los estados generales eliminados desde 1651 el rey
convocó a su pueblo a elegir a sus representantes según
el sistema de mandatario autorizado y revocable por sus
electores lo que supuso el entusiasmo popular ante esta
restauración de las libertades
 ANTIRRACIONALISMO SOCIO-POLITICO

El contexto se extiende por nuestra sociedad, es difícil

determinar su alcance y magnitud pero parece ser muy
pronunciada en diversos segmentos de la izquierda. Las
siguientes experiencias pueden servirnos de ejemplo:
hará unos ocho meses en una charla a un grupo de
activistas y académicas en Amherst uno de los partes en
"repetidamente tachado de "demasiado lógico
Surge en parte de muchas reflexiones sobre la ciencia, la
cuáles después de todo, el proceso de investigación más
consciente racional
Estás reflexiones incluyen la crítica

LOS IDEALISTAS ALEMANES

Los cuatro principales idealistas alemanes

Immanuel Kant
 Johann Gottlieb Fichte
Friedrian Schelling
Georg Wilhelm
El idealismo alemán es una escuela filosófica que se
desarrolló en Alemania finales del siglo XVIII y
comienzas del siglo XIX
Surgió apartir de la obra de Immanuel Kant en sus años
1780 y 1790, vinculado estrechamente con el
romanticismo
El fenómeno: ( del Griego "fainomai" mostrarse o
"aparecer" ) que es el objeto en tanto que es conocido
como "apore" frente los sentidos y la inteligencias el
núneno ( del Griego "noeo" comprender intermintir que
.es el objeto tal como sería en sí mismo
El idealismo sostiene que realmente solo existe nuestra ;
conciencia el mundo material la existencia la naturaleza
solo existen en nuestra conciencia en nuestras
sensaciones, representaciones

EL PENSAMIENTO SOCIO-POLITICO DE
CARLOS MARX

En los Grundrisse Marx aborda el componente

político, las relaciones de denominación de
 manera muy clara, estableciendo con absoluta
sencillez una distinción entre la dominación
personal directa y la dominación impersonal
El modelo económico esbozado por Marx
señalada a la producción como eje central y el
punto de arranque del proceso económico al
tiempo que desencadena una interpendencia
recíproca o un condicionamiento mutuo con el
resto de fases cómo el intercambio ( circulación) la
.distribución y el consumo

RESTAURACION DE LA FILOSOFÍA
JURÍDICA

En este sentido la filosofía del derecho estudia 3 temas

fundamentales que abarca, los últimos fines formales
del derecho, la posición del derecho en el ámbito de los
valores culturales y la influencia del derecho sobre la
.conducta de los ciudadanos
Busca analizar, conocer y ofrecer un conocimiento
pleno del derecho, reflexionando y elaborando los
conceptos de los que van beber las distancias jurídicas
que andan aspectos concretos del sistema jurídico de
.dar una unidad
 DIRECCION SOCIOLOGICA
JURÍDICA DE FRANCIA

Requiere siempre otras disciplinas con las

cuales se ha construido, la filosofía, la
epistemología y la historia de las ciencias
sociales se concentran en la explicación de
las creencias colectivas, la antología de las
ciencias sociales, el estudio de las normas
sociales
El que hacer científico de la sociología
jurídica como resultado de procesos
sociales interdependiente del efecto que el
derecho tiene como regulador de la acción
.social

EL UTILITARISMO Y EL
ORGANICISMO INGLESES

El utilitarismo (Utilitarianism) es una exposición y

defensa clásica del utilitarismo en ética
del filósofo inglés John Stuart Mill. El ensayo
apareció primero como una serie de tres artículos
 publicados en Fraser's Magazine en 1861; los
artículos fueron recogidos y reimpresos como un
solo libro en 1863
El objetivo de Mill en el libro es explicar que es el
utilitarismo, mostrar por qué es la mejor teoría de
la ética y defenderla de una amplia gama d’ críticas
y malentendidos. Aunque fue muy criticado tanto
durante la vida de Mill, como en ¡os años
posteriores, «El utilitarismo» hizo mucho por
popularizar la ética utilitarista y fue «la
articulación filosófica más influyente de una moral
humanista liberal que se produjo en el siglo XIX
El utilitarismo es una teoría ética que trata de
diferenciar el bien del mal al enfocarse
exclusivamente en los resultados de las acciones.
Es una versión del consecuencialismo.
El utilitarismo determina que la opción más ética
es la que produce el mayor beneficio para el mayor
.número de personas
PENSAMIENTO SOCIOPOLITICO
DE ALGUNOS AUTORES
ALEMANES DE LAS EPOCAS
MODERNAS
SUS CARACTERÍSTICAS:
Nuevas corrientes del pensamiento el
hombre pasa a ser el centro del universo
aparición de monarquías fuertes
*Sentimiento de la nobleza
*Unificación de las leyes
*Dominio de un extenso territorio
*Administración muy organizada (consejos
reales, recaudadores de impuestos)

*Cobro de impuestos
*Se crea la diplomacia para
establecer relaciones con otros
países y solucionar conflictos entre
los Estados
*Vuelta al arte clásico (Grecia y Roma
serán los modelos a imitar), se le
llamara el arte de renacimiento

La sociedad se dividía aún en estamentos:

Monarquía: ( se apoyaba en la alta
burguesía)
Nobleza: ( cada vez más cortesana) y
Clero: ( perdieron poder político aunque
mantuviera privilegios.
Burguesía: alta burguesía ( Banca y
comercio)
Baja burguesía ( artesanos y mercaderes)
Campesinos: ( no mejoran su situación
económica)

EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE
LAS DICTADURAS
La dictadura constitucional es un término
que denota la forma de gobierno
dictatorial en la que el poder se concreta
de manera autoritaria o totalitaria en las
manos de un dictador o grupo de
indirectamente, los poderes legislativos
ejecutivo, y judicial, por lo que no asienta.
SUS CAUSAS:
Gran inestabilidad política, aprovechad por
la oposición
Crises económica y financiera que fue el
origen de la contestación lo que mostraba
la inope actividad de los gobiernos
republicanos
La participación de Portugal en la primera
Guerra mundial agravó la situación

SISTEMATICA DEL ESTADO

 La ciudadanía tradicionalmente ha sido
definida cómo la capacidad de política
para intervenir en la política “cosa
pública”. Se puede ser que el ciudadano,
es un habitante que goza de determinados
derechos políticos que le permiten
participar directa o indirectamente en el
gobierno y en la toma de decisiones
generalmente mediante la elección de
autoridades y también con la posibilidad
de ejercer funciones públicos. De acuerdo
a la constitución son ciudadanos que
hayan cumplido 18 años de edad y que no
hayan sido a pena aflictiva.