Práctica de la comunicación oral y escrita Ayelén G.

Bravo
Licenciatura en Ciencia Política – FHUC – UNL

Versión 1

Volver a amar el lenguaje

En el ensayo/texto titulado “Violencia y lenguaje”, publicado en el blog literario

Eterna cadencia a fines de 2018, Ivonne Bordelois habla sobre que es necesario
abandonar la concepción violenta que ve a la lengua únicamente como un medio de
comunicación y no como el fin que también es. Esta instrumentalización, en la que
caemos casi todos, logra que nos olvidemos de que el lenguaje es el que nos permite
relacionarnos tanto con nosotros mismos como con los demás y de que existen palabras
sin las cuales no podríamos construir nuestra historia e identidad como un grupo que se
recrea a través de la comunicación.

La autora nos acusa de no reconocer que el lenguaje es anterior y superior al

pensamiento mismo y que por ello no aprendimos a reflexionar sobre la escucha de
aquel de manera atenta. Y de ahí surge que “dominar una lengua” se trata de una
paradoja, ya que el lenguaje es un vasto terreno lleno de quisquillosas reglas
gramaticales, tradiciones, largos léxicos y otras maravillas.

En conclusión, Bordelois quiere que aprendamos a amar la palabra y así poder

rescatarla del mundo contemporáneo que tanto mal le hace, y tal vez podremos volver a
relacionarnos con ella como lo hacían los ilustrados de los siglos XVI y XVII, que
entendían el lenguaje como un camino de conocimiento y celebración.

Versión 2

Volver a amar el lenguaje

En el ensayo “Violencia y lenguaje”, publicado en el blog de la editorial argentina

Eterna Cadencia a fines de 2018, Ivonne Bordelois habla sobre que es necesario
abandonar la concepción violenta que ve a la lengua únicamente como un medio de
comunicación y no como el fin que también es. Esta instrumentalización, en la que
caemos casi todos, logra que nos olvidemos que el lenguaje es el que nos permite
relacionarnos con nosotros mismos como con los demás y que existen palabras sin las
cuales no podríamos construir nuestra historia e identidad como un grupo que se recrea
a través de la comunicación.

1
Práctica de la comunicación oral y escrita Ayelén G. Bravo
Licenciatura en Ciencia Política – FHUC – UNL

La autora argentina nos acusa, como sociedad, de no reconocer que el lenguaje es

anterior y superior al pensamiento mismo y que por ello no aprendimos a escucharlo de
manera atenta. De ahí surge que “dominar una lengua” se trata de una paradoja, ya que
el lenguaje es un vasto terreno lleno de quisquillosas reglas gramaticales, tradiciones,
abundantes léxicos y otras maravillas.

En conclusión, Bordelois quiere que aprendamos a amar la palabra para poder

rescatarla del mundo contemporáneo que tanto mal le hace, y así tal vez podamos volver
a vincularnos con ella como lo hacían los ilustrados de los siglos XVI y XVII, que veían
el lenguaje como un camino de conocimiento y celebración.

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Práctica de la comunicación oral y escrita Ayelén G. Bravo
Licenciatura en Ciencia Política – FHUC – UNL

Material bibliográfico

Alvarado, M. (1994). Paratexto. Buenos Aires: Publicaciones UBA.

Falchini, A. (2012). “Los textos como acciones de lenguaje”. En Pensar la lectura y

la escritura. Un acercamiento a los textos de estudio, investigación y divulgación
científica. Santa Fe: UNL.

Falchini, A. y Palachi, C. (2012). “Reformulación y resumen”. En Pensar la lectura y

la escritura. Un acercamiento a los textos de estudio, investigación y divulgación
científica. Santa Fe: UNL

Material Interno: “Palabras claves e ideas globales”.

Material interno: “La escritura: un deseo de organización”. A. Falchini.