TRABAJO LECTURA

COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE

J. Manrique

ENRIQUE GARCÍA PÉREZ. 3º ESO-B

ÍNDICE

1. GLOSARIO …………………………………………………………………….……….. Páginas 2 y 3

2. ANÁLISIS DE LAS COPLAS

- Copla III (1ª PARTE – VIDA TERRENAL)…..……………………………… Página 3

- Copla XXI (2ª PARTE – VIDA DE LA FAMA)………………………………. Página 4
- Copla XXX (3ª PARTE – VIDA ETERNA) .…………………………………… Página 5

3. OPINIÓN PERSONAL ……………………………………………………………….. Páginas 6 y 7

4. BIBLIOGRAFÍA …………………………………………………………………………. Página 8

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1.- GLOSARIO

Acordadas (Página 55. Copla XVII. Verso 8 o 200): (verbo Acordar, participio, fem.
plural). Concertadas con armonía.

Arrabal (Página 51. Copla IX. Verso 11 o 107): (Sust. masc. sing). Sinónimo de cercanías,
alrededores, aledaños.
Baxo (Página 67. Copla XXXIX. Verso 3 o 459): (Adj. masc. sing). Bajo.
Cativa (Página 50. Copla VII. Verso 82): (Sust. fem. Sing). Cautiva. La cara cautiva es la
cara corporal en oposición a la dueña y señora que es el alma.
Corredores (Página 53. Copla XIII. Verso 148): (Sust. masc. plural). Soldados
exploradores, centinelas avanzados.
Çimeras (Página 55. Copla XVI. Verso 192): (Sust. fem. plural). Cualquier adorno que en
las armas se coloca sobre la cima del yelmo o celada.
Dádivas (Página 56. Copla XIX. Verso 217): (Sust. fem. plural). Cosa que se da como
regalo.
Dexo (Página 49.Copla IV. Verso 37): (verbo Dejar 1ª pers. Pres. Indicativo). Abandonar,
no continuar lo empezado.
Don Joan (Página 55. Copla XVI. Verso 181): Se refiere al rey Juan II de Castilla que nació
en Toro el 6 de marzo de 1405 y falleció en Valladolid, el 22 de julio de 1454.
Curo (Página 49. Copla IV. Verso 4º o 40): ( verbo Curar 1ª pers. del Pres. Indicativo). Me
cuido o me preocupo.
Fezistes (Página 64. Compla XXXIV. Verso 8 o 404): (verbo Hacer 2ª pers. del Pretérito
indefinido, Indicativo). Hiciste
Fuessa (Página 53. Copla XII. Verso 134): (Sust. fem. sing.). Huesa, sepultura. Lugar en
que se entierra un cadáver.
Godos (Página 52. Copla X. Verso 109): (Sust. masc. plural). Antiguo pueblo germánico
que invadió territorios del Imperio Romano y fundó reinos en España, o relacionado con
él . En el libro se considera como el origen de la más antigua nobleza.
Paramentos (Página 55. Copla XVI. Verso 191): (Sust. masc. plural). Adornos con que se
cubrían los caballos en los torneos. Sobrecubiertas o mantillas del caballo.
Perlados (Página 54. Copla XIV. Verso 165): (Sust. masc. plural). Prelado. Superior de un
convento o comunidad eclesiástica.
Senectud (Página 51. Copla IX. Verso 108): (Sust. fem. sing.). Ancianidad, vejez. Último
periodo natural de la vida humana.
Tañían (Página 55. Copla XVII. Verso 201): (verbo Tañer,3ª pers. del Pretérito
imperfecto, Indicativo). Tocar un instrumento musical de cuerda o percusión.

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Torna (Página 51. Copa IX. Verso 106): (verbo Tornar, 3ª pers. del Pres. Indicativo).
Vuelve. Cambiar a una cosa su naturaleza o estado.
Truxeron (Página 55. Copla XVI. Verso 6 o 186): (verbo Traer, 3ª pers. del Pretérito
perfecto, Indicativo).Trajeron.
Yerbas secretas (Página 49. Copla IV. Verso 5º o 41): (Sust. fem. pl.). Hierbas secretas.
En el libro “veneno”.

2.- ANÁLISIS DE COPLAS

Copla III (1ª PARTE – VIDA TERRENAL)

1.Tema y resumen:
• Tema: La muerte como figura poderosamente igualadora.

• Resumen: Con la metáfora de río-vida nos presenta una imagen de que todo
fluye sin descanso y de que la muerte es ineludible ya que llegará a todos por
igual, hayan sido más o menos ricos, hayan sido nobles o villanos.
2.Métrica:

Nuesǀtrasǀviǀdasǀsonǀlosǀríǀos 8a Esta copla tiene doce versos en total,

queǀvanǀaǀdarǀenǀlaǀmar, 8b está dividida en dos estrofas de seis
qu’esǀ elǀmoǀrir; 5c versos cada una, con rima consonante.
aǀllíǀ vanǀlosǀ seǀñoǀríǀos 8a (1º, 2º, 4º y 5º versos octosílabos y 3º y 6º
deǀreǀchosǀ a ǀse͜͜͜ ͜͜͜aǀcaǀbar 8b excepcionalmente versos pentasílabos como
eǀ conǀsuǀmir; 5c compensación del octosílabo precedente).
aǀllíǀ losǀ ríǀosǀ cauǀdaǀles, 8d Se denomina de “pie quebrado” o
aǀllíǀ losǀ oǀtrosǀ meǀdiaǀnos 8e manriqueña.
eǀ másǀ chiǀcos; 4f
aǀlleǀgaǀdosǀ sonǀ iǀguaǀles 8d En esta copla encontramos una figura
losǀqueǀviǀvenǀporǀsusǀmaǀnos 8e retórica:
eǀ losǀ riǀcos. 4f • Sinalefa (verso 5)

3.Género y estilo:

• El género es lírico ya que Jorge Manrique está transmitiendo la idea de que

todo es pasajero yque la vida discrimina (“los que viven por sus manos e los
ricos”) pero la muerte nos iguala a todos.
• Estilo sereno sin estridencias con un lenguaje claro y sencillo, entendible por
cualquiera. El uso de la primera persona del plural produce el efecto de hacer
universal lo que se afirma.

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 Emplea bastantes anáforas que dan ritmo y sonoridad a las estrofas: versos 2-3
(“que van... /qu’es…), 4-7-8 (allí…) y versos 6-9-12 (e…)
Metáforas: verso 1 (vidas-ríos) y versos 2-3 (mar-morir), y también los versos 7-
8-9 (caudal de agua- riqueza de las personas).
Gradación: versos 7-8-9 (enumeración según riqueza de las personas)
Perífrasis: verso 11 (“los que viven por sus manos”)

Copla XXI (2ª PARTE – VIDA DE LA FAMA)

1.Tema y resumen:

• Tema: La muerte del Condestable Don Álvaro de Luna

• Resumen: El Condestable de Castilla, valido de Don Juan II y maestre de la Órden
de Santiago tras la renuncia de D. Rodrigo es el enemigo de su familia, y en esta
copla se trata con delicadeza su memoria indicando que “non cumple que dél se
hable” y contando sólo que murió degollado y que aunque tenía muchos
“tesoros” y villas solo recibió lloros y no el eterno recuerdo (la fama).
2.Métrica:

Puesǀ aǀquelǀ granǀ Conǀdesǀtaǀble, 8a Esta copla esta compuesta por dos
maǀesǀtreǀ queǀcoǀnosǀciǀmos 8b estrofa, con doce versos en total,
tanǀ priǀvaǀdo, 4c organizados con rima consonante según
nonǀ cumǀpleǀ queǀ délǀ seǀ haǀble, 8a el esquema 8a-8b-4c-8a-8b-4c // 8d-8e-
masǀ sóǀloǀ cóǀmoǀ loǀ viǀmos 8b 4f-8d-8e-4f.
deǀgoǀllaǀdo. 4c
Susǀ inǀfiǀniǀtosǀ teǀsoǀros, 8d En esta copla se puede resaltar que:
susǀ viǀllasǀ eǀ susǀluǀgaǀres, 8e • En el verso 4 no hay sinalefa por
suǀ manǀdar, 4f ser tónica la sílaba inicial de
¿quéǀ leǀ fueǀronǀ siǀnoǀ lloǀros? 8d “hable”
¿queǀ fueǀronǀ siǀnoǀ peǀsaǀres 8e
alǀ deǀxar? 4f

3.Género y estilo:

• El género es lírico y expresa delicadamente el sentimiento de poco aprecio hacia

su enemigo ya muerto y la inutilidad de su legado, pues a pesar de tener
posesiones no deja hechos o hazañas reseñables y al morir tan solo deja llanto.
• Estilo:
Anáfora: versos 7-8 (sus…) y 10-11 (¿qué…)
Hipérbole: verso 7 (“infinitos tesoros”)

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 Hipérbaton (versos 2-3 y 5-6) Altera el orden de las palabras en una oración
para dar énfasis y para adaptar la rima

Copla XXX (3 ª PARTE – VIDA ETERNA)

1.Tema y resumen:
• Tema: Honra y fama de Don Rodrigo.
• Resumen: Se describe como Don Rodrigo Manrique en tiempos pasados estuvo
desamparado y sin apoyo de muchas personas relevantes salvo el de sus
hermanos y sirvientes pero con su tesón y participación en batallas ganó honra
y tierras.

2.Métrica:

Puesǀ porǀ suǀ honǀraǀ y e͜͜͜ sǀtaǀdo, 8a Esta copla esta dividida en dos estrofas
Enǀ oǀtros ǀtiemǀposǀ paǀsaǀdos 8b con doce versos en total,es decir,seis
¿cóǀmoǀ s’huǀbo? 4c versos en cada estrofa, con rima
Queǀdanǀdoǀ desǀmanǀpaǀraǀdo, 8a consonante.
conǀ herǀmaǀnosǀ eǀ criǀaǀdos 8b En esta copla se puede encontrar las
seǀ sosǀtuǀvo. 4c siguientes figuras:
Desǀpuésǀ queǀ feǀchosǀ faǀmoǀsos 8d
fiǀzo ͜͜͜ enǀ esǀtaǀ misǀmaǀ gueǀrra 8e
• Sinalefas (versos 1 y 8)
queǀ haǀzíǀa, 4f
• Sinéresis (verso 11, “aún”)
fiǀzoǀ traǀtosǀ tanǀ honǀroǀsos 8d
queǀ leǀ dieǀronǀ aúnǀ másǀ tieǀrra 8e
queǀ teǀníǀa. 4f

Género y estilo:
• El género es lírico elegíaco ya que elogia las virtudes de su padre tanto en los
tiempos de desamparo como en los honrosos.
• Estilo:
Anáfora(versos 8-10 (fizo…) y 9-12 (que…)
Hipérbaton (4-5-6) Altera el orden lógico de las palabras en una oración para
dar énfasis y adaptar la rima

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OPINIÓN PERSONAL

Según J. Manrique existen 3 tipos de vidas: La Vida Terrenal, Vida de Fama y Vida Eterna.
Esta visión tripartita aunque fue creada en el S. XV creo que no se distancia de muchos
aspectos de la vida actual, 6 siglos después “Las Coplas a la Muerte de su Padre” son una
lección de vida:
Sobre “La Vida Terrenal” utiliza un símil, en la Copla III,sobre la vida y la muerte que me
ha hecho reflexionar:
“Nuestras vidas son los ríos,
que van a dar en la mar,
qu’es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
e consumir;

Creo que es cierto que la vida podría ser como un río que recorre un camino que, en mi
opinión, es el presente, pasado y futuro y tiene un final en la desembocadura del mar.
Hay algún otro aspecto que creo no han cambiado mucho desde el siglo XV permanecen
igual en el siglo XXI y es que todos somos iguales ante la muerte, aunque en la vida haya
ricos y pobres, todas las personas llegarán sin remedio y sin privilegios al momento de
la muerte. Es un proceso que no se puede evitar.
Quizas el punto que no comparto es la visión general tan triste y pesimista, así como la
idea que tiene sobre el presente y pasado.
Dice en la Copla I y II. Versos 10-12 y 13-15, respectivamente:
Cómo, a nuestro parescer,
cualquiere tiempo passado
fue mejor.

“Pues si vemos lo presente

cómo en un punto s’es ido
e acabado”

Cree que el presente no existe y que el tiempo pasado siempre es lo mejor. Creo que la
vida tiene presente, pasado y futuro; el presente permanece en cada momento que
vivimos y debemos disfrutarlo para crear nosotros mismos un futuro lleno de ilusión y
un pasado lleno de momentos agradables. Vivir sólo en el pasado puede hacer que no
disfrutemos ni de los momentos del presente ni de las personas que nos acompañan. El
pasado está formado por recuerdos buenos y malos y debemos revivir los buenos con
alegría y los malos como parte de una enseñanza.

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Sobre La Vida de la Fama como aquellas buenas acciones que hacemos con los demás y
que hacen que permanezcan en el recuerdo para siempre, es una visión que tambien
encajaría en nuestros días.
Vivimos en una sociedad que, al igual que en el Prerrenacimiento, nos preocupamos
demasiado de las cosas materiales y a veces no pensamos en mejorar valores como la
amistad, el amor a la naturaleza, la ayuda incondicional a los demás, la compasión…..
Dice J. Manrique en la Copla XII que aunque los bienes materiales acompañen a su dueño
hasta la tumba una vez morimos no podemos llevarlos y en la vida eterna si no hemos
sido buenos nos esperan “tormentos”.
Pero digo qu’acompañen
e lleguen fasta la fuessa
con su dueño;
por esso non nos engañen,
pues se va la vida apriessa
como sueño;
e los deleites d’aca
son, en que nos deleitamos,
temporales,
e los tormentos d’alla,
que por ellos esperamos,
eternales

No sé si existen “los tormentos” a lo que se refiere el autor pero sí creo que debemos
de preocuparnos más de ser una buena persona y no de tener tantas cosas materiales
para ser mas sanos y hacer felices a los demás. Es un esfuerzo que debemos hacer y creo
que merece la pena haber hecho cosas buenas para hacer felices a los demás y que esa
felicidad permanezca en su memoria para siempre.
Sobre la Visión de la Vida Eterna creo que sí existe una vida después de la muerte y
merece la pena esforzarnos y esmerarnosos en la vida terrenal no solo para ser felices
nosotros y los demás sino porque aunque la vida perece la muerte no, cuando se instala
se queda para siempre.

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BIBLIOGRAFÍA

- Manrique, Jorge “COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE”. Castalia Didáctica. Edición

Enero 2016. Barcelona.
- Libro de Texto Lengua Castellana y Literatura. Editorial Casal. Edición Marzo 2017.
Barcelona.
- https://www.wordreference.com/ES/
- https://www.uv.es/ivorra/Literatura/Coplas.htm
http://www.materialesdelengua.org/LITERATURA/HISTORIA_LITERATURA/MANRIQUE/
jorge_manrique_alumnos.pdf
http://revistas.uned.es/index.php/rhythmica/article/view/13107/12086

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