Durkheim y el carácter fundante del positivismo en los

Estudios sociológicos sobre educación. Socialización,

Orden y progreso

Durkheim es un pensador moderno por ende todos los análisis que él tiene sobre la sociedad
están muy inscriptos en los debates de la modernidad. En base a esta sociedad (complejizada,
como una ciencia positiva, secularizada) es la que tendremos para poder entender los
conceptos de este autor.

Para Durkheim la definición amplia de la educación es la influencia que se ejerce sobre un

individuo, la cual proviene de una serie de elementos muy amplios (naturaleza, hombres,
cosas, hechos físicos). Al ser tan amplia, Durkheim toma elementos de la filosofía (Kant, mil,
Spencer, herbart) de los cuales toma que la educación es un fenómeno esencialmente
humano, así también la educación tiene un carácter creador. Para el tampoco existe un ideal
de educación universal y fijo, porque el ideal del hombre va cambiando todo el tiempo (cada
sociedad crea su ideal).

Durkheim para poder diferenciar al hombre de los animales nos dice que si es verdad los
humanos heredan ciertas cosas genéticas como los animales, pero en el hombre esas cosas
que heredan no son suficientes para vivir en sociedad, ya que la vida en sociedad es una vida
compleja. Por ende, el autor dice que las personas tienen dos seres, que se pueden dividir,
pero siempre conviven entre ellos: el primero es el ser individual (tabla casi rasa) es un sujeto
egoísta – asocial y el segundo es el ser social.

La acción para Durkheim es una influencia, pero realizada por una generación adulta (tiene que
ver una interacción entre una adulta y una generación joven) para la transmisión de valores,
costumbres, etc. A esto Durkheim lo llama socialización metódica.

La sociedad para Durkheim es una totalidad, un organismo compuesto por muchas partes que
están interrelacionadas mediante la sociedad orgánica (depende de las funciones de las demás
partes), ya que cada una se especializa en cumplir una tarea específica (una función social),
esta función social (tarea específica) se realiza para satisfacer al organismo. Sobre este
planteamiento dice que la educación tiene dos funciones, la escuela (publica) construye
ideales que son diversos en distintas sociedades, por ende, para que estas sociedades
funciones de forma organizada, se necesita que la educación difunda una serie de elementos
en común (homogenizar) y también tienen que dividir (especializa) para poder ocupar una
parte en este organismo