EL PRÍNCIPE

(NICOLAS MAQUIAVELO)

Enrique García 1ºBachillerato C

ÍNDICE:

1.CONTEXTO HISTORICO – CULTURAL …………………………………………..Página 2

2.PERVIVENCIA DE LA OBRA …………………………………………………………Página 3

BIBLIOGRAFIA ………………………………………………………………………….Página 4

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1. CONTEXTO HISTÓRICO – CULTURAL:
1.- Maquiavelo y los clásicos:
La corriente humanista surgió durante el renacimiento como pensamiento que
exaltaba la visión antropocentrista del ser humano y recordaba autores. Además,
impulsó la ciencia basada en evidencias empíricas, es decir con hechos probados.
Maquiavelo fue un gran humanista que a lo largo de su obra El príncipe, expone que
debe hacer un gobernante para prevaler en el poder, para ello, rememora a lo largo de
todo el libro hechos y personajes de la época clásica.
Página 77: “ Agatocles de Sicilia, hombre no solo de privada condición sino de origen
humilde o innoble, llegó a ser rey de Siracusa…”.
Página 85: “Nabis, príncipe de los espartanos, resistió al asedio de todos los griegos y
de un victoriosísimo ejército romano…”.
2.- Maquiavelo y el antropocentrismo : Como buen humanista se aleja de todo lo
relacionado con el teocentrismo medieval para defender el antropocentrismo, es decir,
el ser humano es el principio y fin de todas las cosas gracias a sus virtudes. La astucia y
la inteligencia del individuo puede superar a algunos clásicos que fueron auténticos
lideres en la antigüedad. En esta línea el gobernante o príncipe debe de ser un hombre
completo en todas la facetas de la vida, debe ser: “todo piedad, todo lealtad, todo
integridad, todo humanidad y todo religión “, Página 127.
Los gobernantes deben ser ejemplos a seguir gracias a las virtudes que poseen.
Además como buen humanista consideraba que un príncipe tenía una parte de ser
humano y otra de animal de esa forma residen en las leyes y la fuerza.
Página 125: “…. Hay dos formas de combatir: con las leyes con la fuerza. La primera es
propia del hombre, la segunda de los animales; pero, puesto que muchas veces la
primera no es suficiente, conviene recurrir a la segunda. Un príncipe debe saber hacer
buen uso tanto del animal como del hombre”.
3.- Maquiavelo y la libertad.
La libertad es otro de las expresiones que más estima Maquiavelo, y es que en el
humanismo la libertad es un concepto esencial para alcanzar la dignidad en el ser
humano. Sin la libertad el ciudadano se rebelará contra el príncipe y de esta forma el
estado no mantendrá su armonía y bienestar.
El gobernante renacentista debía respetar la libertad, como elemento fundamental del
éxito sobre el pueblo.
Página 83. “…. Porque en todas las ciudades existen estas dos facciones distintas y se
debe a hecho de que el pueblo no quiere ser sometido ni oprimido por los poderosos , y
los poderosos quieren someter y oprimir al pueblo, de estas tendencias opuestas nace
en las ciudades uno de estos tres efectos: principado, libertad o desorden.
El ser humano y la existencia del estado son los dos pilares del pensamiento de
Maquiavelo, y la libertad es el elemento que les permite interrelacionarse, como
elemento básico del ser humano. La falta de libertad es sinónimo de opresión. Y este
aspecto no es difícil de conseguir. “el...elegido príncipe…debe conservar al pueblo
como amigo, cosa que le resultará fácil, puesto que es no pide otra cosa que no ser
oprimido. “ Página 85.
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2. PERVIVENCIA DE LA OBRA.
La obra El Príncipe de Maquiavelo destaca principalmente por su originalidad y
concepto moderno de la política, pero también tiene aspectos como la ética y moral
que perfectamente pueden ser aplicados a la sociedad de hoy en día.
Uno de los aspectos que demuestran que se trata de una obra renacentista es el
concepto de estoicismo que fue tan popular en el renacimiento y no menos en
nuestros días.
El llamado “estoicismo” consiste en el dominio absoluto de las emociones del ser
humano y la resistencia ante cualquier revés de la vida, por muy duro que sea, con el
objetivo del bien común, es decir, el pueblo.
Maquiavelo como buen renacentista fue un gran defensor del ser individual como
medio para conseguir un bien colectivo y consideraba que un buen líder debe de estar
dotado de una gran cantidad de virtudes que le fortalezcan y animen a enfrentarse a
cualquier dificultad.
Algunos ejemplos que se encuentran en el libro son:
Página 86: “si el que confía en el pueblo es un príncipe con dotes de mando, un hombre
animoso que no se amedranta ante las adversidades , que levanta con su energía y su
resolución el ánimo de las masas, y nunca se sentirá defraudado, y verá que ha basado
su poder en unos buenos cimientos”.
Página 114: Un príncipe sabio nunca debe estar ocioso en tiempo de paz, sino
aprovechar esos momentos activamente para que le sean útiles ante las adversidades,
de forma que, si la suerte cambia, se encuentre preparado para resistirlas.
Si trasladamos este concepto a nuestros días, me pregunto si, sin ser líderes ni aspirar
a serlo, estamos preparados y tenemos las ganas de enfrentarnos a cualquier dificultad
que se nos presente en la vida.
Como bien decía Maquiavelo, somos seres egoístas y por ello siempre buscamos
nuestros intereses, económicos, sociales… El hecho de ser parte de la naturaleza nos
obliga a tener vivencias y elegir caminos que sin remedio nos exigen esfuerzo,
constancia y sacrificio. El bienestar se ha convertido en una imposición social que, en
ocasiones, no ayuda a la superación individual de las personas sino que nos acomoda
y nos convierte en personas egoístas, codiciosos y que huimos con facilidad de las
dificultades. Nos refugiamos en las comodidades y en la vida fácil, sin pensar en la
satisfacción que produce el esfuerzo y la superación individual.
En este punto creo que la forma en la que Maquiavelo expone y analiza, cómo
afrontar las dificultades para conseguir el éxito social de un líder, son perfectamente
aplicables cinco siglos después, en una sociedad donde también se demandan valores
como la libertad o la igualdad. Afrontar un problema es más fácil que enfrentarse a
ello. Asumir una dificultad y trabajarla nos ayuda a mejorar como personas, mejorando
en valores como son la generosidad, la creatividad…, en definitiva haciéndonos
mejores personas lo que genera un bien social.

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BIBLIOGRAFÍA:

https://www.ecotec.edu.ec/material/material_201941_POL105_01_130981.pdf
https://blogs.ua.es/pensamientopoliticorenacentista/tag/el-principe/
https://www.artehistoria.com/es/contexto/pensamiento-pol%C3%ADtico-
renacentista#:~:text=La%20idea%20de%20conservar%20la,los%20pr%C3%ADncipes
%20al%20del%20pueblo
Libro de Lengua Castellana y Literatura. Editorial Casals, SA . Quinta edición:
marzo2021, Barcelona. Parte de Literatura Tema 11. Página 203.

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